Кейси Хью-Линн, Кейси Эдгар - Смерти нет. Другая дверь Бога - читать книгу онлайн бесплатно

Annotation

В наш век невиданного технического прогресса человечество обладает невероятными знаниями об устройстве Вселенной, о сложнейших машинах и высоких информационных технологиях. Но, как ни удивительно, пока нет никакого однозначного знания о жизни после смерти, хотя это - самая неотвратимая реальность, которая ждет всех нас.

Что же на самом деле происходит после смерти?

На этот вопрос пытались дать ответ тысячи лучших представителей человечества - пророки, святые, ученые. Каждый вносил свою крупицу в сложнейшую мозаику реальности жизни после смерти.

Эта книга ценна тем, что все что изложено в ней, не является плодом воображения или результатом чьих-либо логических выводов, а является непосредственным опытом, который переживал один из самых выдающихся провидцев всех времен - Эдгар Кейси. В этой книге он делится своими представлениями о жизни после смерти, которые он получал в необычном состоянии сверхсознательного транса.

Пророческий дар Эдгара Кейси совершенно неординарен, и его можно сравнить разве что с пророческим даром великого Нострадамуса.

Хью-Линн, Эдгар Кейси
Смерти нет. Другая дверь Бога

Эдгар Кейси, могущественный мистик первой половины двадцатого века, был уникальной личностью, намного опередившей свое время. Он бескорыстно помогал всем, кто обращался к нему, даже ценой собственного здоровья и в конечном итоге ценой собственной жизни. Его откровения помогли бесчисленному количеству людей, и важность и значимость его слов продолжает поддерживать и помогать миллионам людей и сегодня. Самый популярный и широко известный мистик всех времен, он вместе с тем был скромным, смиренным человеком, пребывающим в постоянном контакте со вселенской истиной.

Его способность подключаться ко «Вселенскому банку данных» и извлекать оттуда точную и исчерпывающую информацию о любом человеке, изумляет и интригует. Книги, опубликованные его издательством ARE, и выпущенные в России издательством «Будущее Земли», написаны либо самим господином Кейси, либо его непосредственными последователями на основе сеансов его медиумической связи. Его «считывания» открывают истины, не ограниченные ни философскими концепциями, ни пространством, ни временем. Каждый читатель, который внимательно прислушается к его словам и мудрым рекомендациям и воспользуется ими в своей жизни, несомненно, получит великое благо.

Hari (Роберт Кампаньола)

ПРЕДИСЛОВИЕ

В конце пятидесятых, когда велась работа над первой версией книги «Другая дверь Бога», у Хью-Линна Кейси было мало времени на литературную деятельность. Он постоянно находился в пути и в каждом штате выступал с лекциями о Кейси. Исследовательско-просветительская ассоциация (ИПА), которую Хью-Линн пытался развивать и поддерживать более десяти лет после смерти своего отца, в то время включала в себя несколько тысяч членов. Тем не менее, Хью-Линн сумел написать ставшую классикой небольшую книгу о смерти и сферах, существующих за ее пределами.

В предыдущем номере нашего журнала мы закончили публиковать перевод книги Эдгара Эванса Кейси «Эдгар Кейси об Атлантиде». С этого номера мы начинаем знакомить наших читателей с избранными главами из книги Литла Робинсона «Рассказ Эдгара Кейси о происхождении и судьбе человека», посвящёнными влиянию Атлантиды на древние культуры и, в первую очередь, на египетскую, что соответствует положению Учения Живой Этики о переходе наследия Атлантиды в Египет (Грани Агни Йоги, т. 12, § 748). Приведённая ниже глава этой книги (IV) - «Строители пирамид» — рассказывает о доисторическом Египте времени массовой миграции туда атлантов с последнего уцелевшего острова Атлантиды — Посейдониса. В это же время зарождающийся этнос испытал глубокое духовное и культурное влияние переселенцев — представителей арийской расы — из Малой Азии, Кавказа и территории современного Ирана. Таковы были, на основании материалов Кейси, основные расовые потоки и духовно-культурные влияния, создавшие великую цивилизацию. Это совпадает и с утверждением «Тайной Доктрины» о великой цивилизации в Египте в доисторические времена (Т. 2, добавочные отрывки из Комментариев на стихи в Станце XII).

Эдгар Кейси рисует живую картину жизни египетского общества 11—10,5 тысяч лет до н.э., когда в этой стране, по его данным, была основана Первая династия. Духовное знание Эдгара Кейси предлагает иную, по сравнению с той, что выдвинута современной наукой, концепцию назначения Великой Пирамиды, времени её строительства и используемых при возведении технологий. Однако духовное знание Эдгара Кейси совпадает по этим вопросам с информацией, данной Е.П.Блаватской в «Тайной Доктрине».

Глава IV. Строители пирамид

Среди всех неразгаданных тайн Земли Великая Пирамида Египта выделяется прежде всего тем, что о ней написано больше, чем о каком-либо другом рукотворном сооружении. Будучи одним из семи чудес света, она уже давно является объектом недостоверных гипотез и спекулятивных дискуссий относительно её возраста, цели и времени построения. И в то же время весь Египет, в сущности, является богатейшим и привлекательнейшим полем для научных исследований, ибо в этом месте сосредоточены наиболее обескураживающие человечество загадки.

