Дмитрий Жуков Стой, кто ведет? Биология поведения человека и других зверей. О книге Дмитрия Жукова «Стой, кто ведёт? Биология поведения человека и других зверей Стой кто ведет epub

⁰

Редакторы П. Суворова, Е. Дружкова

Рецензенты Камышев Н.Г., д.б.н., зав. лаб. сравнительной генетики поведения Института физиологии им. И.П. Павлова РАН, Марков А.Г., профессор, д.б.н., зав. каф. физиологии человека и животных биологического факультета СПбГУ

Руководитель проекта А. Половникова

Корректоры Е. Сметанникова, М. Миловидова

Компьютерная верстка М. Поташкин, А. Фоминов

Дизайн обложки Ю. Буга

Рисунки крыс Д. Жуков

Жуков Д.А.

Стой, кто ведет? Биология поведения человека и других зверей: в 2 т. / Дмитрий Жуков. – М.: Альпина нон-фикшн, 2014.

ISBN 978-5-9614-3295-4

Все права защищены. Никакая часть электронного экземпляра этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Предисловие автора

Зло и несчастья происходят с человеком из-за отсутствия необходимого знания.

Гормоны – это часть механизмов, которые называют гуморальными. «Гумор» означает «жидкость». «Гуморальные механизмы» – те, которые связаны с веществами, растворенными в жидкостях организма. Главная его жидкость – кровь, а главные гуморальные факторы – гормоны.

В нашем организме, как и в организме всех многоклеточных животных, существуют две системы регуляции функций, в том числе и поведения. Одна – нервная, другая – гуморальная. Все знают, что центральная нервная система – главная в нашем организме. Благодаря ей животные и человек (который с биологической точки зрения тоже относится к животным) двигаются, чувствуют, постукивают хвостом, поют, переживают, принимают решения, раскаиваются в своем выборе, укладываются спать и делают все прочее, что относится к области психики и поведения.

Роль гуморальной системы в регуляции поведения скромнее, это роль второго плана. Но сюжет жизни человека построен так, что главный герой – нервная система – не смог бы играть в одиночку. А в некоторых случаях, например при стрессе, гуморальная система выходит на передний план.

Взгляды на роль гуморальных факторов в поведении человека менялись в истории почти полярно. Античное естествознание все физиологические процессы связывало с течением жидкостей в живых существах . Считалось, что различные по качеству жидкости распространялись по организму через систему пор, которые тоже обладали различными свойствами. Взаимодействие жидкостей с порами (в которых легко увидеть современные внутриклеточные рецепторы) обеспечивало все многообразие функций и состояний души. Рационализм эпохи Просвещения предпочел идею управления по неким каналам, отодвинув на задний план представления об «истечениях», от которых сильно попахивало идеализмом из-за слабости тогдашних методов химического анализа. Идея направленной передачи управляющих сигналов в организме стала стремительно развиваться после того, как было обнаружено, что электричеством можно воздействовать на передачу сигнала по нервному волокну и вызывать сокращения мышц.

С тех пор принцип нервизма как методологии науки о душе неуклонно креп. Его расцвет приходится на середину ХХ в. В это время общим местом стало утверждение о том, что только нервная система осуществляет взаимодействие организма с внешней средой, т. е. регулирует все психические процессы и поведение. Полагали, что гуморальная система участвует лишь в регуляции висцеральных функций (работе тех органов, которые размещены в груди и животе). При этом считалось, что в регуляции и этих функций ведущая роль принадлежит нервной системе.

Несмотря на то что основным методом лечения всех болезней, в том числе и психических, оставалась медикаментозная терапия, т. е. коррекция гуморальных механизмов, в естествознании обсуждались исключительно нервные механизмы. Обычными были рассуждения, подобные следующему: «То, что гормон ХХХ влияет на поведение, ни о чем не говорит, а то, что этот гормон изменяет электрическую активность мозга, – очень интересно!» Соответственно, посвященные эндокринологии (науки о гормонах) разделы учебников физиологии иллюстрировались неаппетитными рисунками, изображавшими врожденные уродства и больных тяжелыми расстройствами обмена веществ. Это, конечно, не способствовало популярности гуморальных факторов.

Сближение эндокринологии с наукой о поведении началось после открытия голландского ученого Дэвида де Вида. В 1960-х гг. он показал, что на память влияют гормоны, секретируемые задним гипофизом, который является частью головного мозга. Так из нейроэндокринологии, т. е. науки о секреторной активности нервных элементов, возникла психонейроэндокринология – наука о влиянии на психику гормонов нервной ткани. А теперь есть и наука психоэндокринология – о влиянии любых гормонов на психику и поведение.

Современные взгляды на роль гуморальных механизмов в регуляции психических процессов соответствуют мнению академика Леона Абгаровича Орбели, который неоднократно подчеркивал, что нервная регуляция и гуморальная регуляция – это две стороны одной системы нейрогуморальной регуляции функций организма. Неоспоримы слова И. М. Сеченова: «Мозг есть орган души». Иначе говоря, головной мозг является структурой, которая играет ведущую роль в организации поведения и психических процессов. Но мозг – не только система нервных элементов, соединенных подобно элементам компьютера. Эта система, в отличие от электронных приборов, погружена в емкость, заполненную циркулирующей жидкостью. При этом бóльшая часть биологически активных веществ, регулирующих поведение, синтезируется не в мозге, а поступает в него извне.

Д.А. Жуков
3 апреля 2013 г.

В книге описаны системные механизмы поведения. Выявление механизмов – важнейшая задача исследователя любой функции организма. Рассматривать механизмы можно и нужно на нескольких уровнях: уровне целого организма, отдельного органа, ткани, клетки, на молекулярном уровне и молекулярно-генетическом. В случае такой сложной функции, как поведение, особую важность имеют системные механизмы. Разработка системных механизмов означает поиск ответов на такие вопросы, как: на основе чего формируется поведение? Какие блоки можно выделить в поведенческом акте? Как соотносятся между собой и как регулируются отдельные этапы поведенческого акта? Ответы на эти вопросы и рассматриваются в этой книге, в которой почти нет описаний процессов на клеточном и молекулярном уровнях. Механизмы поведения рассматриваются здесь на системном уровне, в традициях таких ученых, как Николас Тинберген, Конрад Лоренц, Павел Васильевич Симонов.

Н. Тинберген сформулировал в свое время четыре задачи исследователя поведения. Одна из них – выявление адаптивного смысла конкретной поведенческой формы. Это значит, что необходимо понять, какие преимущества дает данная форма поведения ее обладателю. Этот вопрос важен не только с чисто академической точки зрения. Сугубо практическое его значение состоит в оценке разных вариантов поведения как нормы или же – как патологии. Поэтому в данной книге большое место уделено рассмотрению адаптивного (приспособительного) значения поведения при стрессе, при тревожных и депрессивных состояниях. Анализируется адаптивный смысл различных психологических типов, различных типов поведения при социальных контактах, различий в поведении мужских и женских особей.

Приятного чтения!

Д.А. Жуков
15 ноября 2013 г.

Глава 1
Взаимосвязь функций организма

Психические явления – это следствия химических процессов в организме? – ДА!

Психические явления можно объяснить химическими процессами? – НЕТ!

Биологические основы поведения человека

Главное, что в конечном счете интересует всякого человека, – он сам. Мысль эта неоднократно высказывалась многими специалистами по человеческой природе.

Удовлетворять свой интерес можно по-разному. Можно, например, собой любоваться, а можно постараться понять, почему я веду себя так, а не иначе; какие движения моей души обычны для всех людей, а какие характерны только для меня, и т. д. Иными словами, каковы механизмы поведения человека? Искать ответ на этот вопрос можно разными способами. Эта книга – краткое изложение биологического подхода к изучению поведения человека.

Человек является биологическим видом, поэтому он подчиняется тем же закономерностям, что и другие представители животного царства. Это справедливо не только в отношении процессов, происходящих в наших клетках, тканях и органах, но и в отношении нашего поведения – как индивидуального, так и социального.

Поведение человека изучают не только биологи и медики, но и социологи и психологи, а также представители других гуманитарных дисциплин. Но в основе такого сложного и многообразного феномена, как поведение человека, лежат прежде всего биологические закономерности. Утверждая это, мы следуем принципу, предложенному европейским ученым Уильямом Оккамом (1288–1348): «Не следует умножать сущности сверх необходимого». Этот принцип известен как «Бритва Оккама», потому что, следуя ему, мы отсекаем все то лишнее, что не является необходимым для объяснения изучаемого феномена.

Принцип Оккама

Из принципа Оккама не следует, что самое простое объяснение – обязательно самое верное. Появление человека проще всего объяснить актом творения. Но правильной является эволюционная теория. Принцип Оккама означает, что к более сложным объяснениям следует прибегать, когда простые не объясняют имеющихся фактов, а точнее, в том случае, когда более сложная теория оставляет необъясненными меньшее количество фактов, чем простая.

Entia non sunt multiplicanda. Сущности не должны быть умножаемы сверх необходимости. Pluralitas non est ponenda sine necessitate. Не утверждать многое без необходимости.

Уильям Оккам

Рассмотрим несколько примеров. Манипулируя предметами, люди, как правило, следуют принципу Оккама, даже если никогда и не слышали этого имени. Потеряв нужную вещь, конечно, можно строить различные гипотезы: похищение врагами, провал в четвертое измерение, одушевление предмета и т. п. – и действовать в соответствии с ними, планируя поиски. Но наше поведение будет более эффективным, если мы будем исходить из того, что сами куда-то положили эту вещь. Следовательно, надо лишь вспомнить, когда и где мы видели ее в последний раз. Переходить к проверке других гипотез следует только тогда, когда справедливость простейшей из них не удастся доказать.

Имея дело с неживой природой, люди чаще всего сознательно отступают от принципа экономии мышления. Например, особенности строения метеоритов объявляют следами внеземной жизни, хотя непредвзятому человеку очевидно, что это лишь одно из множества возможных объяснений, причем не самое вероятное. Но тем, кто выдвигает такую гипотезу, легче получить грант на дальнейшие исследования.

При анализе поведения людей и животных принцип экономии мышления также нарушается, но уже бессознательно: «Что он имел в виду, когда сказал то-то?» Порой мы делаем сложные предположения по подобным поводам, хотя, как правило, «он» ничего не имел в виду кроме того, что сказал.

Если поведение не сопровождается речью, его интерпретация бывает еще более замысловатой. Так происходит, например, когда человек объясняет поведение животных. Многие кошки и собаки, возвращаясь в город после дачного сезона, скучнеют. Можно предположить, что у нашей собачки после общения с деревенскими псами началось обострение «комплекса младшего щенка», и проводить психотерапевтические мероприятия. Но лучше всего будет дать ей порцию хорошей глистогонки. Обычно собака или кошка поправляется, иногда – прямо на глазах. А к зоопсихологу следует обращаться, если окажется, что дело было не в глистах.

Применительно к поведению животных принцип Оккама был сформулирован Ллойдом Морганом (1852–1936) следующим образом:

«То или иное действие ни в коем случае нельзя интерпретировать как результат проявления какой-либо высшей психической функции, если его можно объяснить на основе наличия у животного способности, занимающей более низкую ступень на психологической шкале» .

Он называется правилом экономии, или каноном Ллойда-Моргана. Чаще всего принцип Оккама не соблюдается, когда человек оперирует не вещами, а понятиями, в частности при исследовательской деятельности. До некоторой степени это связано с неправильным представлением о простоте объяснения как о свидетельстве примитивизма, т. е. недостатка образования, культуры, тонкости мышления и т. п. Человек, следующий принципу экономии мышления в светской болтовне, справедливо будет назван занудой. Малосимпатичный персонаж «Сентиментальных повестей» М. Зощенко на вопрос героини: «О чем поет этот соловей?» – отвечает: «Жрать хочет, оттого и поет». Вульгарный Вася Былинкин формально прав, предлагая в первую очередь простые интерпретации природных феноменов, в данном случае – объясняя поведение животного витальными (см. главу 2) потребностями. Действительно, пение соловья – это элемент хотя и не пищедобывательного, но тоже витального поведения – полового, это территориальный крик. Безусловно, в беседе с барышней строгое соблюдение принципа Оккама неуместно, а художественному творчеству он просто противопоказан.

Л. В. Успенский в своей книге «Записки старого петербуржца» рассказывает такую историю: «В далекие времена (не скажу – до революции или в первые годы ее) Корней Чуковский и художник Мстислав Добужинский гуляли однажды по городу.

Они забрели на Петербургскую сторону, им не слишком известную, и на углу узешенького проулка увидели надпись: “Бармалеева улица”.

Художник Добужинский был человек любознательный. Он потребовал от литератора Чуковского объяснения этого названия. “Если улица – чья? – Бармалеева, значит, был – кто? – Бармалей”, – резонно утверждал он и желал узнать, кто это – Бармалей, почему он Бармалей и по какой причине в его честь назвали улицу?

Прикинув возможности, Корней Иванович выдвинул такую гипотезу. Легко могло случиться, что в XVIII, скажем, веке в Санкт-Петербург переехал из Англии человек, носивший довольно обычную для выходцев из этой страны фамилию Бромлей. Он мог оказаться тут в качестве какого-нибудь заморского галантного умельца – ну хотя бы в качестве придворного цирюльника, кондитера, еще кого-либо. Носители этой фамилии в России были известны. Один из них свободно мог приобрести землю на Петроградской, построить тут дом или дома вдоль какого-нибудь незначительного и пустого прогона или вдоль дороги… Получившуюся так улицу могли прозвать Бромлеевой. Но ведь вот переделали же название “Холлидэев остров” в “остров Голодай”. Могли “перестроить” и Бромлееву улицу в Бармалееву. При переходе имен из языка в язык и не то еще случается!..

Казалось бы, объяснение получилось не хуже, чем любое другое. Но Мстислав Валерианович Добужинский возмутился:

– Не хочу! – решительно запротестовал он. – Не хочу ни парикмахеров, ни парфюмеров! Я сам знаю, кто был Бармалей. Это был – страшный разбойник. Вот такой.

Раскрыв этюдник, он на листе бумаги набросал страшного, усатого злодея и, вырвав листик, подарил набросок Корнею Ивановичу. Так и родился на свет новый бука – Бармалей, а детский писатель Чуковский сделал все, что было нужно, чтобы этот новорожденный зажил плодотворной и впечатляющей жизнью.

Первый же образ Бармалея сохранился у него в знаменитой его “Чукоккале“» .

Еще пример. Редактор, прочитав рукопись, заметил автору: «Вот тут у вас “круглый стол овальной формы”» . Автор согласился – да, нехорошо, это надо исправить. Потом, подумав, сказал: «Знаете что, оставьте так». Действительно, есть в этом круглом столе овальной формы некая художественная правда, не имеющая ничего общего с формальной логикой.