Наиболее ранней из известных дат мировой истории является дата принятия египетского летоисчисления — в 4241 году до н.э. Согласно наиболее употребимой хронологии, история Египта разделена на тридцать династических периодов царствования — с 3400 по 332 год до н.э. О более ранних эпохах почти ничего не известно, хотя и приведённые даты не являются достаточно достоверными . Принято считать, что Великая Пирамида в Гизе была воздвигнута около 2900 года до н.э.

Она расположена в десяти милях к западу от древнего города Каир. Предполагается, что Пирамида является усыпальницей фараона Хуфу (Хеопса), хотя никаких останков там не было обнаружено . Эта гигантская пирамида занимает площадь немногим более 1300 кв.метров, каждая сторона основания достигает в длину около 231 метра, в высоту около 146 метров.

Великая Пирамида имеет квадратное основание и состоит целиком из огромных блоков жёлтого известняка весом до 54 тонн. Точность при возведении этого сооружения настолько безупречна, что её можно сравнить с работой шлифовщика линз, но в масштабах пирамиды. Каким образом столь массивные блоки были подняты и установлены на соответствующее место так, что стыки между ними едва заметны? Этот вопрос уже давно ставит в тупик специалистов мировой инженерной науки. Первоначально пирамида была облицована толстыми плитами из отполированного до блеска белого известняка, которые позднее были сняты вместе с камнем, венчающим пирамиду.

С точки зрения геометрической формы. Великую Пирамиду можно назвать идеальной. Её основание образует точный квадрат; все её четыре стороны — правильные равносторонние треугольники, одинаково наклонённые к основанию и соединяющиеся в её вершине, находящейся на перпендикуляре, идущем из центра основания, где пересекаются две его диагонали.

Стороны её основания отклоняются от истинного направления на восток-запад и север-юг всего лишь на 5 секунд; так что это, несомненно, наиболее точно ориентированное сооружение, известное в инженерной науке.

Большой Сфинкс — каменная статуя с телом льва и головой человека, — достигающий в длину 57 метров, вырублен из монолитной скалы. Известный в Египте под именем Ху и олицетворяющий собой бога Гopa, он намного старше Великой Пирамиды. Другие сфинксы меньших размеров представлены с головой барана или сокола. На множестве надписей встречаются изображения людей с элементами животных — рогами, копытами, когтями, хвостами и оперением.

Загадочные сфинксы и пирамиды существуют не только в Египте. Ассирийские сфинксы отличаются своими крыльями, персидские и греческие — миниатюрными размерами. На Юкатане, в Мексике, сфинксы и пирамиды — остатки культуры майя — поразительно похожи на своих египетских двойников, но меньшие по размеру. Очевидно, что эти памятники должны иметь общий источник происхождения, и создать их могла только высокоразвитая цивилизация, достигшая огромной мощи и процветания.

В Древнем Египте астрономия была почитаемой наукой, однако о религии египтян сохранилось мало сведений. Их верования, по-видимому, намеренно сохранялись в тайне. Поклонение солнцу, вероятно, было повсеместным. Верховным богом был солнечный бог Ре или Ра, культ которого, возможно, пришёл с Кавказа. Ра явился объединителем «Двух Земель» — Верхнего и Нижнего Египта, что несомненно, свидетельствует о взаимосвязи религии и государства. Изида, прообраз всех богинь, была богиней природы. Поклонение ей как божеству началось, примерно, с 1700 г. до н.э . О Древнем Египте известно очень мало, несмотря на обилие памятников культуры, понимание которых затмевается всевозможными спекуляциями и «мифологией». Даже многое из того, что уже открыто, трудно понять, и эти исторические свидетельства по-новому освещаются «чтениями» Эдгара Кейси. Благодаря им возникает новая концепция доисторического периода Египта, которая столь же убедительна, сколь и познавательна.

В «чтениях» даётся гораздо более ранняя дата строительства Великой Пирамиды и Сфинкса — около 10 тыс. лет до н.э.; значение этих сооружений заключается в том, что они отражают духовную эволюцию человека на Земле. Заметное сходство культур Египта и Юкатана объясняется миграцией на эти земли людей с затонувшего материка Атлантиды. Изображения человеческих существ с элементами тел животных приобретают отношение к реальности, а древний манускрипт «Книга Мёртвых» получает новый смысл.

Здесь излагается история первых строителей пирамид, как она дана в «чтениях» Кейси, без привлечения посторонних источников и заключений специалистов.

Из записей Кейси

Почти четверть миллиона лет территория [будущего] Египта находилась под водой, за исключением районов Сахары и верховьев Нила. После того, как появились другие участки суши, минуло множество столетий, прежде чем большая часть страны стала обитаемой. Первое правление было установлено в племенах чёрной расы, проживающих в плодородной области верховьев Нила вблизи места, позднее названного Долиной Гробниц. Люди жили в примитивных жилищах и пещерах и только начинали приручать животных. Хотя они были в сравнительной безопасности от нападений диких зверей, причинявших большие опустошения в других регионах, в целом это были племена, ослабленные множеством внутренних распрей и беспорядков.

Мир наступил при другом правлении — царя Раая — мудрого человека с одухотворённым умом и глубоким пониманием космических законов. Он пытался донести до сознания масс представление о том, что в каждом человеке пребывает божественная искра. В возрасте 28 лет этот царь организовал встречу руководителей разных стран. Жрецы, пророки и астрологи — всего 44 человека — встретились, чтобы обсудить способы ускорения развития сознания человека, способности его выживания в создавшихся природных условиях, включая проблему борьбы с дикими животными. Руководители стран на этом совете обсуждали также тему о заключённых в человеке Духовных Силах, делающих его высшим существом на Земле. Царь Раай первым выразил понимание того, что эта мощь, пребывающая в довольно слабом человеческом существе, исходит из Высшего Источника.

Очевидность влияния солнечных лучей, Луны и воды, дающих силы для возрастания жизни, и есть подходы [к пониманию этих энергий, исходящих из Высшего Источника]. Тогда же был сформулирован первый закон самосохранения Божественной Силы — человек, в первую очередь, признавался носителем мощи разума как энергии, намного превосходящей его собственные силы.

Это было началом изучения духовной природы человека, а именно — характера отношения человека как духовного существа к себе подобному и окружающему миру; разделения человеческого разума на сознательный, подсознательный и сверхсознательный; выделение различных уровней в Солнечной системе и в иных планах существования, через которые должен проходить человек на своём эволюционном пути. Эти принципы действуют на многих этапах пребывания человека на Земле и выражаются в символике Солнца, Луны, звёзд и стихий. Записанные на каменных и грифельных скрижалях, эти духовные законы стали первой библией. Они послужили началом «Книги Мёртвых», так названной позднее, и не предназначенной для проведения погребального ритуала, хотя именно так она была истолкована.

Это правление в Египте длилось 199 лет, и впоследствии царь Раай был обожествлён как проявленный на Земле посланник Бога. Царствование Раая прервалось из-за вторжения в его страну.

В это же время, то есть за 11016 лет до Пришествия Христа и за 300 лет до последних разрушений в Атлантиде, на земле Арарт (район Кавказских гор) жила большая группа людей белой расы. Её правитель по имени Арарт находился под большим влиянием пророчеств праведника, молодого жреца Ра-Та. В возрасте 21 года Ра-Та предсказал, что люди племени Зу, мигрировавшие из Аравии, отправятся в Египет и преобразят его во имя усовершенствования обеих рас; египтяне станут тогда ведущим народом в мире. Царь Арарт, вдохновлённый Ра-Та и уверовавший в успех этого рискованного предприятия, стал готовиться к долгому походу в Египет. Людям этой экспедиции, ведомой Арартом и руководимой Ра-Та, было предназначено основать Первую династию в Египте и сыграть важную роль в истории страны.

Плато Гизе. На переднем плане — пирамида Менкаура (Микерина), в центре — пирамида Хафра (Хефрена), и на заднем плане — пирамида Хеопса (Великая Пирамида)

Царь Раай был настолько поглощён своими метафизическими исследованиями, что не внял предостережениям своих советников о необходимости защиты страны от угрожающего нашествия с севера. Почти не встречая сопротивления, Арарт вторгся в Египет и завоевал его. Раай предпочёл немедленно сдаться, нежели быть виновным в пролитии крови своего народа. Его действия вызвали резкое осуждение египтян, но на самом деле оказались для них благодеянием. Хотя Раай проявил высокую духовность в этом поступке, но важнейшее дело своей жизни он совершит позднее, разрабатывая основы новой религиозной концепции при составлении «Книги Мёртвых».

Между завоевателями и побеждёнными вначале велась ожесточённая борьба. Лидером сопротивления стал, однако, не Раай, а один местный писец, пользовавшийся большим влиянием и собравший вокруг себя немало последователей. Его силы были достаточны, чтобы поднять восстание против закона о налогах, но в это время новый царь уже был готов утихомирить смуту. Арарт, понимая, что лично он как чужеземный завоеватель непопулярен у египтян, совершил смелый и умный политический манёвр. Он отрёкся от власти в пользу своего младшего сына Араараата и одновременно назначил мятежного египетского писца на высший пост, сделав его членом правящего семейства с именем Аарат. Этот шаг Арарта незамедлительно усмирил его недавнего врага и получил поддержку египтян.

Ещё одно обстоятельство помогло стабилизировать внутреннюю обстановку в стране — внимание свергнутого царя Раая к дочери одного из завоевателей, прекрасной Исаи, которая в конце концов стала его спутницей. Она славилась своей красотой и добродетелями, была так любима и египтянами и пришельцами, что после смерти её почитали как богиню.

Царствующий в городе Луз молодой царь Араараат, которому только исполнилось 16 лет, возложил на себя труднейшую задачу — управление судьбой многонациональной страны, заселённой, помимо коренных египтян, эмигрантами с территорий [современных] Индии, Монголии, а также — Атлантиды. Его 88-летнее правление было отмечено и периодами мира, и войнами — внешними и внутренними. Помощь в управлении страной царю оказывал внутренний совет из двенадцати советников и официальное правительство, куда входили главы различных отделов — труда, экономики, торговли, химии, строительства, образования, истории и искусства; в последнем особая роль отводилась музыке. Руководители отделов тщательно отбирались из числа египтян, атлантов и белых завоевателей с севера.