В книге В. Похлебкина «История водки» встречаем термин «питкость». Автор не объясняет, чем она отличается от «вкусовых качеств». Далее он, продолжая игнорировать принцип Оккама, делает целый ряд заявлений об исключительных свойствах воды Среднерусской возвышенности и прочих факторах, делающих русскую водку уникальным продуктом. Все эти рассуждения совершенно ненаучны, так как качество водки зависит в первую очередь от степени очистки спирта. Но ненаучность рассуждений автора нимало не уменьшает удовольствия от чтения книги, из которой узнаешь множество интересных фактов и вдобавок проникаешься чувством национальной гордости.

Если удалять из литературных произведений все лишние сущности, то будут оставаться лишь скучные прописные истины. Из романа «Вся королевская рать» Р. Уоррена останется утверждение, что нет плохих людей, в которых не было бы чего-нибудь хорошего, и наоборот. Роман Бориса Стругацкого (два романа он написал под псевдонимом С. Витицкий) «Поиск предназначения, или Двадцать седьмая теорема этики» окажется развернутой иллюстрацией утверждения, что смысл происходящего бывает от нас скрыт. Между тем оба произведения очень увлекательны, читаются с удовольствием, порождают эмоции и долгие размышления.

Научный подход отличается от художественного в первую очередь соблюдением принципа Оккама. Существует множество определений понятия «наука» и как минимум несколько подходов к поиску такого определения. Но все школы науковедения сходятся в одном: если нарушается принцип Оккама – это не наука.

Оправданное введение в науку новых сущностей всегда является важным рубежом развития данной научной дисциплины.

Крупнейшим интеллектуальным успехом человечества были «идеи» Платона. «Божественный Платон» (как его называли уже ближайшие потомки) ввел само понятие «понятие», которое он называл «идеей». То, что идеи вещей первичны относительно самих вещей, означает, что изучение любого конкретного объекта возможно только после того, как мы сформулируем понятие этого объекта, которое вберет в себя все множество конкретных объектов, обладающих определенными свойствами, присущими только этому классу объектов.

Библейская фраза «Вначале было слово» (Евангелие от Иоанна, 1:1) неточно переведена на русский язык. Греческое λόγος означает не только «слово», но и «понятие», что более уместно в данном контексте. Понятие «понятия», несомненно, лежит в основе всего сущего и нашего познания мира.

Новые сущности ввели Эрнст Резерфорд и Нильс Бор для построения своей модели атома, не соответствующей классической электродинамике, согласно которой одноименно заряженные частицы непременно должны отталкиваться, а электроны – падать на положительно заряженное ядро. Клод Шеннон ввел понятие «информации», которое избыточно для описания неживой природы, но без которого невозможны современные науки о передаче информации, включая и биологию.

И. М. Сеченов вошел в историю науки не потому, что провозгласил мозг «седалищем души». Его материализм не представлял собой ничего принципиально нового в истории философской мысли. Но мы уважаем его и гордимся им за то, что он ввел понятие «торможения» для описания процессов в центральной нервной системе. До Сеченова полагали, что в нервной системе могут быть только два состояния – возбуждение и его отсутствие, так же как это имеет место во всех современных электрических приборах. Понятие торможения дало возможность объяснить многие феномены не только в нервной системе, но и в поведении животного и в сообществах животных (см. главу 6). Конрад Лоренц ввел понятие «фиксированных комплексов действия» (см. главу 3), а Николас Тинберген – такие понятия, как «ключевой стимул» и «смещенная активность» (см. главу 4), без которых невозможна современная наука о поведении.

Случаи оправданного и продуктивного введения новых понятий в науку крайне редки. Чаще всего они не дают ничего нового, но затрудняют изучение объекта.

Согласно принципу Оккама, для объяснения поведения человека следует использовать те же понятия, что и при описании поведения животных. Только когда этого окажется недостаточно, можно вводить новые понятия.

Можно, нарушая принцип неумножения сущностей без необходимости, т. е. отвергая биологический подход, рассматривать человека как уникальный объект, а его психику – как уникальную систему со своими понятиями, связями между ними и т. д. Однако куда более продуктивно сначала применять к поведению человека понятия, используемые при описании поведения животных, и только когда они окажутся недостаточными, вводить новые.

Принцип Оккама соблюдается только в естественных, но не в гуманитарных науках. Например, Эрих Фромм, один из крупнейших психологов ХХ в., пишет: «Вместо его [Конрада Лоренца] интерпретации можно использовать более сложную психологическую концепцию» . При этом Фромм не указывает, чем плоха более простая концепция, какие аспекты обсуждаемого явления она не объясняет и зачем нужно прибегать к более сложному объяснению. Естественно, такой неоправданный полет фантазии превращает восприятие научного труда в чтение художественной литературы.

В современной психологии существуют множество направлений: психоанализ, гештальт-терапия, гуманитарная психология, онтопсихология и т. д. Каждое из них разработало свою систему понятий и аксиом. При этом ни одно из направлений не противопоставляет себя прочим. Никто из психологов никогда не указывает, какие именно недостатки других школ устраняет его направление, почему его видение проблемы поведения человека полнее и лучше, чем взгляды коллег. Используя порой одни и те же термины, такие как «мотивация», «стресс», психологи разных направлений определяют их по-разному и опять же не объясняют, чем одно определение лучше других.

При биологическом – естественно-научном – подходе к поведению всегда соблюдается принцип неумножения сущностей. Рассмотрим некоторые примеры его применения в формулировке Ллойда Моргана для интерпретации сложных форм поведения человека и животных.

Часто человек, получивший повышение по службе, разительно меняет свое отношение к окружающим. Это случается и со школьником, которого назначили старшим по уборке класса, и с взрослым человеком, ставшим администратором. В таких случаях можно лишь гадать: всегда ли он был таким, скрывая свою надменную сущность, или же переменился в одночасье? Можно развернуть дискуссию, используя сложные понятия. На самом деле в данном случае произошло так называемое транспонирование социальной роли, которое встречается и у животных. Например, иногда курица начинает себя вести, как петух – кукарекает по утрам, гоняет других кур и делает на них садки . Ласковая и игривая морская свинка становится агрессивной и угрюмой, а неприхотливый в еде и «голосистый» кот внезапно превращается в привередливое и высокомерно-молчаливое существо.

Подобные изменения происходят с животными после смерти лидера сообщества: петуха, старших по возрасту морской свинки или кошки. Дело в том, что в сообществе животных существует строгая иерархия (см. главу 7). Члены сообщества с разными социальными рангами имеют разный поведенческий репертуар (см. главу 2). После смерти лидера высший социальный ранг получает бывший «второй номер», и он воспроизводит стиль поведения ушедшего вождя, за которым, конечно, постоянно наблюдал, пока занимал подчиненное положение. Таким образом, изменение манеры поведения при изменении социального ранга – это результат социального обучения (см. главы 6 и 7), феномена, общего для животных и человека.

Многие люди объясняют поведение своих кошек любовью, которую испытывают к ним их питомцы. Но основная часть социальных взаимодействий котов и кошек с людьми, проживающими совместно с ними, объясняется витальными или, во всяком случае, эгоистическими потребностями. Например, кошки, живущие на даче, любят гулять со своими хозяевами. Скорее всего, это объясняется тем, что, удовлетворяя свои исследовательские потребности, животные используют человека как гаранта безопасности. Поэтому может вызвать сомнение объяснение Конрада Лоренца длительных совместных прогулок со своим котом привязанностью к нему животного . Однако коты удаляются от дома на значительно бόльшие расстояния, чем кошки. Это хорошо известно людям, наблюдающим за этими животными, не запертыми в городской квартире, а кроме того, подтвердилось наблюдениями с использованием радиоошейников. Поэтому, скорее всего, введение Конрадом Лоренцом понятия «дружелюбие» для интерпретации поведения его кота вполне оправданно. Автора этой книги тоже часто сопровождал кот в вечерних прогулках по Царскому Селу. Проводив меня до дома, он отправлялся уже в свое собственное ночное путешествие, которое длилось порой несколько суток (недаром его звали Шухартом – так же, как знаменитого сталкера из романа Б. Стругацкого «Пикник на обочине» ). Таким образом, введение понятия «дружелюбие» в данном случае оправданно, поскольку позволяет объяснить поведение, остающееся непонятным при использовании только понятия «витальные потребности».

Рис. 1.1. Чревоугодие, которое уменьшает приспособленность особи, свойственно не только людям, но и животным

Еще один пример – понятие греха. Казалось бы, это чисто человеческое моральное установление, означающее неодобряемое поведение. Среди множества грехов христианские религии выделяют группу так называемых смертных грехов – тех, что ведут к гибели души. С биологической точки зрения к ним относят такие формы поведения и аффекты, которые снижают приспособленность (т. е. вероятность выживания и оставления жизнеспособного потомства) человека и (или) сообщества, к которому он принадлежит. В основе каждого из грехов лежит потребность, удовлетворение которой жизненно необходимо. Но чрезмерное проявление поведения, направленного на удовлетворение этой потребности, лишает это поведение приспособительного значения. Как говорил древнегреческий философ Солон, «ничто не слишком». Отметим, что все смертные грехи могут быть смоделированы на животных.

Рис. 1.2. Откровенно любуясь обнаженным женским телом, Лукас Кранах Старший делает на своей картине «Венера и Амур» назидательную надпись: «Всеми силами гони купидоново сладострастие, иначе твоей слепой душой овладеет Венера». Если не ограничивать удовлетворение витальных потребностей, то не останется времени на то, чтобы писать картины

Чревоугодие и любострастие . Очевидно, что питаться и размножаться должен каждый организм. Но надо есть, чтобы жить, а не жить для того, чтобы есть. То же относится и к радостям секса. Приспособленность организма снижается, если еда или секс отнимают слишком много времени и энергии (рис. 1.1 и 1.2).

Лень – реализация универсального принципа экономии энергии. Естественно, силы надо расходовать экономно, но если любая форма поведения преследует только эту цель, то вероятность выживания данного человека или животного резко снижается (рис. 1.3). Между тем люди ленивы по своей природе. К такому выводу пришел израильско-американский психолог Дэниел Канеман, получивший за свои исследования Нобелевскую премию по экономике в 2002 г.

Сребролюбие – стремление к накоплению материальных ресурсов. Подробнее об этом см. в главах 5 и 6.

Тщеславие - стремление занять лидирующее положение в сообществе. Поведение, основанное на этих потребностях, без сомнения, улучшает приспособленность животного и человека, повышает его шансы на выживание и производство потомства. Но если удовлетворение этих потребностей становится доминантой поведения, то это уже не идет на пользу.

Гордыня – приоритет независимости поведения по отношению к возможности доступа к витальным ресурсам.

Символ гордыни – Люцифер. Он отказался поклониться созданию Бога – человеку, за что был низвергнут с небес в ад. Независимость для Люцифера оказалась важнее благополучного существования в качестве второго лица в небесной иерархии (рис. 1.4).

В грех гордыни впадает, например, человек, который продолжает отстаивать свои взгляды, несмотря на угрозу понижения в должности, тюремного заключения или смертной казни. Петруша Гринев отказался присягать Пугачеву. «Плюнь, да поцелуй злодею ручку», – умолял его преданный Савельич . Но гордость не позволяла офицеру спасти свою жизнь такой ценой.

Рис. 1.3. Питер Брейгель-старший. «Страна Кокейн»

Нищенство – противоположная гордыне стратегия поведения, основанная на смирении, широко распространена среди разных видов животных; в этом случае она называется «поведением выпрашивания». Таким образом, проблему нищенства изучают не только социологи, но и биологи, специалисты по поведению .

Гнев – аффект, который сопровождает борьбу с врагом. 100 лет назад знаменитый американский психофизиолог Уолтер Кеннон доказал, что эмоции возникают одновременно с телесными изменениями. Поэтому слабость гнева при борьбе означает и недостаточную активацию сердечно-сосудистой, мышечной и прочих систем организма. Однако если всякое препятствие своим целям человек будет встречать вспышкой гнева, это не пойдет на пользу ни ему, ни его сообществу. Символом гневливости служит Геракл (рис. 1.5). Древнегреческий герой победил многих разбойников и чудовищ, но он убил и множество невинных людей, в недобрый час подвернувшихся ему под руку.

Уныние – результат аффекта, сопровождающего другую реакцию на опасность – реакцию затаивания. Не всегда оптимальной является реакция борьбы с угрозой. Если ты – маленький мышонок, то лучше не вступать в бой с огромным котом, а просто затаиться. Но, как и в случае с гневом, если каждое препятствие на жизненном пути будет сопровождаться такой реакцией, то это снизит приспособленность особи.

Рис. 1.4. Люцифер, низвергаемый в ад. Если независимость важнее материальных благ, мы говорим о грехе гордыни

Отметим, что постоянно повышенное настроение, непреходящая веселость, граничащая с беспечностью, тоже свидетельствует о плохой приспособленности. Хорошо известно, что умственные занятия невозможны, когда человек радостно возбужден. Неслучайно мудрость ассоциируют с печалью. Испытуемые, которым искусственно снижали настроение, принимали более взвешенные решения. Например, в ходе эксперимента предлагался выбор: 10 долларов сейчас либо 30 долларов, но через месяц. Испытуемые с хорошим настроением предпочитали первый вариант, а с плохим – второй. Таким образом, пониженное настроение, появляющееся время от времени и в умеренных дозах, улучшает приспособленность человека и не является злом.

Словарь этолога: http://ethology.ru .

Конрад Лоренц (1903–1989) – выдающийся австрийский ученый, один из основоположников этологии – науки о поведении животных, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине (1973), автор понятия «импринтинг».

Материалы XXVII международной этологической конференции, 2001, Тюбинген, Германия: Ethology, Suppl. 36, 2001.

Дмитрий Жуков

Стой, кто ведет? Биология поведения человека и других зверей

Редакторы П. Суворова, Е. Дружкова

Руководитель проекта А. Половникова

Корректоры Е. Сметанникова, М. Миловидова

Компьютерная верстка М. Поташкин, А. Фоминов

Дизайн обложки Ю. Буга

Рисунки крыс Д. Жуков

Жуков Д.А.

Стой, кто ведет? Биология поведения человека и других зверей: в 2 т. / Дмитрий Жуков. – М.: Альпина нон-фикшн, 2014.

ISBN 978-5-9614-3295-4

Зло и несчастья происходят с человеком из-за отсутствия необходимого знания.