По мере постепенного погружения в океан некогда могущественной Атлантиды, в Египте росло число переселенцев оттуда. Атланты везли с собой рабов и людей-полуживотных, то есть людей с элементами тел животных (mixtures) , свою религию, передовые научные знания. Однажды во время формирования правительства, Арарт был вынужден выйти из своего уединения, чтобы пресечь попытки некоторых честолюбивых атлантов лишить его сына царской власти. Они воспользовались неустойчивой политической ситуацией и захватили власть, которая просуществовала недолго благодаря быстрым и решительным действиям Арарта. С наступлением мира, когда разногласия уладились дружественным путём, страна начала развиваться быстрыми темпами. 32-летний египетский писец Аарат стал лидером объединённого правительства, тесно сотрудничая с юным царем Араараатом для блага всех отделов. Он участвовал в разработке и следил за исполнением как светских, так и религиозных законов. Он также вёл систематические записи исторических событий, и многие из них всё ещё можно обнаружить в гробнице возле Сфинкса, который частично был воздвигнут при его жизни.

Ра-Та, пророк завоевателей, после сильного противодействия, был провозглашён Верховным Жрецом Египта. Он долгие годы руководил духовными и метафизическими исследованиями в стране. У Ра-Та были ясные представления о природе человека и его связи с Космосом. Его занимала как физическая, так и духовная эволюция человека, в особенности непрерывность жизни или бессмертие души, не только, конечно, с момента физического рождения, но от начала начал; закон кармы или закон причин и следствий на духовном уровне; существование душ на других планах для дальнейшей эволюции. Ра-Та учил, что после соответствующего обучения возможно общение с этими душами. Однако наиболее важным и революционным было его учение о законе Единого Бога («Всевышний Бог твой — Единый») как основания поклонения Солнцу, которое до того времени было религией египтян.

Коренные египтяне вначале не принимали это учение. В условиях комфортной жизни на богатой земле они более интересовались прелестями физического существования в настоящем, нежели будущими воплощениями на Земле или духовной жизнью на других космических планах.

До сего времени общественный уклад египтян был другой, нежели у более развитых атлантов. В Египте существовали родо-племенные отношения и не было семейных хозяйств. По закону государства все женщины племени размещались на ночь в собственном отдельном храме, а мужчины располагались снаружи. Даже резиденция царя не была исключением из этого правила: царь со своими слугами и избранными советниками и царица с её окружением жили отдельно. Брачные отношения, связанные с воспроизводством расы, считались священными и совершались в особых храмах, расположенных в других местах.

Брак осуществлялся не по личному выбору, но по решению царя, который рассматривал его с точки зрения расовой полноценности. Дети, рождённые в Храме Рождения, отбирались у матерей в трёхмесячном возрасте и воспитывались в интересах государства в отдельных школах учителями, прошедшими специальную подготовку.

Верховный жрец Ра-Та с отвращением смотрел на эти порядки. Он бывал во многих странах, в том числе и в Атлантиде, и видел преимущество и нравственную ценность семейных отношений.

После одной из своих поездок в Атлантиду Ра-Та издал декрет, который стал первым шагом к формированию семейных ячеек. С этого времени каждый мужчина мог иметь одну избранницу. Для себя Ра-Та выбрал спутницу и мать своих детей из числа тех, кто приехали вместе с ним с севера. Этот декрет нашёл поддержку в обществе, хотя выбор супруга и уход за детьми находился всё ещё под контролем государства. Тем не менее, это был большой шаг вперёд в общественной жизни Египта.

С годами Ра-Та приобрёл популярность и влияние, хотя и вызывал недовольство у многих честолюбивых египтян тем, что он рекомендовал царю отбирать на высшие должности только тех коренных жителей, которые проявили себя честными, компетентными и преданными. Такой политике противилась зажиточная знать, добивавшаяся усиления своей власти, чтобы управлять людьми и эксплуатировать их в своих корыстных интересах. Хотя тип правления был монархическим, но со временем он стал не отличаться от представительной демократии (говоря современным языком), если не в методе, то в принципе.

Когда археологические изыскания и находки Ра-Та показали, что в Египте существовала более древняя цивилизация, коренные жители постепенно стали усваивать его идеи о Едином Боге и единстве всего сущего.

Изучение метафизики убедили Ра-Та в том, что познав действие Божественных Законов, человек может ускорить процесс своей эволюции. Он полагал, что умственное и физическое усовершенствование расы может быть достигнуто за меньшее время, чем при естественном процессе перевоплощений. Он возлагал большие надежды на создание в будущем совершенного тела человека; и реализацией на практике своих теорий он внёс важнейший вклад в развитие человечества. Однако осуществлению проектов Ра-Та поначалу мешали распри и раздоры в стране.

Тем временем царь Араараат решил направить энергию народа в более продуктивное русло — начался период активной торговой деятельности. Ему удалось сплотить различные расы и раскрыть их способности таким образом, чтобы использовать их в интересах большинства населения, а не отдельных слоёв. Были открыты богатые природные ресурсы страны: разведаны рудные месторождения в Офире (позднее наименование — Кадеш), в Персии, Абиссинии и других местах в верховьях Нила. Царь поощрял добычу драгоценных камней — ониксов, бериллов, рубинов, алмазов, аметистов и опалов. Жемчуг добывался у берегов современного Мадагаскара. Резьба и шлифовка драгоценных камней стали распространённым ремеслом. На других рудниках страны добывались золото, серебро, железо, свинец, цинк, олово. Везде пользовались спросом пшеница, вина, кожа, ювелирные изделия. Строились огромные зернохранилища, корабли, мосты и виадуки. В городе Деошо (впоследствии — Александрия) сооружались библиотеки для надёжного хранения величайшей коллекции рукописей тех времён.

Несметные богатства страны шли на возведение царского дворца и других государственных сооружений, блиставших красотой и великолепием. Одним из них был Золотой Храм, украшенный большими самоцветами и отделанный изнутри панелями из отполированного до блеска разноцветного дерева. Остатки этого храма однажды будут найдены.

Для обмена товарами и связи между ведущими странами мира были созданы сокровищницы, которые выполняли также функции современных банков. Такими странами были Посейдонис (последний из больших островов Атлантиды), страна Ог (территория современного Перу) в Южной Америке, район Пиренейских гор в Европе, страны, которые впоследствии были названы Сицилией, Норвегией, Китаем, Индией и Америкой.

Различие в языках наблюдалось лишь в Атлантиде, расколотой на острова в результате Великого Потопа. В других странах люди всё ещё общались на одном языке. В Египте у одного языка существовало множество диалектов.

Пока царь был занят политическими и общественными делами, управляя страной, верховный жрец Ра-Та и его союзники создавали духовные законы в соответствии с культом Единого Бога. Жрец также участвовал в написании светских законов, устанавливающих нравственные взаимоотношения между людьми и предусматривающих наказание. Были построены новые храмы, предназначенные для восстановления физического и духовного здоровья народа.

Ра-Та совершал частые поездки на Посейдонис для изучения духовного опыта тех, кто оставался верным Закону Единого. В городе Альта он встречался и обсуждал эти проблемы с Хепт-Сафтом (это имя означает «Тот, кто хранит тайну»). Почитаемый всеми благодаря своей учёности, Хепт-Сафт был хранителем знаний о многих глубоких и тайных религиозных учениях и законах, которые передавались в Атлантиде из поколения в поколение. Ра-Та много узнал от Хепт-Сафта о проблемах, связанных как с людьми-полуживотными (mixtures), так и с деятельностью сынов Велиала. Хепт-Сафт стремился сделать всё необходимое, чтобы законы сынов Единого сохранились в Египте.

После возвращения из Посейдониса Ра-Та сразу же приступил к осуществлению планов строительства двух новых храмов — Храма Жертвы и Храма Красоты. Они строились 30 лет. Храм Жертвы был своего рода лечебным или оздоровительным центром; Храм Красоты — школой высшего обучения и профессиональной подготовки.

Население Египта, как и других стран, находилось на разных уровнях эволюционного развития. Большая часть его была отсталой в умственном, духовном и физическом отношении. Социальные проблемы осложнялись ещё и тем, что из Атлантиды переселялись огромные массы рабов вместе со своими хозяевами, сынами Велиала.

Ра-Та возлагал надежды на то, что эволюцию этих созданий можно ускорить, с тем чтобы рабы достигли такого уровня духовного развития, когда они смогли бы действовать как разумные человеческие существа и не были бы в полной зависимости от своих хозяев. Более развитых людей общество перестало бы подвергать постоянному унижению.

В то же время в стране наряду с этими созданиями было немало людей, находящихся на высокой ступени эволюции; для них план жреца также предусматривал помощь в достижении более быстрой реализации духовного единения с Творческими Силами. Тогда они, в свою очередь, могли бы содействовать развитию менее совершенных. Был определён довольно обширный период обучения, после которого достигшие высокого уровня развития становились сотрудниками двух новых общественных институтов.

Храм Жертвы был лечебницей и тела и духа. Лечение телесных и умственных недугов проводилось не только посредством хирургии, лекарств, терапии с помощью электричества, массажа, исправления позвоночника и т.п., но и с применением диеты, вибраций музыки и цвета, танцевальных движений, пения, распевной декламации и, что самое важное, глубокой медитации для контакта с Божественной Силой, заключённой в человеке. Жрец или жрица, назначившие соответствующие лечебные процедуры, участвовали в них вместе с пациентом. Их целью было освобождение от чрезмерных чувственных желаний, возникших в ментальном теле, и от дефектов в физическом теле пациента.

Применялся также метод очищения окутыванием пламенем алтарного огня. Для полного самообновления личности требовалось обычно около шести с половиной лет. Когда отбросы выгорали, появлялось более совершенное человеческое существо, чья душа была готова начать следующий этап развития. Из-за огромного самопожертвования, на которое шёл человек в этом тяжёлом испытании на пути к совершенству тела и духа, его тело превращалось в почти священный и достойный поклонения объект, поскольку столько усилий прикладывалось ради его улучшения и красоты. Ра-Та учил: тело действительно священно, ибо подобно храму живущего в нём Бога .

Преображение, однако, не всегда было полным; в некоторых случаях требовалось целых четыре воплощения на Земле для завершения изменений. Всё же через несколько столетий личности с животными придатками на теле (mixtures) стали совершенно исчезать с лика Земли; этот результат был бы достигнут гораздо медленнее путём перерождений и браков с лицами с более совершенной родословной.

Эти несчастные создания — люди с животными придатками на теле — изображались в виде иероглифов и рисунков на многочисленных древних предметах искусства Египта, Ассирии, Греции и Персии, а легенды об их существовании вошли в мифологию тысячелетия спустя.