Демокрит

Взгляды на роль гуморальных факторов в поведении человека менялись в истории почти полярно. Античное естествознание все физиологические процессы связывало с течением жидкостей в живых существах. Считалось, что различные по качеству жидкости распространялись по организму через систему пор, которые тоже обладали различными свойствами. Взаимодействие жидкостей с порами (в которых легко увидеть современные внутриклеточные рецепторы) обеспечивало все многообразие функций и состояний души. Рационализм эпохи Просвещения предпочел идею управления по неким каналам, отодвинув на задний план представления об «истечениях», от которых сильно попахивало идеализмом из-за слабости тогдашних методов химического анализа. Идея направленной передачи управляющих сигналов в организме стала стремительно развиваться после того, как было обнаружено, что электричеством можно воздействовать на передачу сигнала по нервному волокну и вызывать сокращения мышц.

Д.А. Жуков 3 апреля 2013 г.

Приятного чтения!

Д.А. Жуков 15 ноября 2013 г.

Взаимосвязь функций организма

Психические явления – это следствия химических процессов в организме? – ДА!

Психические явления можно объяснить химическими процессами? – НЕТ!

Биологические основы поведения человека

К нига Дмитрия Жукова «Стой, кто ведет? Биология поведения человека и других зверей» принесла автору премию «Просветитель» и считается примером очень качественной научно-популярной литературы. Она написана достаточно простым языком с заметной толикой юмора. Автор ссылается как на научные исследования, так и на многочисленные бытовые случаи, литературные произведения и даже анекдоты. Попробуем оценить, что же у него получилось в итоге.

За помощь в написании обзора группа EQUALITY выражает благодарность следующим специалистам: кандидату биологических наук, научному сотруднику кафедры биологической эволюции МГУ Скобеевой В.А. , кандидату биологических наук, младшему научному сотруднику ЦСБС СО РАН Дулеповой Н.А. , научному сотруднику НИИ ФХБ им. А.Н. Белозерского Никитину М.А. , сотруднику РХТУ имени Д.И.Менделеева Журавлевой Н.Н. , инженеру РКК «Энергия» Хохлову А.В. , кандидату исторических наук, доценту кафедры Отечественной и Всеобщей истории ДВГГУ Романовой М.И. , кандидату исторических наук, научному сотруднику при Хабаровском РО «Российский фонд мира» Филимонову А.Г. и кандидату педагогических наук Зинове Е.А .

Кроме того, хотим отметить большой вклад специалистов и любителей из нашей команды, а также из числа наших постоянных соавторов. Большое спасибо Елизавете Романовой, Алексею Тимошенко, Дмитрию Кравченко, Роману Марчевскому, Toad Unknown, Лолите Акемино и отдельное спасибо Phantom Shadow.

Тенденциозный подбор фактов, или «черри-пикинг»

Начнем с глобального замечания: описывая поведение человека, Д. А. Жуков часто действует по следующему алгоритму. Берет явно ненаучные, бытовые утверждения (напр., «талант обобщения не дан женщинам», «у большинства женщин нет чувства юмора» и т. д.), подбирает отдельные факты или исследования в подтверждение этой позиции - и объявляет ее доказанным наукой принципом. Этот прием называется «черри-пикинг» (буквально: «сортировка вишен» - прим. «Скепсиса» ), или выборочное представление фактов, и является разновидностью логической ошибки. Иногда вместо исследований Д. А. Жуков апеллирует к художественным источникам вплоть до поговорок (напр., «Послушай женщину и поступи наоборот») .

Рассмотрим это на примере . Д. А. Жуков является открытым противником гендерного равенства и пытается доказать в книге, что это вредное явление. Он пишет:

«Современные попытки упразднить социальные институции, закрытые для противоположного пола, которые проводятся под лозунгами «политкорректности», «равенства прав» и пр., вредны еще и потому, что игнорируют врожденную потребность человека в социальной самоидентификации (рис. 8.71). Например, в шведском Институте социологии и медицины сравнили данные на сотрудников всех 290 шведских муниципалитетов по девяти показателям частной и общественной жизни. Результаты показали устойчивую взаимосвязь между гендерным равенством и болезненностью. Так, например, равный уровень дохода и возможность занимать одни и те же должности привели к снижению продолжительности жизни. По мнению авторов исследования, обнаруженную корреляцию можно объяснить тем, что представители сильной половины человечества испытывают психологическую травму от потери традиционно мужских привилегий, а женщины страдают от дополнительной нагрузки и длинного рабочего дня». [Глава 8, Социальный смысл существования двух полов].

Перед нами отличный пример тенденциозного подбора фактов. Такие сложные вопросы, как связь гендерного равенства со здоровьем нельзя освещать, цитируя только одну статью (к тому же, цитировать без должных оговорок, как будет показано ниже). Мы, со своей стороны, можем легко привести научные работы как раз в пользу гендерного равенства. Например, исследование ученых из университета Осло и Лондонской школы гигиены и тропической медицины в журнале Lancet Global Health. Они продемонстрировали, что уровень гендерного неравенства положительно коррелирует с уровнем насилия в семье. Этот вывод был сделан учеными на основе анализа данных 66 разных опросов в 44 странах, причем всего было охвачено 481205 женщин, а сами опросы проводились с 2000 по 2013 год. Такой обширный срез обстановки позволил выяснить, что насилия больше там, где социальные нормы предполагают главенство мужчин, где существует неравное распределение дохода и, разумеется, где прямо допускается физическое насилие в отношении женщин.

Подчеркнем, что указанное исследование относится к числу научных работ очень высокого уровня. Оно опубликовано одним из ведущих журналов с высокой цитируемостью, статистическая достоверность результатов велика (p 3]). То есть в лучших научных журналах можно найти серьезные исследования, авторы которых прямо пишут о положительном эффекте гендерного равенства.

Другим наглядным примером является работа шведских исследователей из университета Лунда в журнале Scandinavian Journal of Public Health, которая показала, что неравное распределение домашних обязанностей в семье коррелирует с большим уровнем усталости, более частыми жалобами жен на нехватку времени и более частыми психосоматическими заболеваниями.

Эта работа не столь солидна; она выполнена на основе выборки всего в 837 женщин, однако она тоже хорошо согласуется с рядом предыдущих исследований - например, в 2000 году специалисты Университета Миннесоты проанализировали затраты времени работающих женщин в США, Швеции и Нидерландах и тоже пришли к выводу о негативном влиянии гендерных стереотипов (публикация в Women & Health).

Два разных примера - социальный, касающийся семейного насилия, и медицинский, касающийся общего состояния здоровья - взяты не случайно. Существует достаточно много свидетельств в пользу необходимости гендерного равенства, и желающие могут самостоятельно найти дополнительные примеры при помощи поисковой системы PubMed.

Более того, не все гладко и с пересказом того единственного исследования, которое упоминает Д. А. Жуков в пользу своей позиции. Ссылка на него в книге отсутствует, но нам удалось найти работу по описанию. По словам Д. А. Жукова, оно показывает ухудшение «девяти показателей частной и общественной жизни.» Однако он не уточняет, что сами ученые уже в аннотации своей статьи прямо написали: «наши заключения носят предварительный, ориентировочный характер в силу методологической неопределенности», а также добавили, что «Швеция могла достичь критической точки, после которой односторонние изменения со стороны женщин не приводят к позитивным эффектам без изменения со стороны мужчин».

Дальше еще интереснее: этот же коллектив позже (в 2009) опубликовал на страницах того же издания работу «Пионеры и отстающие: зависит ли влияние гендерного равенства на здоровье от контекста?» В ней ученые проанализировали структуры больничных, взятых примерно 75 тысячами мужчин и женщин с 1986 по 1999 год; наряду с числом проведенных в отпуске по болезни дней сравнивалась структура домашнего труда, занятость и распределение ухода за ребенком. Итоги исследования показывают, что для мужчин большее гендерное равенство означает меньшую заболеваемость, в то время как для женщин картина обратная. Работы Моны Бэканс, таким образом, не являются однозначными аргументами против равного распределения прав и обязанностей между полами, а заявления Д. А. Жукова не выдерживают критики.

Возьмем еще один пример :

«Главные различия в психике и поведении представителей разных полов в том, что женщины пластичны, а мужчины ригидны». [Глава 8, Пластичность женщин и ригидность мужчин].

Несмотря на то, что Д. А. Жуков считает это главным различием в поведении и психике, проблема ригидности (негибкости) мышления и поведения, методов ее диагностики, а также гендерных различий, которые с ней связаны, весьма сложна. Нам пришлось проделать немалую работу, которую, по идее, должен был проделать сам Д. А. Жуков, когда описывал этот вопрос.

Итак, работы, подтверждающие гипотезу большей распространенности когнитивной ригидности у мужчин, действительно есть. Например, результаты исследования Rigidity of thought and behavior: 100 years of research, в котором была рассмотрена история изучения ригидного поведения и мышления, а также были представлены результаты трех тестов (Einstellung Water-Jar Task, Wisconsin Card Sorting Task и Motor-cognitive dimension of the Test of Behavioral Rigidity). Они показали, что мышление и поведение мужчин является более ригидным по сравнению с поведением и мышлением женщин. Однако исследование Rigidity: A comparison by age and gender, выполненное учеными из университета Уэйна, хоть и выявило, что женщины демонстрировали меньшую ригидность мышления по сравнению с мужчинами в возрастной группе от 17 лет до 21 года, в более старшей возрастной группе эта разница не наблюдалась.

Интерес представляет также старое, но весьма подробное исследование К. Уорнера Шайе и Чарльза Стротера, осуществленное в рамках довольно известного проекта Seattle Longitudinal Study (Сиэтлские пожизненные исследования, запущенные Шайе в 1956 г. и сосредоточенные на изучении поведения индивида на протяжении всей его жизни. - прим. «Скепсиса». ). Оно было направлено на изучение того, как когнитивные показатели изменяются с возрастом. Первый этап, проведенный в 1956-1963 гг., предполагал в том числе определение ригидности поведения и мышления у контрольных групп мужчин и женщин разных возрастов (от 20 до 70 лет) с пятилетним интервалом. Через семь лет эксперимент был повторен с привлечением тех же людей, что проходили тестирование на первом этапе. Для диагностики ригидности поведения использовался тот же самый Test of Behavioral Rigidity, который был применен в работе Rigidity: A comparison by age and gender. В докладе, представленном авторами на заседании Midwestern Psychological Association в апреле 1964 года, содержались следующие данные:

Так, по итогам первого этапа эксперимента в 70 лет женщины демонстрировали большую по сравнению с мужчинами "motor cognitive rigidity" (т. е. неспособность переключаться с одного вида деятельности на другой), а в 60-65 меньшую, в 55 лет большую, а в 50 меньшую, в 40 и 45 большую, а в возрасте 25, 30 и 35 лет показатели у мужчин и женщин были почти одинаковы. Правда, второй эксперимент, проведенный через 7 лет, показал, что, например, женщины первой возрастной группы продемонстрировали более высокую ригидность, нежели мужчины.

Неоднозначной оказалась и диагностика "personal-perceptual rigidity" (т. е. способности приспосабливаться к новому окружению и отказываться от стереотипов мышления и поведения):

Мы снова видим, что по итогам первого этапа эксперимента в 70 лет женщины демонстрируют большую ригидность поведения, а в 65 меньшую, в возрасте 55 лет мужчины и женщины имеют одинаковые результаты, в 45 и 50 мужчины проявляют большую ригидность, а в 40 и 35 большую ригидность проявляют женщины. В возрастной группе двадцатипятилетних результат зависел от года эксперимента: в 1956 года более ригидными оказались мужчины, а в 1963 года - женщины. Иными словами, результаты тестов, представленные в работе Уорнера Шайе и Чарльза Стротера, говорили о том, что четкая связь между ригидностью поведения/мышления и полом отсутствует.

Ряд экспериментов, проведенных автором "Einstellung water jar task" (задача на измерение объема жидоксти при помощи трех гипотетических сосудов, демонстрирующая заданность мышления, готовность следовать привычным формулам вместо использования наиболее эффективных в конкретном случае ходов. - прим. «Скепсиса». ) А. С. Лачинсом, показал, что ригидность мышления не является некой «постоянной» величиной, поскольку на результаты эксперимента могут влиять ослабляющие или усиливающие эффект факторы. Так, когда экспериментатор перед началом критической серии заданий "Einstellung water jar task" привлекал внимание испытуемых, записывая на доске фразу наподобие: «Не будьте слепыми», показатели ригидности уменьшались. Когда же испытуемые находились в состоянии стресса или же им не хватало времени для выполнения заданий, то показатели когнитивной ригидности повышались. Эти обнаруженные еще в 50-70-е гг. XX века закономерности могут объяснять изменчивость результатов, которые были представлены в приведенных выше исследованиях.

Иными словами, существующие данные о проявлениях ригидности у мужчин и женщин крайне противоречивы, а методы, которые продолжают использоваться в современных исследованиях по теме, не фиксируют явно заметных отличий в ригидности поведения и мышления у представителей различный полов. Это говорит либо о недостаточной точности самих методов, либо о том, что фактор ригидности поведения и мышления в принципе не связан с полом. Поэтому на данный момент никаких твердых подтверждений тому, что «главные различия в психике и поведении представителей разных полов в том, что женщины пластичны, а мужчины ригидны», не существует. Если эти отличия и наличествуют, то они крайне малозаметны, зависимость результатов испытуемых от обстановки во время тестирования и индивидуальной реакции на нее способна их нивелировать. С помощью существующих методик исследования, которые предполагают, например, решение задач, где после серии однотипных заданий с одинаковыми способами решения нужно было выполнить похожее, но с применением альтернативного метода ("Einstellung water jar task" или "test of behavioral rigidity"), на данный момент однозначную зависимость ригидности мышления от пола выявить не удалось.

По причине того, что зависимость ригидности мышления и пола человека однозначно в современной психологии не установлена, преждевременным выглядит и другое утверждение Д. А. Жукова, связанное с вопросом ригидности поведения и мышления:

«Существование половых различий в ригидности поведения не только человека, но и животных очень важно. Это свидетельствует о том, что пластичность женского поведения и ригидность мужского не являются следствием различий в воспитании, а органично присущи людям, как и другим биологическим видам». [Глава 8, Когнитивные половые различия, Пластичность женщин и ригидность мужчин].

Прежде всего следует отметить, что в одном из экспериментов, описанным Д. А. Жуковым для подтверждения этого тезиса, проверялась вовсе не ригидность/пластичность поведения собак, а изучались особенности их пространственного мышления и проверялось предположение, изложенное в работе Comparing dogs and great apes in their ability to visually track object transpositions, о том, что у собак, в отличие от приматов, женские особи справляются с задачами на пространственное мышление лучше мужских. Выводов о том, что выявленные у мужских и женских особей собак когнитивные различия связаны именно с ригидностью их мышления, а не с различиями пространственного мышления у самцов и самок, авторы оригинального исследования не делали. Другой же эксперимент, предложенный Д. А. Жуковым для подтверждения этого тезиса, не зафиксирован в научной литературе, а в самой работе описан крайне скупо, даны только его результаты без сведений о выборке и методологии.

Некорректный пересказ

Следующее замечание связано с первым и фактически расширяет его. Помимо того, что автор ссылается только на отдельные, подтверждающие его слова работы, игнорируя другие, он нередко еще и пересказывает их некорректно. Рассмотрим на примере . Д. А. Жуков пишет:

«Измерение локального кровотока в головном мозге с помощью функциональной магнитно-резонансной томографии показывает, что при стрессогенных нагрузках у мужчин и женщин активируются разные отделы. У мужчин наибольшие изменения отмечаются в коре больших полушарий, а у женщин - в лимбической системе. Иначе говоря, при стрессе у мужчин активируются отделы мозга, связанные с поиском решения, а у женщин - с генерацией эмоций». [Глава 8, Мужские особи лучше переносят стресс, Физиологические основы приспособленности мужских особей к стрессу].

По ссылке со сноской 403 находится работа Goldstein et al. J. Neurosci. 30: 431–438, 2010. Прежде всего стоит сказать, что это исследование мужчин, а также женщин в различные периоды менструального цикла. В зависимости от периода, результаты женщин различаются между собой. Почему Д. А. Жуков не сделал такую важную оговорку - остается загадкой.

Но куда важнее другое: согласно исследованию, у мужчин во время стресса как раз-таки выше уровень активизации в лимбических структурах (RACG, LACG, LAMYG, HIPPO), чем у женщин обеих групп (см. рисунок ниже).

В структурах же новой коры (OFC, PFC), которые играют важную роль при планировании и принятии решений, она также выше у мужчин, но только по сравнению с теми женщинами, которые находятся на стадии овуляции. У женщин в ранней стадии цикла часть структур активизируется во время стресса на том же уровне, что и у мужчин (medPFC, rvmPFC), а часть в меньшей степени (ROFC, LOFC).

Таким образом выходит, что утверждения Д. А. Жукова не просто неточные, а ошибочные. Неизвестно, откуда он взял, что у женщин активизируется в основном структуры лимбической системы, а у мужчин структуры неокортекса, но по приведенной им же ссылке результаты явно другие.

Напоследок отметим, что большая или меньшая активизация структур в ответ на стрессогенный стимул не дают достаточных оснований для того, чтобы судить о том, как человек ведет себя в стрессовой ситуации («эмоциональная реакция» против «поиска решений»). Для того, чтобы выяснить подобное, нужно проводить поведенческие эксперименты, ссылок или хотя бы упоминаний о которых у Д. А. Жукова нет.

Другим примером некорректного пересказа является описание полета Валентины Терешковой. Разберем его подробно. Д. А. Жуков пишет:

«Несмотря на идеологическое значение полета Валентины Терешковой, полеты женщин в космос были прекращены на десятилетия. И причина этого, конечно же, не в том, что ЧСС В. Терешковой значительно дольше возвращалась к норме, чем ЧСС мужчин. Дело в том, что она не выполнила исследовательские программы своего полета. Из 72 часов пребывания на орбите Терешкова значительное время не выходила на связь, видимо, из-за нарушенного сознания. Когда связь удавалось восстановить, она сообщала, что «корабль не управляется». При этом в центре управления отчетливо слышали звук «п» в слове «корабль», что указывало на отключение высших когнитивных функций, поскольку именно так Терешкова произносила это слово до того как попала в Москву и обучилась нормативному произношению». [Глава 8, Мужчины лучше действуют при стрессе].

В этом отрывке искажено большинство фактов. Как можно убедиться из вахтенного журнала полета Валентины Терешковой, она выходила на связь на протяжении всего полета с перерывами только на сон. Фразы «корабль не управляется» в вахтенном журнале нет. Из журнала видно, что «Чайка» (позывной Терешковой) регулярно сообщала показания приборов, вводила поправки в систему управления («сверка глобуса» в журнале), проводила фотосъемку Земли. Что касается утверждения, что «Терешкова значительное время не выходила на связь», этому факту тоже есть соответствующее объяснение: «Как выяснилось позже, вместо устных докладов Терешкова передавала информацию об ориентации корабля, включении и выключении ДУ и ходе спуска по азбуке Морзе «на ключе», но эти сигналы никто не принимал. Все ждали устного доклада на других частотах».

Еще цитата Д. А. Жукова:

«Запрет на полеты женщин в космос был совершенно оправдан. В математической теории игр существует теорема, которая доказывает существование выигрышной стратегии в любой игре, правила которой неизвестны. Для этого нельзя повторять проигрышный ход. Первые полеты в космос были такой игрой. Никто не знал, что влияет на космонавта. Поскольку полеты мужчин прошли благополучно, а первый полет женщины провалился, совершенно правильным было решение больше не пускать женщин в космос. Неизвестно, учитывали ли американцы советский опыт запуска женщины в космос, но отряд своих женщин-астронавтов они продержали в резерве вплоть до расформирования». [Глава 8, Мужчины лучше действуют при стрессе].

В этом отрывке проигнорировано, что на сегодня в космос совершили полеты 59 женщин. Первой американкой в космосе стала Салли Райд в 1983 году, принятая в NASA в 1978 году; с тех пор полеты женщин стали для США обыденностью. Все космические агентства, которые в принципе могли отправить на орбиту человека, подготовили и послали в полет женщин. Более того, NASA доверяло астронавткам как пилотирование, так и командование шаттлами - требования к таким участницам полета намного более жесткие, чем к «специалисткам на полет» или тем более космическим туристкам. Пилоты и командиры не должны терять сознания при перегрузках и должны быть способны ориентироваться в пространстве при вращении корабля вокруг оси. Шаттл, в отличие от других космических кораблей, совершает посадку на бетонную полосу, как самолет, и требует ручного управления. Посадка шаттла сложнее, чем посадка пассажирского лайнера или истребителя из-за более высокой посадочной скорости и невозможности второй попытки, но NASA доверило эту работу женщинам-астронавтам, и они с ней справились.

Наконец, Д. А. Жуков пишет:

«И тем не менее превосходные результаты на тренировках не свидетельствуют о высокой устойчивости к стрессу и способности принимать решения в стрессогенной ситуации. Испытуемый знает, что по первому же сигналу его немедленно извлекут из бассейна (или барокамеры, или термокамеры), а космонавт в реальном космосе, напротив, знает, что никто не придет ему на помощь. Первые космические полеты были полетами в неизвестность, поскольку создаваемая ситуация, несмотря на все тренировки на земле, имела огромную долю новизны. Это чисто психологический фактор, и он является определяющим неприспособленность женщин к работе испытателей». [Глава 8, Мужчины лучше действуют при стрессе].

Полет Валентины Терешковой на самом деле опровергает это мнение. Во время полета она столкнулась с настоящей стрессогенной ситуацией. Для посадки корабля его нужно развернуть двигателем вперед и включить двигатель, чтобы затормозить и войти в атмосферу. На вторые сутки по программе полета «Чайка» отрабатывала этот разворот на ручном управлении, но корабль повернулся неверно. Включение тормозного двигателя в этот момент привело бы не к сходу с орбиты, а наоборот, к переходу на более высокую орбиту без возможности посадки и гибели космонавтки по мере исчерпания кислорода на борту. Вторая попытка ручного разворота также закончилась неудачей. Лишь с третьего раза, на 45 витке, удалось сориентировать корабль, хотя к этому моменту Терешкова более суток была в стрессе от перспективы медленной смерти от удушья (см. прим 18: там же).

Как видим, описание полета знаменитой космонавтки получилось очень недостоверным.

Выход за границы своей области

Теперь перейдем к очень распространенной проблеме - провальной попытке рассуждать вне границ своей профессиональной области. Чтобы расписать все ошибки Д. А. Жукова, пришлось написать бы целую книгу, поэтому мы ограничимся рядом промахов, которые он допустил по истории и мифологии.

Автор приводит множество примеров из этих областей, в контексте книги они воспринимаются в качестве аргументов, призванных подкреплять авторскую точку зрения. Существует огромное количество различных мифов, так что при должном старании можно подобрать примеры почти под любую концепцию. Это могло бы выглядеть правдоподобно, хотя, конечно же, не имело бы никакого отношения к науке. Однако и такого старания автор не проявляет. Подбирая факты под свои умозрительные построения, он допускает многочисленные ошибки и искажения. Приведем несколько примеров.

Цитата:

«Нравственное чувство возникло не так давно. Афиняне Древней Греции гордились тем, что именно у них, в Аттике, человек впервые смог выходить из дома невооруженным. До этого в обществе существовала этическая система, которую мы теперь называем варварской: «Меня ограбили - это плохо; я ограбил - это хорошо». В некоторых обществах варварская этика доминирует и сегодня, но все же большинство современных людей соблюдают некий нравственный закон, хотя у каждого он свой». [Глава 1, Качественные отличия человека от животных].

Судя по этим словам, автор что-то слышал о «готтентотской морали»: «я украл корову - хорошо, у меня украли корову - плохо». Этой формулой миссионеры XIX века описывали мораль варваров. Автор не понимает, что готтентоты (так же как и другие архаичные этносы) воровали коров не у соседа, а у другого племени. Во времена первобытно-общинного строя воровство среди соплеменников считалось очень тяжёлым преступлением - равно как и все виды насилия.

В Афинах же, как и в других греческих городских конгломератах, существовал гражданский коллектив, именуемый «полис». Так называемая «полисная мораль» регулировала отношения внутри коллектива граждан. Но, встретив чужака за пределами территории своего полиса, афинянин не был скован правовыми ограничениями Афин. И, учитывая постоянные вооруженные стычки между полисами, грек, имевший для этого возможность, должен был хорошо вооружиться.

Цитата:

«Стоики, например, подчеркивали независимость духа от телесной оболочки. Выдающийся представитель этой философской школы, Марк Аврелий, пренебрегая элементарными правилами гигиены, переохладился в дакийских (Румыния) болотах, простудился, заболел и умер во время похода. Внезапная смерть императора, не успевшего подготовить преемника, оборвала золотой век Римской империи, показав, что философы стоицизма ошибались, полагая, что психические функции доминируют над соматическими, т.е. что дух всегда управляет телом и не зависит от него. В действительности психические и соматические (телесные) функции организма теснейшим образом связаны и находятся в постоянном взаимодействии». [Глава 1, Единство психического и соматического].

К сожалению, автор не указал источник, из которого он почерпнул свои представления о стоиках вообще и Марке Аврелии в частности. Начнём с того, что ни один известный стоик, включая Марка Аврелия, не пренебрегал «элементарными правилами гигиены». Римляне вообще отличались очень большим вниманием к гигиеническим процедурам. Стоицизм основан на убеждении, что надо стойко переносить посланные судьбой невзгоды. А не на том, что надо пренебрегать потребностями тела.

Что касается смерти Марка Аврелия, то здесь источники приводят несколько версий, но ни одна из них не имеет никакого отношения к дакийским болотам. Так, Геродиан утверждает, что Марк умер от «тяжёлой болезни» в Паннонии (охватывавшей части территорий современных Венгрии, Австрии, Словакии, Словении, Сербии, Хорватии, Боснии и Герцеговины). Юлий Капитолин уточняет, что он умер от «моровой язвы» - то есть пандемической инфекции, говоря современным языком. Это так называемая «чума Антонинов» (или «чума Галена»; 165-180 гг.) - скорее всего, черная оспа. Современные авторы биографий императора из династии Антонинов (Фонтен Ф., Марк Аврелий. М., 2005; Birley A.R. Marcus Aurelius: A Life. N.Y., 2001; McLynn F. Marcus Aurelius: A Life. Boston, 2009) говорят именно об этой инфекции. Те же авторы озвучивают версию смерти Марка в Виндобоне (современная Вена), отдавая при этом предпочтение варианту с Сирмием или Бононией-на-Дунае (современные Сремская-Митровица и Баноштор в Сербии). О простуде и Дакии речи не идет вообще.

Цитата:

«Например, греки и римляне не носили штанов. Это не всегда удобно, к примеру больным приходилось обматывать тканью голени и бедра. Но использовать такую практичную вещь, как штаны, они считали невозможным, поскольку для них это было признаком варварства». [Глава 3, Социальные потребности].

На самом деле из античной истории нам известно совсем другое. И греки, и римляне очень охотно учились у других народов, заимствуя всё то, что они считали полезным. Климат и весь образ жизни римлян позволял им обходиться без штанов. Но как только римская экспансия добралась до северных широт, римляне облачились в штаны, заимствовав их, по всей видимости, у галлов. В частности, на знаменитой колонне Траяна можно видеть легионеров и в коротких штанах, наподобие шортиков, и в штанах-чулках. Первоначально этот предмет одежды оставался только армейским, однако впоследствии чрезвычайно широко распространился, о чем свидетельствует попытка его законодательного запрета при императоре Гонории (395-423 гг.) - как варварского, - в условиях, когда государство уже рушилось под натиском варваров.

Цитата:

«Тит Ливий пишет (I: 25–26), что на заре истории Рима спор с соседним городом Альбой однажды решали не войной, а поединком трое на трое. Альбийцы выставили трех братьев Куриациев, а римляне - трех братьев Горациев. В живых остался один из Горациев. Он снял с последнего убитого им врага плащ и, торжествуя, направился к своим. Среди ликующих сограждан одна женщина - его сестра - встретила Горация слезами и упреками. Она была просватана за убитого Куриация и сейчас узнала его плащ на брате. Гораций пронзил сестру мечом. Римляне оказались в непростом положении: герой, принесший победу Риму, совершил уголовное преступление, которое наказывалось смертью. Как пишет Тит Ливий, «его оправдали скорее из восхищения доблестью, чем по справедливости». Но убийство сестры не было забыто. Через улицу был перекинут деревянный брус, и Горацию велели пройти под ним как под ярмом. Так возник обычай строить триумфальные арки для встречи армии из военных походов. Проходя под такой аркой, воины очищаются от совершенных ими на войне убийств, которые в гражданском обществе, в мирной жизни, считаются преступлениями. Неслучайно триумфальные арки устанавливали не в центре городов, а на окраинах. Это не только памятники воинской славы, а заставы на границе мирной жизни, в которой неприемлемы многие стереотипы воинского поведения. [Глава 4, Собственно смещенная активность].

У неподготовленного читателя может сложиться впечатление, что мысль о происхождении триумфальных арок принадлежат самому Титу Ливию. На самом деле это, конечно, не так. Тит Ливий не говорил ничего подобного, потому что это просто неправда. Триумфальные арки были почти во всех городах Рима, и в большинстве раскопанных мест они сохранились. Самые знаменитые из них - Арка Тита, арка Марка Аврелия, арка Августа, арка Траяна. Ни одна из них не находится на окраине, а последняя так и вовсе расположена на форуме, то есть в самом центре города. Не существовало обычая ставить арку на окраине ни в Древнем Риме, ни после него - любой образованный человек может вспомнить хотя бы знаменитую Триумфальную арку в Париже.