Из Храма Жертвы пациент следовал в Храм Красоты, где направлялся на профессиональное и духовное обучение, восстановление сил и реабилитацию. Здесь группа многоопытных жрецов и жриц определяла характер призвания, которое наиболее подходило для данного ученика, и было бы полезным как для него, так и для общества. Принятое здесь решение имело большое значение, ибо оно влияло не только на настоящую, но и на будущие жизни человека в земном цикле эволюции.

Только наставники в Храмах — наиболее высокоразвитые и пригодные [для этой деятельности] мужчины и женщины — могли распознавать призвание человека. Статус обоих полов [у наставников] был равным, их одежда почти идентична — длинные, ниспадающие мантии из ткани ручной вязки наподобие льняной, но изготовленной из волокон папируса и лотоса. В мантиях сочетались два цвета — ослепительно белый и пурпурный.

Музыка в Храме Красоты служила действенным способом повышения вибраций и настроя мышления учеников до уровня, на котором с помощью «Серебряной Струны» или позвоночного столба можно достичь созвучия с Высшими Силами. Использовались такие музыкальные инструменты, как флейта, лира, арфа, альт; остатки некоторых из них всё ещё покоятся в не обнаруженных гробницах. Будут найдены также печати, знаки или символические обозначения душ учеников. Эти знаки были своего рода духовными гербами с сериями сцен и символов — руководством в устремлении индивидуальности к плану своего будущего развития в искусстве, ремесле или профессии.

Сферы деятельности окончивших обучение в Храме Красоты были разнообразны: сельское хозяйство, садоводство, музыка и пение, лепка, гончарное и ткацкое дело; последнее включало прочёсывание, вязание и вышивание. Ткани изготовлялись из хлопка, конопли, папируса, лотоса, и качество их до сих пор остается непревзойдённым. Тогда не было оптовых торговцев; в этом процветающем государстве существовал один общественный склад товаров для всех.

После того, как Храмы Жертвы и Красоты прочно вошли в обиход, Ра-Та постепенно начал посылать авторитетных специалистов в те страны, которые, на его взгляд, преуспели в области законодательства и науках. Сам он много времени уделял путешествиям, чтобы хорошо знать жизнь других стран. В Египте он посвящал большую часть времени молитвам и медитации (как это позднее было принято у индусов) для развития более тесной и утонченной связи с Высшими Силами. По мере обретения всё более глубокого созвучия с Творящими Силами, он обрёл необычайные психические способности .

Уединение Ра-Та, достигнутое за счёт общения лишь с двумя-тремя близкими ему людьми и передачи множества дел доверенным, привело к неожиданным неприятностям. Из-за своей доверчивости жрец находился в полном неведении о некоторых порочных практиках, которые проникли в храмовые ритуалы и распространились по всей стране.

Некоторые руководители храмов, подпавшие под влияние честолюбивых политиков-атлантов, стали видеть в жреце препятствие в их жажде власти. Вместе со своими подопечными они устроили заговор с целью изменения установленных практик, в особенности, той, что ограничивала учеников в половых отношениях. Большинство тех, кто пытались узурпировать власть, относились враждебно к учению Ра-Та о духовной значимости богопочитания.

Возвратившись после одной из своих длительных поездок, Ра-Та с ужасом обнаружил огромный упадок духовности в стране, вместо предполагаемого им устойчивого прогресса. Распространились порочные страсти, пьянство, кровавые жертвоприношения совершались в храмовых алтарях, где всегда возлагались лишь плоды урожая.

Открытый разрыв отношений произошёл, когда жрец разоблачил тех, кто ввёл подобные практики, и это усугубило конфликт. Небольшая, но мощная группировка врагов сговорилась свергнуть жреца, используя его интерес к идее рождения физически совершенного человеческого существа.

Перевод с английского
Г.И.Михайлова

(Продолжение следует)

Примечание

Lytle Robinson. Edgar Cayce"s story of the origin and destiny of man. Berkley books. New York, 1976.

В 1830-х годах Шампольон, отец современной египтологии, полагал, что Первая династия была основана примерно в 5867 году до н.э. Позже немецкий египтолог Карл Лепсиус передвинул эту дату на 3892 год до н.э. В 1870-е годы Мариет перенёс её на 5004 год до н.э. Его коллега Бругш возникновение Первой династии относил к 4400 году до н.э. В 1940-е годы произошёл новый пересмотр дат, и время правления Первой династии отнесли примерно к 3100 году до н.э. И эта дата позднее менялась, её передвигали на 3150,3300,2900 и другие годы. (Р.Бьювэл и Э.Джилберт . Секреты пирамид. М., Вече, 1996. С.44). Невозможно поэтому не согласиться с оценкой, приведённой в «Тайной Доктрине», что «к несчастью, династии и пирамиды разделяют участь геологических периодов; даты времени их определены произвольно и зависят от настроения соответствующих учёных» (Т. 2, ч. III, отд. IV). — Прим. ред.

Хорхе А.Ливрага пишет, что «крупные сооружения Египта невозможно датировать. Так, на Большой Пирамиде нет ни одной надписи. Она приписывается Хеопсу, поскольку на гипсовом покрытии одной из вентиляционных камер над так называемой "царской камерой" обнаружили картуш, неверно воспроизводящий его имя (или слово "Кем" - древнее название Египта). Похоже, никому так и не пришла в голову очень простая мысль, что этот весьма сомнительный картуш мог быть оставлен уже после перестройки пирамиды и служит примером одного из весьма частых в Египте случаев повторного использования вещей... Главная ошибка официальной науки заключается не в предлагаемой ею хронологии, а в той безапелляционной манере, с которой о ней говорится, тогда как сама эта хронология основывается на весьма скромных, а порой и вовсе эфемерных доказательствах» (Фивы. М., Новый Акрополь, 1995. С. 33-34). - Прим. ред.