Что касается Тита Ливия, то в своём рассказе он просто приводит легенду о том, как появился «сорориум» или «сестрин брус», который к арке никакого отношения не имеет. Специалисты по античной истории считают это объяснение «народной этимологией». На самом деле слово «сорориум» происходит не от слова «сорор» - сестра, а от одного из имён богини Юноны - Сорория. Юнона-Сорория была покровительницей полового созревания девушек, а сам сорориум использовался во время очистительного обряда при первой менструации, хотя есть версия, что культ Юноны-Сорории может быть связан с легендой.

Цитата:

«Миф о споре Латоны и Ниобы, завершившийся тем, что дети Латоны Аполлон и Артемида убили всех детей Ниобы, сформировался во время неолитического резкого снижения смертности и роста народонаселения. Стало выгодно иметь детей поменьше, но получше за ними ухаживать, чтобы в результате они были лучше приспособлены к борьбе за существование Две женщины поспорили, кто из них достоин бόльших почестей. Ниоба обосновала свои претензии тем, что у нее в семь раз больше детей, чем у Латоны. Обиженная Латона пожаловалась своим детям. А ее детей звали Аполлон и Артемида, они и перебили стрелами всех Ниобидов. Биологический смысл этого мифа очевиден: лучше иметь немного потомков, но более приспособленных к окружающей среде, которые в конкурентной борьбе будут побеждать более многочисленных, но хуже приспособленных особей». [Глава 7, Аффилиативное поведение].

В исторической науке считается, что наиболее архаичный пласт античной мифологии относится к микенской эпохе, когда «неолитическая революция» была уже далеко позади. Тем более что свою окончательную форму античные мифы принимают только в классический период.

Понимать миф так, как толкует его автор, греки не могли. Потому что у них большое количество детей как раз считалось несомненным достоинством. Что касается проступка Ниобы, то и он не представлял для древнего грека никакой загадки. Ниоба нанесла оскорбление богине, а этого не следовало делать, каких бы ты успехов не достиг по человеческим меркам. Миф прямо говорит, что Аполлон и Артемида перебили детей Ниобы, потому что их матери было нанесено оскорбление. А не потому, что те дети были «менее приспособленными к окружающей среде». Кстати, к какой среде? Неужели боги претендовали на ту же экологическую нишу, что и люди?

В античной традиции есть много мифов о богах, которые наказывали людей за то, что они бросали им вызов, и миф о Ниобе ничем не выделяется из этого ряда.

Цитата:

«В древней Греции при преобладании r-стратегии размножения жизнь детей ценилась невысоко»… «За убийство собственных детей и племянников Геракл был наказан лишь временным служением царю Эврисфею. Там он получил возможность совершить свои 12 подвигов, так что наказание оказалось, скорее, почетным назначением. Сравним, что за убийство взрослого человека - своего друга Ифита - Геракл был осужден на рабство у Омфалы, где не имел возможности совершать подвиги и мужествовать, а выполнял работу по дому, не всегда приличествующую мужчине». [Глава 7, Аффилиативное поведение].

Автор не понимает, что он говорит о патриархальном обществе. В этом обществе убийство собственных детей (хоть отцом, хоть матерью) вообще не рассматривалось как преступление. Это не противоречит тому, что жизнь собственных детей очень ценилась, а их убийство было исключительным событием, требующим экстраординарной причины. Геракл вообще убивает детей не по своей воле. Гера насылает на него безумие, в результате которого Геракл принимает собственных детей за врагов. Никакого отношения к «стратегии размножения» этот миф не имеет.

То же самое относится и к другим мифам о детоубийстве, которые приводит автор. Эти мифы описывают либо крайнюю ситуацию (например, необходимость кровной мести как в случае с Прокной), либо поведение, которое самими греками воспринималось как пример явной девиации (Тантал).

«Афродита, которая хорошо разбиралась в потребностях женщин и системе их приоритетов, посоветовала Гиппомену разбрасывать золотые яблоки во время бега. Аталанта воспользовалась поводом отвлекаться на необычное явление и проиграла состязание». [Глава 8, Любовь].

Хотелось бы понять, на каком основании автор пытается додумывать мотивацию героини, которой нет в первоисточнике. В буквальном прочтении миф повествует, что Аталанта проиграла из-за своей самоуверенности, полагая, что она успеет и подобрать яблоки, и победить в состязании.

Желание подчиняться не вытекает из контекста всей истории - Аталанта (кстати, её имя переводится с греческого языка как «непоколебимая») без особых колебаний обгоняла и убивала предшественников Гиппомена. Миф об Аталанте цитируют многие античные авторы, но ни один из них не додумался до приведённого толкования. В сущности, автор пытается найти скрытые мотивы поведения Аталанты, забывая, что перед ним не реальное историческое лицо, а вымышленный персонаж. Рассуждая в подобной манере, можно для любого действия придумать любой мотив.

Закрыть секцию истории и мифологии хочется примером не грубой ошибки, а скорее небрежности. Приводя очередной исторический пример, автор относит жившего в I в. римского императора Отона к XVII в. (со ссылками на Плутарха). Конечно, это можно объяснить простой невнимательностью, но, если уж автор взялся что-то объяснять на исторических примерах, было бы хорошо ориентироваться хотя бы в границах эпох.

Исторические факты искажаются как для соответствия некоторой теории, так и без всякой видимой необходимости, вероятно, в силу слабого знания предмета.

Подмена понятий

Будучи открытым противником гендерного равенства в целом и феминизма в частности, Д. А. Жуков рассказывает о последнем с многочисленными искажениями фактов. Рассмотрим на примере. Вот две цитаты:

«В отличие от феминисток, отстаивающих мнение о полной идентичности двух полов, за исключением функции деторождения, биология придерживается неполиткорректного мнения о существовании фундаментальных отличий мужского пола от женского». [Глава 8, Формирование пола, Возможные последствия рассогласования этапов]; «Среди женщин есть талантливые администраторы и выдающиеся государственные деятели, но, вербуя их на руководящие должности для достижения 50%-ного уровня, мы не только снижаем эффективность управленческих механизмов, но и формируем расстройства психики у огромного количества женщин, не имеющих склонности к социальной активности, но поддавшихся пропаганде феминисток». [Глава 8, Социальный смысл существования двух полов].

Исходя из этих оценок, видно, что Д. А. Жуков воспринимает феминизм в первую очередь (если не исключительно) как движение за игнорирование биологических предпосылок половых различий. Между тем, все обстоит несколько иным образом. Д. А. Жуков не только ошибается в оценке основных задач современного феминизма, но и не учитывает его множественность и разносторонность как политического и философского движения.

Мы будем ссылаться на лучшую на сегодняшний день русскоязычную справочно-обзорную работу о феминизме: Воронина О.А. «Феминизм и гендерное равенство» (издана под грифом Института философии РАН). Автор строит книгу как описание спора и противостояния двух феминистских стратегий: направленных на идею подчеркивания «сходства» и направленных на идею подчеркивания «различий».

Говоря сжато, можно отметить :

Феминисток объединяет не оценка, не пропаганда гендерного равенства и тем более не пропаганда равенства биологических предпосылок мужского и женского;
Многие феминистки подчеркивают различия в поведении мужчин и женщин и не исключают биологической детерминации этих явлений (при этом биологические различия, существуют они или нет, не должны являться основанием для поражения женщин в правах).

Это явно демонстрирует ограниченность понимания Д. А. Жуковым феминизма как движения, якобы сфокусированного на отмене биологических различий. Чтобы подтвердить это, приведем характеристики нескольких (не всех) феминистских направлений, основанных как раз таки на идее (биологических и психологических) различий между мужчиной и женщиной.

«Эссенциалистский» радикальный феминизм:

«...формируются концепции особой женской сущности, или "эссенциализма" (от англ. essence - сущность). В рамках этой концепции предполагается, что все женщины подобны друг другу и принципиально отличаются от мужчин в лучшую сторону. Очевиден явный биологизм этой позиции» .

Социалистический феминизм (по отношению к вопросу беременности и родов):

«...феминистки настаивают, что только дифференцированное обращение с женщинами, выполняющими производственные и семейные обязанности, отвечает идее справедливости и может сгладить социальное неравенство. Они уверены, что для устранения дискриминации по полу на рабочем месте должна быть сделана «разумная дискриминация» в пользу женщин в связи с беременностью, материнским отпуском и уходом за детьми». .

Постмодернистский феминизм:

«Постмодернистские феминистки предложили считать различия не отклонениями от нормы (неважно, позитивно или негативно оцениваемыми), а выражением плюралистичности мира и человека, которые имеют право существовать и быть признанными». .

Таким образом, мы видим, что и многие феминистские направления, и отдельные мыслители не только принимают идею различий между мужчиной и женщиной, но и считают ее важной частью теоретических построений. Уверенность, что феминизм автоматически подразумевает под собой равенство в поведении и биологии полов явно демонстрирует невежественность автора в данном вопросе.

Ошибается Д. А. Жуков и когда говорит о целях феминистского движения:

«Современному человеку лучше бы не пытаться отрицать очевидное, а извлекать практическую пользу из знаний биологии. Когда нам надо передвинуть что-то тяжелое, мы не тестируем всех присутствующих на силу, а просто отбираем врио. грузчиков из числа мужчин. Так же стоит поступать и во всех прочих ситуациях, а не стремиться к 75 %-ному представительству женщин на всех уровнях и во всех профессиях. К сожалению, ООН в 1995 г. провозгласила одной из актуальных задач человечества «гендерный мейнстриминг», т. е. введение гендерного равенства в деятельность органов государственного управления на всех уровнях. Это было сделано без учета мнения специалистов-биологов». [Глава 8, Социальный смысл существования двух полов]

Реальная повестка феминизма заключается не в «75% квоте на женщин» (остается только гадать, откуда он это взял), а в равном доступе к образованию, отсутствию явной и неявной дискриминации, а также в прекращении гендерного насилия. По оценкам ООН примерно каждая третья женщина на Земле была избита или изнасилована своим партнером - вот реальная проблема гендерной дискриминации и гендерного насилия. Феминизм - это про побои, изнасилования, сниженную зарплату и взваливание всей бытовой работы на женщин. Еще он про сексуальную эксплуатацию, отсутствие доступа к контрацепции, издевательства над женщинами на рабочих местах - но никак не про необходимость женского превосходства.

Просто ошибки и искажения естественнонаучных фактов

К сожалению, даже по своему профилю у Д. А. Жукова не все гладко. За небольшим исключением предыдущие примеры не касались основного научного профиля Д.А. Жукова. Но и в своей области знаний автор-биолог порой совершает странные ошибки. Рассмотрим примеры .

Цитата:

«Феминизация мужчин, злоупотребляющих пивом, связана главным образом с фитоэстрогенами, которые в больших количествах содержатся и в пивных дрожжах, и в хмеле. Эстрогены, как и все стероиды, весьма химически стойки. При нагревании они не разрушаются, поэтому их количество не уменьшается в процессе длительного приготовления пива». [Глава 10, Фитогормоны].

Это расхожую страшилку о вреде пива можно смело отнести к научно опровергнутым мифам. Содержащиеся в сырье фитоэстрогены действительно частично сохраняются во время термической обработки и в небольших количествах присутствуют в готовом продукте. Более того, по своей химической структуре они схожи с эстрогенами и даже способны связываться с эстрогеновыми рецепторами. Однако если мы зададимся вопросом об их влиянии на организм человека, то выясним ряд фактов. Во-первых, прием содержащих различные фитоэстрогены препаратов не оказывает влияния на репродуктивную функцию и уровень половых гормонов у мужчин . Употребление пива не оказывает влияния на качество спермы. Его эффект на концентрацию тестостерона или не обнаруживается, или ограничивается несколькими процентами. У пристрастившихся к алкоголю, в том числе и к пиву, мужчин уровень тестостерона в крови и вовсе оказывается выше среднего (см. прим. 28).

Цитата:

«“На сахарок” можно приманить почти любое животное (кроме кошек), включая птиц и змей». [Глава 2, Обмен углеводов, Метаболическая и гедонистическая функция углеводов].

Змей «на сахарок» не приманивают, такие способы не описаны в научной литературе и неизвестны серпентологам. Большую часть птиц также с помощью сахара не приманивают, хотя те виды, в чей рацион входит нектар, можно приманить на кормушку с сиропом. Сахар также иногда используют для увеличения привлекательности основной приманки - фруктов (больше сока, интенсивнее сладость, сильнее запах), но вот отдельное приманивание на кусок сахара - не встречается. Вообще же животных приманивают на белковую пищу, близкую их естественному рациону питания. Существует целый массив научной литературы на эту тему.

Цитата:

«Наличие или отсутствие аффилиативного поведения прямо связано с двумя стратегиями размножения, которые получили название r- и К-стратегии . Первая заключается в обеспечении максимальной скорости воспроизводства потомков, а вторая - в максимальной вероятности выживания родившихся детенышей (рис. 7.16). Простое мнемоническое правило для этих терминов: r - рыбы, К - киты. Большинство видов рыб - r-стратеги, а киты, как и все крупные млекопитающие, - К-стратеги. ... К-стратегия размножения: тщательный уход за небольшим количеством потомков; r-стратегия размножения: большое количество потомков, лишенных родительской опеки». [Глава 7, Аффилиативное поведение].

Автор в этом абзаце верно воспроизводит определения r- и К-стратегий, но дальше совершенно безосновательно привязывает к ним особенности полового поведения разных видов. Вот основные признаки r- и К-стратегий, перечисленные в классической работе:

Особенности полового поведения в этом списке не упоминаются.

Цитата:

«К-стратегия, как правило, сопровождается моногамией, а r-стратегия - полигамией и промискуитетом (беспорядочным спариванием). Следует обратить внимание на то, что моно– или полигамия определяется не склонностью к одному или к множеству половых партнеров, а количеством времени, уделяемым родителями уходу за потомством. Иначе говоря, типичный К-стратег, встретив незнакомую самку, которая находится в состоянии течки, скорее всего, совокупится с ней, но вероятность такой встречи невелика, поскольку все свое время он посвящает семье». [Глава 7, Аффилиативное поведение].

Увы, но моногамия у животных - это по определению отношения, в которых спаривается один самец с одной самкой ("Each sex has single mate for life"). Автор зачем-то пытается дать свое определение этого термина, совершенно не связанное с общепринятым.

Все человекообразные обезьяны относятся к видам с К-стратегией. При этом среди них есть моногамные виды (гиббоны), полигамные (гориллы) и промискуитетные (шимпанзе). Среди млекопитающих с r-стратегией (мелкие грызуны) тоже есть как моногамные (американская степная полевка Microtus ochrogaster ), так и полигамные виды, и они не отличаются по плодовитости, срокам беременности и возрасту полового созревания, то есть являются в одинаковой степени r-стратегами.