В основе культа Изиды находится реальная Высокая Индивидуальность. Учение Живой Этики сообщает, что «Исида и наречённая сестра её Нефтид - посвящённые Сёстры Братства в Абидосе. Также был Брат, наречённый Озирисом. Отсюда позднейшее сказание о Брате и Сестре. На самом же деле между ними не было родства. Сестра Исида - уроженка долины Нила, Брат Озирис пришёл с Востока. Причём заметьте, что Исида обладала тайным знанием... Сестра Исида, исполнив задание, явилась в мир и положила начало знанию Египта. Со временем Её облик слился с обликом Великой Матери... Сестра Исида - Владыка среди Владык» (Агни Йога. Откровение. М., Сфера, 2002. С. 202). - Прим. ред .

Название территории, откуда в Египет прибыла экспедиция во главе с Арартом и Ра-Та, вызывала недоумение. В книге Эдгара Эванса Кейси она называлась как Carpathia, так и Caucasian land. В книге Литла Робинсона - Caucasian land. И только в книге: Egypt at the time of Ra Та (part II, Virginia Beach, 1998) было найдено объяснение, что Carpathia находилась в Малой Азии, захватывала территорию современных Ирана, Турции, а также — Кавказа (с.628, 663). Как следует из этой книги, представители кавказского и прикаспийского регионов Малой Азии, Египта, Посейдониса, Индии, Монголии и других стран собирались для корреляции своих духовных учений (с. 611). - Прим. ред .

Для людей-полуживотных были характерны придатки на теле: оперение, хвосты, оволосение, раздвоенные копыта и т.д. (Egypt at the time of Ra Та, part II, p.390,436). Эти существа, бывшие у атлантов рабами, также назывались «вещами» (the things) и «автоматами». Память об этих существах вошла в мифологию многих стран. - Прим. ред .

Сравним это поучение жреца Ра-Та с изречениями апостола Павла: «Разве не знаете, что вы Храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (1 Кор. 3:16); «Ибо вы Храм Бога живого» (2 Кор. 6:16). — Прим. ред .

В «чтениях» неоднократно указывалось, что психические способности сущности, ныне известной под именем Эдгара Кейси, являются репликой или близким воспроизведением тех, которые сущность развила во время воплощения жрецом Ра-Та в Египте (Egypt at the time of Ra-Ta, p. 644-659). - Прим. ред .

Пространство Вселенной состоит из многих измерений. Мы многомерные существа и одновременно существуем в различных измерениях Вселенной. Когда-то давно наши тела эволюционировали от приматов. Еще ранее наши души .

Но до того, как Вселенная была создана, наши души всегда существовали как часть Божественного в еще более высоких измерениях.

На сознательном (физическом) уровне наши тела подобны миниатюрной копии Солнечной системы. Наши сердца выполняют функцию Солнца — центра нашей физиологической системы. Другие органы нашего тела также имеют свои планетарные соответствия.

Планеты оказывают астрологические вибрации на наше тело, тем самым оказывая влияние на нашу индивидуальность и типологию нашей души. На уровне подсознания (души), Солнечная система — это наше космическое тело.

Мы связаны с планетами, звездами, тонкими планами и сущностями. На сверхсознательном (духовном) уровне мы едины с Абсолютом . Всё, что находится на сверхсознательном уровне имеет Божественную природу.

Мы воспринимаем Вселенную с точки зрения трех измерений : времени, пространства и скорости. Мы также воспринимаем пространство с точки зрения высоты, длины и ширины. Мы думаем о времени как о прошлом, настоящем и будущем.

Мы говорим о себе как о существах, живущих на физическом, ментальном и духовном уровнях.
Наш мир можно рассматривать как населённый минералами, растениями и животными. Библия говорит о триедином Боге как об Отце, Сыне и Святом Духе.

Согласно Кейси, тремя измерениями человеческой сущности служат сознание, подсознание и сверхсознание.

Сферы жизни после смерти

Кейси обнаружил, что наш жизненный опыт включает в себя больше, чем просто Землю. Он включает в себя всю нашу Солнечную систему.

Согласно канонам астрологии, каждая солнечная система во Вселенной подобна «университету» — месту, где души получают высшее образование.

Наша Солнечная система состоит из девяти планет, и каждая планета представляет собой физическое пространство конкретной области потусторонней жизни или потустороннего измерения.

Наша вселенная — всего лишь одна сфера из многих сфер жизни после смерти. Наш мир, мир планеты Земля, является третьей сферой в иерархии сфер потусторонней жизни и представляет собой трехмерную модель жизни.

Кейси соотносил каждую планету с физическим трехмерным планом конкретной потусторонней области , используя при этом соответствующие названия планет.

Например, когда Кейси использует имя “Венера”, он имеет в виду сферу жизни после смерти, которая астрологически связана с планетой по имени Венера.