Цитата:

«Стратегия социальных контактов - признак с высокой наследуемостью. Это было показано, в частности, в экспериментах с перекрестным воспитанием детенышей матерями полевок двух видов с противоположными стратегиями репродукции. Сразу после рождения детенышей меняли матерями. Родившихся у самки К-стратега подкладывали самке r-стратегу, а ее детенышей - матери К-стратегу. Этот метод называется перекрестным воспитанием. Помет детенышей, генетических К -стратегов, погибал в гнезде приемной матери r-стратега, так как им необходим постоянный обогрев, который самка r-стратег не обеспечивает. Генетические r-стратеги, выросшие в гнезде родителей К-стратегов, став взрослыми, использовали наследственную, а точнее, генетически детерминированную r-стратегию репродуктивного поведения».

Автор, к сожалению, не дает ссылки на исследование, в котором это показано. Между тем классическая статья о перекрестном воспитании детенышей двух видов полевок, моногамного и полигамного, приводит совершенно другие факты: среди детенышей Microtus pennsylvanicus , воспитанных моногамными полевками Microtus ochrogaster , половина переняла поведение приемных родителей. Самцы полигамного вида Microtus pennsylvanicus , которые в норме оставляют всю заботу о детенышах самке, стали уделять много времени обогреву и вылизыванию потомства. Эти результаты позволяют предположить, что родительское поведение подвержено влиянию среды на ранних этапах развития детенышей и не детерминировано только лишь генами.

Цитата:

«Вера в универсальную притягательность сладкого проявлялась и в том, что сахар входил в арсенал средств повивальных бабок. Михаил Булгаков в «Записках юного врача» пишет, как однажды приехавший в деревню врач обнаружил у тяжелой роженицы куски рафинада в родовом канале. Таким способом повивальная бабка «выманивала младенчика». Отметим, что в данном случае сахар прямого вреда не приносил. Но, будучи бесполезным, он затягивал вызов врача, а это ухудшало прогноз родов». [Глава 2, Обмен углеводов, Метаболическая и гедонистическая функция углеводов].

Тут сразу несколько ошибок. Во-первых, предложение про то, что «в данном случае сахар прямого вреда не приносил», неверно. Введение сахара нарушает микрофлору влагалища, из-за высокой концентрации сахара нормофлора подвергается лизису за счет осмотического шока, а ей на замену приходят чужеродные бактерии, занесенные вместе с кристаллами сахара. Стоит также отметить низкую растворимость сахара в среде слизистых, что может привести к механическим повреждениям плода, чьи кожные покровы крайне чувствительны, об острые кристаллы при прохождении им родовых каналов.

Во-вторых, вышеуказанный отрывок из произведения Булгакова «Записки юного врача», глава «Тьма египетская»:

«- А сахар?! - воскликнула Анна Николаевна.- Расскажите про сахар, Пелагея Ивановна!
Пелагея Ивановна прикрыла заслонку и заговорила, потупившись:
Приезжаю я в то же Дульцево к роженице…
Ну, понятное дело, исследую,- продолжала коллега Пелагея Ивановна,- чувствую под пальцами в родовом канале что-то непонятное… То рассыпчатое, то кусочки… Оказывается - сахар-рафинад!
Вот и анекдот! - торжественно заметил Демьян Лукич.
Позвольте… ничего не понимаю…
Бабка! - отозвалась Пелагея Ивановна - Знахарка научила. Роды, говорит, у ей трудные. Младенчик не хочет выходить на Божий свет. Стало быть, нужно его выманить. Вот они, значит, его на сладкое и выманивали!
Ужас! - сказал я.
Волосы дают жевать роженицам,- сказала Анна Николаевна.
Шут их знает. Раза три привозили нам рожениц. Лежит и плюется бедная женщина. Весь рот полон щетины. Примета есть такая, будто роды легче пойдут…
Глаза у акушерок засверкали от воспоминаний. Мы долго у огня сидели за чаем, и я слушал как зачарованный. О том, что, когда приходится везти роженицу из деревни к нам в больницу, Пелагея Ивановна свои сани всегда сзади пускает: не передумали бы по дороге, не вернули бы бабу в руки бабки. О том, как однажды роженицу при неправильном положении, чтобы младенчик повернулся, кверху ногами к потолку подвешивали. О том, как бабка из Коробова, наслышавшись, что врачи делают прокол плодного пузыря, столовым ножом изрезала всю голову младенцу, так что даже такой знаменитый и ловкий человек, как Липонтий, не мог его спасти, и хорошо, что хоть мать спас».

Как мы видим, сам Булгаков не только не писал о «бесполезности сахара», он демонстрирует опасность такой процедуры как введение кристаллического сахара во влагалище через реакцию шока («Ужас!»).

Цитата:

«Например, межполушарная асимметрия - различия в записи ЭЭГ на левой и правой половине головы - формируется в результате организующего влияния половых гормонов». [Глава 2, Общая часть, Различия между нервной и гуморальной регуляцией].

Никаких точных данных на этот счет пока просто нет. На данный момент существуют только гипотезы о том, как формируется межполушарная ассимметрия и почему она в целом различается у мужчин и женщин. Причем среди гипотез есть и действие социальных факторов. Исследователи даже не пришли к консенсусу по поводу времени окончания латерализации мозга (то есть когда эта ассимметрия полностью формируется), а Д. А. Жуков уже делает такие далеко идущие выводы. В некоторых работах ученые прямо пишут о невозможности сделать какие-либо однозначные выводы. Есть, конечно, и ряд исследований, которые подтверждают связь межполушарной асимметрии с гендером/полом, но эффекты асимметрии проявляются только в тщательно спланированных экспериментах, что еще больше запутывает дело. Наконец, существует и недавнее крупное исследование, в ходе которого вовсе не обнаружили в латерализации статистически значимых половых различий. В конце аннотации написано буквально следующее: «Отмечено некоторое усиление латерализации с возрастом, но никаких половых различий в ней не наблюдалось» . Д. А. Жуков уверенно пишет о том, что пока просто неизвестно.

Цитата:

К употреблению термина «гомосексуализм» вместо более нейтральной «гомосексуальности» придираться не будем. Однако деление гомосексуальности на облигатную и факультативную - уже вызывает подозрение в некомпетентности. Такое деление практически не встречается в работах 70-х годов и позже, поскольку оно создает путаницу между сексуальной ориентацией и сексуальным поведением и по сути является непродуктивным подходом . Называть факультативную гомосексуальность бисексуальностью в корне неправильно, потому что первое относится к реализации сексуального желания, а второе - к его направленности. Таким образом, если гетеросексуал прибегает к гомосексуальным контактам из-за невозможности гетеросексуальных (например, находясь в изоляции), то он не становится от этого бисексуалом. Смешивая термины, Д. А. Жуков констатирует сугубо культурно-социальную природу бисексуальности и отрицает роль биологических факторов - но ответа на этот вопрос наука еще не сформировала. Более того, существуют серьезные аргументы в пользу обратного . Стоит также отметить, что, приводя данные о распространенности гомосексуальности, Д. А. Жуков несколько вольно цитирует И. С. Кона: оценка в «1-6%» превращается в «1-5% или меньше». Это мелочь, однако далеко не первый пример небрежности со стороны автора.

В завершение Д. А. Жуков утверждает, что определенная часть гомосексуалов имеет врожденные отличия от гетеросексуалов, и их сексуальная ориентация является лишь одним из проявлений врожденных аномалий. К сожалению, он не приводит никаких доказательств в поддержку этого высказывания. Да и сама формулировка является обтекаемой: естественно, что среди гомосексуалов будут встречаться люди с врожденными аномалиями - вопрос в том, насколько их доля отличается от доли среди гетеросексуалов.

В дальнейшем для объяснения формирования влечения к своему полу Д. А. Жуков прибегает к примерам из работ Платона, произведений Оскара Уайльда и Э. М. Ремарка, хотя совершенно непонятно, какое отношение они имеют к научной стороне вопроса.

Цитата:

«Следует отметить, что представление о существовании пептида сна весьма устойчиво в общественном сознании, и это эксплуатируют фармацевтические фирмы. Например, они выпускают содержащие пептиды лекарственные препараты, которые действительно улучшают сон. Лукавство производителей состоит в том, что кроме пептидов в состав лекарства входит апробированное снотворное. Примером может служить имеющийся в продаже препарат «Дельтаран». В аннотации к нему сказано, что это «смесь синтетического эндогенного нонапептида, называемого дельта-сон индуцирующим пептидом (1 весовая часть), и аминокислоты глицина (10 весовых частей)». Производитель не указывает, что является действующим компонентом этого препарата. Между тем глицин - хорошо известное лекарство, которое нормализует баланс процессов возбуждения и торможения и способствует восстановлению функций организма после утомления и стресса. Среди прочих эффектов глицина - улучшение сна. Таким образом, «Дельтаран» действительно выполняет эту функцию, но «дельта-пептид» служит только ярлыком, привлекающим покупателя». [Глава 9, Сон, Гуморальные факторы и сон].

Разоблачение недобросовестной рекламы - благое дело. Но в этом случае правда не на стороне Д. А. Жукова. В одной дозе препарата содержится 0,3 мг дельта-сон индуцирующего пептида (ДСИП) и 3 мг глицина. Глицин действительно способен улучшать субъективно воспринимаемое качество сна, но требуется его для этого в тысячу раз больше (3 г перорально). Однако ДСИП способен влиять на качество сна в сравнимых концентрациях (~1 мг - 25 нмоль/кг пептида массой 850 Да соответсвует 1-2 мг для людей с массой тела от 50 до 100 кг) при внутривенном введении . Таким образом, если этот препарат действительно работает, то его эффект обусловлен в первую очередь ДСИП, а вовсе не глицином.

Цитата:

«Особую роль феромоны играют на ранних этапах созревания организма, в младенчестве. При этом важны феромоны как матери, так и отца. В их отсутствие развитие новорожденного замедляется и может нарушаться … В частности, они никогда не индуцируют поведение человека, как это происходит во время течки животных, но их влияние обычно недооценивается. Это обусловлено тем, что значительная часть обонятельной информации не отражается сознанием». [Глава 2, Общая часть, Классификация гуморальных факторов].

Все рассуждения Д. А. Жукова о феромонах упираются в один простой факт: судя по свежему научному обзору, среди метаболитов человека до сих пор так и не было обнаружено ни одного вещества, которое можно было бы с полным правом называть феромоном. Единственное вещество, в некотором роде отвечающее этому определению - это секрет женских сосков, выделяющийся во время лактации, но действует он только на младенцев. В лучшем случае слова Д. А. Жукова - гипотеза, но он выдает их за доказанный факт.

Цитата:

«Гуморальный («гумор» - жидкость) контроль за функциями организма осуществляется веществами, переносимыми с жидкостями, в первую очередь с кровью… Условность деления на нервные и гуморальные механизмы регуляции функций проявляется уже в том, что нервный импульс передается с клетки на клетку с помощью гуморального сигнала: в нервном окончании выделяются молекулы нейромедиатора, который является гуморальным фактором.» [Глава 2, Общая часть].

Нейромедиаторы и жидкие среды организма на самом деле не связаны. Да и механизм их переноса и взаимодействия с рецепторами другой: в пресинаптической клетке везикулы, содержащие нейромедиатор, высвобождают его в синаптическую щель, которая меньше 0,1 микрона. Нейромедиатор диффундирует через эту щель и связывается с рецептором на постсинаптической мембране, а гуморальный ответ определяется как циркуляция веществ в крови, лимфе, слюне и так далее. Скорее всего, автор хотел сказать, что деление условное, потому что нервная регуляция по сути тоже осуществляется с помощью химической передачи сигнала. Но описания настолько неудачные, что могут принести неспециалисту больше вреда, чем пользы.

Аналитичность мужчин и склонность к гештальт-восприятию у женщин

Этот пункт выделен отдельно, потому что на тему мужских способностей к аналитике (и якобы отсутствия таковых у женщин) сломано больше копий, чем по любому другому поднятому в этом обзоре вопросу.

Рассказывая об аналитическом и интуитивном мышлении и связанными с ними гендерными отличиями, Д. А. Жуков отмечает следующее:

«Способность видеть целостный образ, или гештальт-восприятие, проявляется и в развитой интуиции женщин. Интуицию мы понимаем здесь как способность принимать решения без осознанной цепи логических рассуждений. Женщина часто не может объяснить последовательный ход своих мыслей, который привел ее к определенному решению. Но на его принятие влияют все особенности изучаемого женщиной явления, многие из которых могут и не быть осознанными ею. Если же мужчина не может объяснить себе логически весь ход рассуждений, то и решения никакого он не принимает». [Глава 8, Когнитивные половые различия, Аналитичность мужчин и склонность женщин к гештальт-восприятию].

О способности женщин к аналитическому мышлению Д. А. Жуков высказывается тоже в весьма категоричной форме: «Талант обобщения не дан женщинам…» Однако вопрос, связанный с аналитическим и интуитивным мышлением у представителей различных полов, тоже довольно сложен.

В целом в работе Д. А. Жукова само различие между аналитическим (логическим) и интуитивным типами мышления описано верно. Его можно провести по трем следующим признакам: временному (длительность процесса мышления), структурному (членение на этапы) и по уровню протекания (осознанность процесса). Аналитическое мышление развернуто во времени, его отдельные этапы четко выражены, и думающий может рассказать о них другому человеку. Для интуитивного мышления характерна быстрота протекания, отсутствие четко выраженных этапов и основывается на свернутом восприятии всей проблемы сразу с пропуском отдельных звеньев рассуждения. Однако вопрос о гендерных отличиях, связанных с аналитическим и интуитивным мышлением, тоже является довольно сложным.

Склонность к тому или иному типу мышления, как и ригидность поведения и мышления, довольно сложна для диагностики. Существует несколько методик определения склонности к аналитическому либо интуитивному типу. Одной из таких методик является "rational-experiential inventory" (REI). Это опросник, содержащий ряд утверждений, с которыми испытуемый должен согласиться или не согласиться, и которые определяют его склонность к аналитическому или интуитивному типу мышления. Результаты тестирования, представленные в работе группы ученых под руководством С. Эпштейна Individual differences in intuitive-experiential and analytical-reasoning thinking styles, не отразили гендерных отличий в области интуитивного и аналитического мышления. Другое исследование, в котором также для определения типа мышления использовался опросник REI, также не показало гендерных отличий в склонности к аналитическому или же интуитивному мышлению. Авторы отметили, что в отношении гендерных отличий результаты их исследования подтвердили результаты работы С. Эпштейна. В работе 2004 года Intuition, women managers and gendered stereotypes, авторами который были Джон Хэйс, Кристофер Эллинсон и Стивен Армстронг, также не было отмечено подтверждений тому, что у женщин принятие решений базируется на интуитивном принципе мышления, а у мужчин на аналитическом, что противоречит утверждению, высказанному в книге Д. А. Жукова о том, что «если мужчина не может объяснить себе логически весь ход рассуждений, то и решения никакого он не принимает» .

Помимо предложенного Эпштейном опросника REI для определения роли интуитивного мышления применялся также "Westcott"s test of intuitive ability" (WTIA), принцип действия которого заключался в том, что испытуемым нужно было понять, что изображено на картинке, по отдельным ее фрагментам. Исследование 1985 года Intuition, cognitive style, and hemispheric processing, авторы которого для диагностики интуиции опирались на WTIA, также не подтвердило гипотезы о том, что у женщин превалирует интуитивный тип мышления.

Достаточно любопытным выглядит и комплексное исследование Giftedness and Intuition польского ученого Мацея Карвовского, проведенное в 2008 году, одной из целей которого было проанализировать типы мышления у одаренных студентов. В процессе эксперимента, который предполагал диагностику когнитивных особенностей студентов по таким тестам, как прогрессивные матрицы Равена, "Urban & Jellen test of creative thinking-drawing production", тест на определение творческих способностей KANH, "Westcott"s test of intuitive ability", опросник MBTI и др., была найдена положительная корреляция между академической успеваемостью и стремлением к аналитическому типу мышления, однако четкой связи между полом испытуемых и их тяготением к интуитивному либо аналитическому типу мышления установлено не было.

Проведенное в 1997 году исследование группы ученых, возглавляемой Уильямом Таггартом, Rational and intuitive styles: Commensurability across respondents" characteristics, базировавшееся на предложенном автором опроснике, в котором были представлены 6 моделей обработки информации, которые могли быть отнесены к интуитивному либо логическому типу мышления, также не показало связи между полом и интуицией.

Впрочем, следует отметить, что не все исследования не показывали связи между полом испытуемых и их тяготением к аналитическому либо же интуитивному мышлению. Так, например, исследование Уэстона Эгора, проведенное в 1986 году, показало, что женщины-менеджеры во всех контрольных группах чаще давали ответы, связанные с интуитивным типом мышления, нежели мужчины. С другой стороны, в работе Майкла Киртона Adaptors and innovators at work: Styles of Creativity and Problem Solving были опубликованы результаты, которые демонстрировали, что мужчины чаще принимают решения, продиктованные интуитивным типом мышления, нежели женщины.

Как видим, вопрос о склонности мужчин и женщин к аналитическому или же интуитивному типу мышления соответственно также продолжает оставаться дискуссионным. Несмотря на то, что значительная часть исследований не фиксирует связи между склонностью к одному из типов мышления и полом испытуемого, существуют работы, авторы которых на основе тестов выявляли большую склонность к интуитивному типу мышления как у мужчин, так и у женщин. Это несоответствие в результатах тестирований на достаточно больших выборках (3000 человек в работе Уэстона Эгора, 1621 - в работе Джона Хэйса, например) может быть объяснено гипотезой, которая была представлена, например, в уже упоминавшемся здесь исследовании The role of intuition and improvisation in project management, авторы которого, Стивен Лейборн и Юджин Садлер-Смит, отмечали, что сама склонность к определенному типу мышления может не быть присуща тому или иному человеку изначально, но сам индивид может в зависимости от ситуации прибегать к интуитивному или же аналитическому принципу, однако эта гипотеза также еще не нашла однозначного подтверждения.

Тем не менее, современные исследования в области интуитивного и аналитического типов мышления не дают возможности с уверенностью говорить о том, что женщины склонны преимущественно к интуитивному, а мужчины к аналитическому принципу, как это было представлено в работе Д. А. Жукова. И совершенно точно они не позволяют делать категоричные утверждения наподобие «Талант обобщения не дан женщинам…» или же «Если же мужчина не может объяснить себе логически весь ход рассуждений, то и решения никакого он не принимает», поскольку даже в работах, где говорилось о наличии гендерных отличий в склонности к тому или иному типу мышления, фиксировались решения мужчин, продиктованные интуитивным типом, и решения женщин, продиктованные аналитическим типом мышления.

«Бритва Оккама»

Мы решили закончить обзор «бритвой Оккама» и ошибками Д. А. Жукова в понимании этого принципа.

Цитата:

«Поведение человека изучают не только биологи и медики, но и социологи и психологи, а также представители других гуманитарных дисциплин. Но в основе такого сложного и многообразного феномена, как поведение человека, лежат прежде всего биологические закономерности. Утверждая это, мы следуем принципу, предложенному европейским ученым Уильямом Оккамом (1288–1348): «Не следует умножать сущности сверх необходимого». [Глава 1, Биологические основы поведения человека].

Начнем с того, что принцип, называемый «бритвой Оккама» существовал задолго до самого Оккама, со времен Аристотеля. Стоит заметить, что бритва Оккама не запрещает более сложные объяснения, тем более не делает их неверными, а лишь рекомендует оптимальный порядок рассмотрения гипотез.

Контекст, в котором автор рассуждает о принципе Оккама, позволяет предположить, что автор путает номинализм с редукционизмом. Редукционизм, в том виде, в котором он сформулирован Декартом, действительно предлагает искать самое простое объяснение и разлагать проблему на максимально простые составляющие. Однако это совершенно не значит, что любой вид редукционизма одинаково хорош для описания реальности, достаточно вспомнить хотя бы биологические воззрения самого Декарта.

Д. А. Жуков в первой главе своей книги путает методологический редукционизм с эпистемиологическим. То есть не понимает, что одно дело - не строить неоправданно сложных теорий для простых явлений, что совершенно правильно, и другое - упрощать теорию невзирая на сложность явления, делая ее более простой,чем оно само, что, разумеется, неприемлемо. Кроме того, он отрицает наличие собственных законов, возникающих по мере роста сложности изучаемой системы. В начале XXI века странно комментировать незнакомство автора с такой очевидностью, как несводимость свойств целого к сумме свойств его частей.

И всё же

Нам не хочется окрашивать обзор исключительно в черные тона. Несмотря на обилие ошибок и неточностей (а нами была показана лишь часть), мы не можем не отдать должное проделанной Д. А. Жуковым работе. Многое в книге написано верно и занимательно. Рассказывая о психофизиологии, автор описывает много интересных случаев, которых в других учебниках не найдешь. Чувствуется, что Д. А. Жуков читал лекции много лет. Но ряд описанных выше проблем очень сильно обесценивает все хорошее, что есть в его книге. Научно-популярная литература должна не только увлекательно, но и корректно пересказывать новости науки. Она должна содержать необходимые оговорки, отделять гипотезы от фактов и сообщать о конкурирующих точках зрения. И, конечно же, в ней должен быть какой-то условный лимит на количество ошибок и искажений. На наш взгляд, книге Д. А. Жукова необходима по крайней мере существенная переработка. А пока нам остается лишь удивляться, каким образом она заслужила премию «Просветитель».

Http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11310808 https://sharepoint.washington.edu/uwsom/sls/Documents/1960/CrssSeqStudyAgeCog.pdf .

Luchins A. S., Luchins E. H. Wertheimer"s seminars revisited. Problem-solving and thinking. V. 3. Albany, 1970.

Cowen Е. L. The influence of varying degrees of psychological stress on problem-solving rigidity // Journal of Abn. and Soc. Psychol. 1952, N. 47., p. 512-529.

Klaus Warner Schaie. A test of behavioral rigidity // Journal of Abnormal Psychology, 12/1955; 51(3).

Rooijakkers E. F., Kaminski J., Call J. Comparing dogs and great apes in their ability to visually track object transpositions // Anim. Cogn., 2009, 12, 789–796.

Corsin A. Müller, Christina Mayer, Sebastian Dörrenberg, Ludwig Huber, Friederike Range Female but not male dogs respond to a size constancy violation // Biology Letters, October 2015, Volume 11, Issue 10.

Goldstein et al. J. Neurosci. 30: 431–438, 2010.

Редакторы П. Суворова, Е. Дружкова

Руководитель проекта А. Половникова

Корректоры Е. Сметанникова, М. Миловидова

Компьютерная верстка М. Поташкин, А. Фоминов

Дизайн обложки Ю. Буга

Рисунки крыс Д. Жуков

Жуков Д.А.

Стой, кто ведет? Биология поведения человека и других зверей: в 2 т. / Дмитрий Жуков. – М.: Альпина нон-фикшн, 2014.

ISBN 978-5-9614-3295-4

Зло и несчастья происходят с человеком из-за отсутствия необходимого знания.

Демокрит

Д.А. Жуков

Мы публикуем отрывок из книги «Стой, кто ведет? Биология поведения человека и других зверей» номинанта премии «Просветитель», доктора биологических наук Дмитрия Жукова.

Человек относится к биологическому виду, поэтому он подчиняется тем же закономерностям, что и другие представители животного царства. Это справедливо в отношении не только процессов, происходящих в наших клетках, тканях и органах, но и нашего поведения - как индивидуального, так и социального. В книге автор анализирует такие вопросы, находящиеся на стыке биологии, эндокринологии и психологии, и показывает, подтверждая их примерами из медицины, истории, литературы и живописи.

«Все, что меня не убивает, делает меня сильнее», - сказал Ф. Ницше. Он ошибался: такое воздействие, как неконтролируемая стрессорная ситуация, не убивает сразу, но делает человека слабым и больным, иными словами, депрессивным.

Депрессия - самый распространенный из так называемых больших психозов (два других - шизофрения и эпилепсия). Соответственно, самым распространенным психическим состоянием, ухудшающим адаптацию человека, снижающим его работоспособность и субъективно наиболее тяжело переживаемым, является депрессивное состояние.

Представление о депрессии как самостоятельной болезни ввел великий немецкий психиатр Эмиль Крепелин. Э. Крепелин описал триаду симптомов депрессивного состояния, которая сохраняет диагностическое значение до нашего времени:
тоскливое, подавленное настроение;
умственно-речевое торможение;
двигательная заторможенность.

Иначе говоря, депрессия характеризуется угнетением аффективных, когнитивных и моторных функций личности. Для мании как для состояния, противоположного депрессии, указанная триада инвертируется. Мания характеризуется жизнерадостным настроением, а также умственно-речевым и двигательным возбуждением. Отметим, что активация когнитивных функций при маниакальном состоянии не является плодотворным состоянием. При этом одна мысль «спешит сменить другую», оставляя речи не полчаса, а полсекунды. Более того, мысли не только не следуют за рассуждениями, но и возникают и исчезают стремительно, без логической связи.В отличие от мании, эйфория характеризуется повышенным аффектом, т. е. беспричинно хорошим настроением, а также снижением моторной и когнитивных функций.

Здесь же отметим, что термин «мания» часто непрофессионально употребляется для обозначения бреда, например «мания величия», «мания преследования». Использование этого термина в данном случае неправомерно, как и употребление такого, например, термина, как «сексуальный маньяк». Больные в маниакальной фазе гиперсексуальны, но не в силу болезненно высокой половой мотивации, а вторично - из-за повышенной самооценки. Во время депрессивного эпизода самооценка человека, соответственно, снижена.

Э. Крепелин подчеркивал большую роль наследственного фактора в развитии депрессивного психоза. Наличие больных среди родственников человека значительно увеличивает риск того, что частые субдепрессивные состояния являются зарницами психоза, т. е. со временем перейдут в тяжелую болезнь. Между тем, как и любой признак, депрессия возникает под влиянием сочетания генетических и средовых факторов. Основной фактор внешней среды, который влияет на формирование депрессии, - неконтролируемый стресс.

Депрессия, симптомы которой впервые были описаны в «Кодексе Гиппократа», и до сих пор представляет собой важную психиатрическую проблему. Депрессией страдают от 10 до 20 % населения всех стран и культур, а в тяжелой форме, требующей госпитализации, - от 3 до 9 %. Причем около трети больных нечувствительны к какой-либо форме лечения, включая психотерапию, лекарственную и электроконвульсивную терапию, лишение сна, светолечение и более не применяющуюся лоботомию (хирургическую операцию на головном мозге).

Депрессивные состояния представляют собой гетерогенную группу расстройств. Но для всех них характерны три симптома: сниженное настроение, когнитивная и моторная заторможенность. Кроме того, обычно присутствуют дополнительные симптомы: агедония (потеря интереса ко всем или почти всем обычным занятиям или же отсутствие удовольствия от них); снижение либидо; расстройство аппетита (повышение или снижение); психомоторное возбуждение или торможение; расстройства сна; астения; идеи самообвинения с ощущениями бесполезности существования; суицидальные мысли (рис. 5.5).

Об актуальности проблемы тревоги говорит то, что мировое потребление противотревожных препаратов (валиум, седуксен, тазепам, феназепам и т. п.) в 1980–2000 гг. ХХ в. уступало только аспирину. Следует подчеркнуть, что как депрессивный, так и тревожный синдромы часто встречаются в структуре разных психических заболеваний. Так, тревожная депрессия существует как самостоятельная болезнь, а депрессивные и тревожные состояния часто сопровождают соматические заболевания. Более того, аффективные расстройства, степень которых не достигает уровня психоза, периодически развиваются у большинства населения вследствие «стресса жизни».

Классификация депрессивных состояний

Термины «депрессия» и «тревога» часто употребляют как синонимы стресса. Это неправильно. Между этими понятиями существуют значительные различия.

Тревога - аффект, возникающий в ожидании неопределенной опасности или неблагоприятного развития событий.

Депрессия - синдром, для которого характерно сочетание трех симптомов: пониженное настроение, заторможенная интеллектуальная и двигательная активность, т. е. сниженный уровень аффективной, когнитивной и моторной функций личности.

При депрессии, возникшей в результате прошедших событий, человек погружен в безрадостное настоящее, тогда как при высокой тревожности его внимание поглощено неприятными или опасными событиями, которые могут произойти в будущем (рис. 5.6). Тревога возникает вместе со стрессом и сопровождает его, а депрессия - это следствие хронического стресса. Таким образом, на определенных стадиях патологии повышенная тревожность часто совмещается с депрессивным синдромом.

Депрессия - весьма распространенное психическое расстройство, способное принимать различные формы. В структуре этой болезни может присутствовать и тревога, и другие аффекты. Существует, например, «гневливая депрессия». Существует даже ажитированная депрессия, при которой больной, несмотря на подавленное настроение, находится в двигательном и психическом возбуждении. Так что ведущим симптомом депрессии является расстройство аффекта - сниженное настроение. Обращает на себя внимание обилие синонимов депрессивного состояния: уныние, тоска, хандра, печаль, скорбь, сухота, кручина, туга, ипохондрия, меланхолия и сплин. Такое лексическое богатство указывает на распространенность этого состояния и его значение в жизни русских людей. Примечательно, что наиболее распространенное слово - уныние - имеет индоевропейский корень nau, который обнаруживается в древнерусском слове навь - «мертвец». Таким образом, очевидно, что в сознании древних депрессивные состояния тесно связаны со смертью. Это
подтверждается современной статистикой самоубийств. Подавляющее количество успешных суицидальных попыток совершается людьми, находящимися в депрессивном состоянии.

Для лучшего понимания природы депрессии рассмотрим классификацию депрессивных состояний.

Депрессии разделяют по разным критериям. Так, выделяют реактивную депрессию, если очевидна причина ее возникновения. Если психическому расстройству предшествовали потрясения в личной жизни, природные катастрофы, тяжелые несчастные случаи и т. п. - скорее всего, причина болезни именно в этом событии, т. е. болезнь является реакцией (иногда отсроченной) на сильное внезапное воздействие. Гораздо чаще депрессивный эпизод развивается без очевидной причины, или же поводом к нему, который указывают сами больные, является совсем незначительное событие. Поскольку внешней причины заболевания не удается установить, то такую депрессию называют эндогенной, т. е. имеющей некую внутреннюю причину.

На самом деле эндогенные депрессии тоже имеют внешние причины. Их развитие связано с постоянно действующими на человека хроническими стрессорными воздействиями.

Он может и не осознавать того, что находится в состоянии неконтролируемого стресса. Многие бытовые драмы, которые порой завершаются убийствами «на почве личных неприязненных отношений», представляют собой ситуации, неконтролируемые одной или всеми сторонами. Кроме того, многочисленные мелкие стрессорные события не проходят бесследно. Их эффект аккумулируется и выливается в клинически явную картину. Это «стрессопланктон1 - …микромир крошечных, но многочисленных чудовищ, где слабые, но ядовитые укусы незаметно подтачивают древо жизни»

М. Зощенко, широко известный как автор смешных, хотя и очень невеселых рассказов, страдал депрессивным психозом. Явные признаки болезни появились у писателя задолго до выхода «Постановления о журналах “Звезда“и “Ленинград”», в результате которого он был исключен из Союза писателей, что, конечно, обострило течение болезни, но не было ее причиной. В романе «Перед восходом солнца», законченном в 1944 г., Зощенко перебирает события своей жизни, пытаясь объяснить частые приступы дурного настроения. Среди прочего он вспоминает и свое ухаживание за женщиной, с которой в течение двух недель только гулял по улицам и которая во время прогулки зашла к портнихе, а его попросила подождать на улице. Через какое-то время женщина вышла, и молодые люди продолжили гулять. Спустя некоторое время герой романа узнал, что женщина посещала не портниху, а любовника. На его недоуменный вопрос женщина ответила, что он сам виноват (поведение девушки мы характеризуем как переадресованную активность, см. главу 4).Анализируя подобные события, Зощенко пытается убедить читателя (и себя самого), что этот и множество других подобных «мелких случаев» - пустяки и они никак не могут быть причиной его почти постоянного дурного самочувствия, плохого настроения. В доказательство писатель приводит разные аргументы, ссылается на многочисленные примеры силы духа, уверяет, что поведение человека объясняется его волей и разумом (первая публикация сокращенного варианта романа вышла под названием «Повесть о разуме»).

Несмотря на все это, в том числе и на оптимистическое авторское название романа, сам М. Зощенко не смог путем рационализации преодолеть свою постоянно прогрессировавшую болезнь. Таким образом, многочисленные неприятные события, каждое из которых само по себе не является сильной психической травмой, в силу своего большого количества и, конечно, особого психического склада личности вызывают тяжелую депрессию.

Одним из аргументов против того, что выученная беспомощность в результате неконтролируемого стресса представляет собой адекватную модель эндогенной депрессии, служит краткосрочность используемого стрессорного воздействия. Если в качестве стрессора применяют болевое раздражение электрическим током - самое простое и потому распространенное стимулирование, то время воздействия не превышает одного часа. Возможно, что в таком случае действительно уместнее трактовать полученные изменения в поведении и физиологии животных как модель реактивной депрессии, т. е. такой формы расстройства, которая развивается в результате кратковременного, но сильного воздействия. Чтобы избежать этого справедливого возражения, специалисты по моделированию психических расстройств на животных разработали модель депрессии в результате хронического умеренного стресса (chronic mild stress1).

При таком стрессе крысы или мыши ежедневно на протяжении четырех недель подвергаются одному из следующих воздействий:

Отсутствие еды;
отсутствие воды;
наклон клетки;
сырая подстилка;
скучивание (количество животных в клетке в два раза больше
обычного);
социальная изоляция (животное одно в клетке);
инверсия светового цикла (свет включается вечером и выключается утром).

Каждую неделю порядок применения воздействий меняется.

Если каждый из этих стрессоров применить изолированно, т. е. воздействовать на животных только однократным лишением воды на сутки либо наклоном клетки, то это, конечно же, вызовет стрессорные реакции. Но поведенческие и физиологические показатели животных вернутся в норму через двое-трое суток. Однако при хроническом применении воздействий, причем в непредсказуемом порядке, у животных развивается состояние выученной беспомощности, которое может длиться
несколько месяцев.

Эндогенную депрессию называют первичной, поскольку отсутствует явная причина заболевания, точнее, ее не удается обнаружить. Вторичной
называют депрессию, имеющую очевидную причину. Это может быть психотравмирующее событие или же болезнь. При любом недомогании настроение падает; если оно снижается очень сильно, то говорят о депрессии, вторичной к соматическому заболеванию.

Различить первичную и вторичную депрессию бывает сложно, особенно если не удается обнаружить какого-то сильного потрясения, предшествовавшего заболеванию, поскольку первичная депрессия часто сопровождается болями в разных частях тела. Соответственно, говорят о различных соматических масках депрессии - от сердечно-сосудистых до дерматологических. Это могут быть жалобы на боли и неприятные ощущения в отсутствие органических изменений: психогенная одышка; психогенная головная боль; психогенное головокружение, двигательные нарушения, имеющие психогенное происхождение; психогенный псевдоревматизм (жалобы на костно-мышечные боли); разнообразные жалобы на неприятные и болезненные ощущения в разных частях областях
живота; психогенные нарушения в области почек, а также самые разные сексуальные нарушения.

Термин «ипохондрия», который теперь означает сосредоточенность на вопросах своего здоровья, происходит от греческого hypochondrion - подреберье. Хондрой старые анатомы называли грудо-брюшную перегородку, полагая ее состоящей из хряща. Мы делаем вывод, что античные ипохондрики жаловались главным образом на неопределенные болезненные ощущения в верхней части живота (рис. 5.7). Заметим, что русская «хандра» - производное от «ипохондрии».

Высокая частота такой локализации болей при депрессии отразилась в возникновении такого ее синонима, как «сплин». Это английское название селезенки, которая расположена в левом подреберье. В 1606 г. один англичанин выпустил книгу с описанием своей депрессии, в которой употребил to spleen как глагол.

С селезенкой же связан и такой распространенный термин, как меланхолия, который означает «разлитие черной желчи». Напротив селезенки, в правом подреберье, лежит печень, орган коричневого цвета, выделяющий желчь, придающую характерный цвет фекалиям. Селезенка имеет темно-коричневый цвет, и по аналогии с печенью ее секрет назвали «черной желчью». Приступы депрессии связывали с разлитием черной желчи. Заметим, что это мифическая жидкость: селезенка не выделяет никаких жидкостей, в этом органе образуются форменные элементы крови.

Интересно, что такой бич путешественников эпохи великих географических открытий, как цинга, тоже является одним из соматических (телесных) проявлений депрессии. В школе нас учат, что недостаток витамина С в пище приводит к цинге - тяжелому заболеванию, при котором выпадают зубы. В частности, цинга очень часто встречалась среди членов экспедиций. Особенно это стало заметно, когда в XV в. начались дальние плавания европейцев на другие континенты. Свежие овощи и фрукты - богатые витамином С продукты - быстро кончались, и цинга разыгрывалась среди экипажей во время многомесячного пребывания в открытом океане без свежих припасов. Одним из предтеч профилактической витаминизации считается капитан Джеймс Кук, который в 1768 г. взял в кругосветное плавание квашеную капусту, что, как считается, предотвратило появление цинги у членов экипажа.

В подобном рассказе почти все правильно. Действительно, витамин С необходим, так как он не синтезируется в организме человека и должен поступать с пищей, т. е. является витальным диетиеческим фактором. И мы даже без напоминаний врачей охотно едим квашеную капусту, лимоны с апельсинами, зеленый лук и черную смородину. Однако цингу вызывает не само отсутствие витамина С, а нарушение его обмена в организме, что уменьшает синтез коллагена - белка соединительной ткани и ведет к выпадению зубов. Если обменные процессы нарушены, то даже при избытке витамина С в диете цинга все равно разовьется. И это нарушение обмена часто происходит при депрессии.

Что касается капитана Кука, то, конечно, не будем отрицать его заслуг перед географической наукой, парусным мореплаванием и английской короной. Но обратим внимание, что в XVIII в. кругосветные путешествия уже не были экспедициями в Неизвестное. Все уже хорошо знали, сколько надо плыть от Европы до Америки, от Европы до мыса Доброй Надежды, от мыса Доброй Надежды до Малабара и т. д. Морские путешествия перестали быть неконтролируемой ситуацией, какой они являлись для первых путешественников - Васко да Гамы, Колумба, Магеллана. Поскольку неконтролируемость ситуации значительно снизилась, то значительно упала и вероятность развитии депрессии. В пользу трактовки цинги как в первую очередь биологического маркера депрессии, а не недостатка витамина С свидетельствует, в частности, высокая частота этого заболевания (несмотря на достаточное количество витамина С в диете) среди людей, испытывающих длительный неконтролируемый стресс, например среди заключенных или среди участников полярных экспедиций.

Заметим, что в экспериментах нарушение синтеза коллагена используется как биологический маркер депрессии, намного более надежный, чем результаты психологических тестов.

Частота конкретных соматических проявлений депрессии различна в разных социальных группах и изменяется с течением времени. Это связано с тем, что психосоматические симптомы, как и многие психические расстройства, имеют эпидемический характер распространения, обусловленный бессознательным подражанием.

Соматические расстройства при депрессиях настолько разнообразны, что сложился афоризм: «Кто знает клинику депрессии, тот знает медицину», подобно врачебному афоризму XIX в.: «Кто знает клинику сифилиса, тот знает медицину». Соматические маски депрессии не только разнообразны, но и исключительно широко распространены. По данным разных исследователей, от трети до половины пациентов, впервые обращающихся к врачу, нуждаются в коррекции эмоционального состояния, а не в лечении сердца, печени, почек и т. д.. Иными словами, болезненные ощущения в разных частях тела, на которые они жалуются, являются не следствием болезни расположенных там органов, а отражением первичного депрессивного состояния.

Между тем с практической стороны исключительно важно установить, чем вызвано угнетенное состояние больного - следствием болезни или же проявлением симптомов первичной, эндогенной депрессии. В первом случае назначается лечение конкретного соматического расстройства, а во втором - антидепрессивная терапия. Для дифференциальной диагностики первичной депрессии эффективно используются различные гормональные тесты (см. далее).

По тяжести расстройства, т. е. по тяжести клинических симптомов, депрессия может быть как психозом, так и оставаться на уровне невротического расстройства. Не вдаваясь в тонкости различных определений невроза и психоза, скажем только, что граница между двумя формами болезни проходит по уровню социализации больного. При неврозе он может выполнять многочисленные функции члена общества, общаться с другими людьми и даже работать, хотя это дается ему с трудом и доставляет сложности другим людям. При психозе больной выключается из социальной жизни и нуждается в госпитализации. В случае психотической депрессии пациент лежит в постели и почти не реагирует на внешние раздражители и внутренние потребности.Соответственно, тяжести расстройства говорят об аффективных нарушениях, если они выражены, и о дистимических, если расстройства настроения малозаметны или преходящи. Например, при предменструальном синдроме (см. главу 3) чаще всего имеют место дистимические нарушения.

Тяжести заболевания, как правило, соответствует тип течения. При наиболее тяжелой форме депрессии периоды спада в аффективной, когнитивной и моторной сферах (депрессивные эпизоды) сменяются маниакальными фазами. В это время у больных происходит сдвиг в противоположном направлении: отмечается немотивированный подъем настроения, психическое и двигательное возбуждение. Это не означает, что такой период благоприятен для умственной деятельности. Для маниакальных больных характерно речевое возбуждение, иначе говоря, болтливость. Психическое возбуждение означает, что пациенты не могут сконцентрироваться на одном предмете или занятии. Их мысли скачут; возникнув, он не успевают оформиться и логически завершиться, как на смену им приходят новые. Маниакальное возбуждение больного очень тягостно для окружающих.

Монополярная депрессия, при которой светлые промежутки сменяются только депрессивными эпизодами, как правило, протекает легче биполярной, при которой светлые промежутки чередуются и депрессивными, и маниакальными фазами.

Депрессивные эпизоды повторяются с разной периодичностью. Если они возникают исключительно в осенне-зимний период, то прогноз благоприятен. Осенняя депрессия достаточно легко корректируется и, как правило, не выходит за рамки легкого невроза. Если же депрессивные эпизоды возникают вне связи со сменой естественной освещенности, то прогноз менее благоприятен.

Что касается тревоги, то ее классификация проще. Выделяют первичную тревогу, так называемый посттравматический синдром, при котором ведущим симптомом является чувство беспокойства. Вторичная тревога сопутствует многим ситуативным расстройствам, что естественно, поскольку и здоровому человеку определенная тревожность необходима для формирования мотивации (см. главу 3). Вспомним, что при стрессе чувство тревоги побуждает человека или животное приспособить свое поведение к изменившимся условиям.

Поскольку депрессия часто сопровождается повышенной тревожностью, исключительно важно правильно диагностировать тревогу как первичную либо как вторичную, т. е. входящую в состав депрессивного синдрома. Для этого применяют так называемый диазепамовый тест. Диазепам - противотревожный препарат, который не имеет антидепрессивной активности. Если после его приема у больного уменьшаются какие-либо симптомы или жалобы, значит, они были обусловлены тревогой.

Предисловие автора

Глава 1Взаимосвязь функций организма

Биологические основы поведения человека

Принцип Оккама

Тенденциозный подбор фактов, или «черри-пикинг»

Некорректный пересказ

Выход за границы своей области

Подмена понятий

Просто ошибки и искажения естественнонаучных фактов

Аналитичность мужчин и склонность к гештальт-восприятию у женщин

«Бритва Оккама»

И всё же

Глава 1
Взаимосвязь функций организма