Когда Кейси упоминает о том, что души населяют Венеру, он не имеет в виду, что души живут на поверхности планеты Венера. Он имеет в виду, что души населяют сферу потусторонней жизни по имени Венера, которая астрологически связана с планетой Венера.

Например, планета Земля является физическим трехмерным воплощением третьей области потусторонней жизни , то есть нашего мира.

Планета Меркурий представляет собой физическое трехмерное воплощение, связанное со второй областью потусторонней жизни, также называемой Меркурием, в иерархии сфер потусторонней жизни.

Области потусторонней жизни — это измерения, в которые душа может попасть, когда она не присутствует в своем физическом теле на Земле .

Эти состояния отсутствия Души включают в себя смерть, глубокий сон или другие измененные состояния сознания, которые освобождают подсознание от его обычных физических ограничений.

Планеты оказывают на нас астрологическое влияние. Эти астрологические планетарные влияния исходят из сфер потусторонней жизни, где наши души временно пребывали до нашего нынешнего земного воплощения, а также в промежутке между нашими земными жизнями.

Цель этих астрологических влияний — преподнести нам определенные жизненные уроки , которые мы должны пройти, и ради которых мы были помещены на Землю.

Кейси дал описание того, как наши разум, тело и душа связаны с различными сферами потусторонней жизни и с астрологическими объектами, такими как Луна, Солнце, планеты и звезды.

Фактически, Кейси утверждал, что все они функционируют вместе как единое целое . Наша Солнечная система — наше космическое тело, и наши физические тела функционируют как миниатюрные Солнечные системы.

Находясь на Земле, мы сильно зависим от желаний, которые исходят от наших тел. Эти желания затрагивают не только наши тела, но и наши души, и то, как мы справляемся с этими влияниями, определяет уровень нашего духовного развития.

Через медитацию и молитву можно открыть двери во многие измерения, в многочисленные храмы Царства Божьего. Но сначала дверь должна быть отперта на Земле.

Иисус учил, что Царство Небесное внутри нас. Мы ищем Бога и Его Царство, вглядываясь в самих себя.

Наши физические тела — это храмы для Духа Божьего как место, где мы можем встретиться с Ним, и как инструмент осознания, с помощью которого мы можем настроиться на взаимодействие с Божественным.

Согласно Кейси и религиям Востока, в нашем физическом теле имеется семь областей, которые действуют как духовные энергетические центры, так называемые “чакры”. Именно через эти духовные центры наша Душа находит свое самовыражение.

Чакры — внутренние элементы нашего физического тела, которые сообща функционируют как миниатюрная астрологическая Солнечная система , где наши сердца осуществляют функцию Солнца — центра этой системы.

Связь физического тела и потусторонних миров

Кейси упомянул, что семь духовных энергетических центров в нашем теле — это семь эндокринных желез. Эти железы известны науке как эмоциональные и мотивационные центры нашего физического тела.

Они особенно активны, когда мы подключаемся к ним с помощью нашей силы ментального воображения.

Они являются каналами восприятия , через которые мы можем осознавать другие сферы потусторонней жизни по аналогии с нашими общеизвестными пятью чувствами, которые являются каналами восприятия нашего опыта на Земле.

Эндокринные железы это:

• гипофиз,
• шишковидная железа,
• щитовидная железа,
• тимус,
• надпочечники,
• железа Лейдига и
• половые железы (яички или яичники).

Будучи инструментами настройки на взаимодействие с Божественным, эндокринные железы служат связующими элементами между Духом и физическим телом.

Эти энергетические центры являются преобразователями духовной энергии в физическую энергию разума. Функционирование этих центров , в свою очередь, зависит, прежде всего, от силы мотивации или идеала, сформированного нашим ментальным воображением.

Работу наших эндокринных желез можно рассмотреть на примере ситуации, когда нас что-то разозлило. Каждый раз, когда мы испытываем эмоцию гнева, наши надпочечные железы начинают вырабатывать гормоны.

Активность наших половых желез напрямую связана с сексуальным влечением, возникающим в нашем разуме.

Науке известно, что гипофиз является главной эндокринной железой физического тела . Гормоны, которые он выделяет, оказывают непосредственный координирующий эффект на все остальные железы.

Кейси заявил, что все эндокринных центры находятся под влиянием той или иной области потусторонней жизни благодаря имеющейся связи между эндокринными центрами и астрологическими влияниями планет.

Самая нижняя эндокринная железа в нашем теле — половые железы — соотносится с самым низким уровнем жизни после смерти в иерархии духовных сфер.

Гипофиз связан с высшим уровнем жизни после смерти в иерархии потусторонних сфер. Сфера потусторонней жизни, куда мы направляемся после смерти, зависит от деятельности наиболее активной эндокринной железы, расположенной в нашем физическом теле.

Активация высшего духовного центра, гипофиза, приводит к духовному пробуждению и просветлению , и, как следствие — к осознанию нашего единства с Богом.

Этот духовный опыт христиане называют искуплением. Кейси же дал ему название “слияние-в-единое”.

Мы можем достичь духовного просветления посредством медитации или любого иного переживания, которое может объединить наше сознание с сознанием Бога. Подобные переживания могут включать в себя .

Кейси обнаружил, что каждая область потусторонней жизни имеет свою специфическую астрологическую характеристику, которая оказывает на нас физическое влияние посредством вибраций соответствующей планеты.

Цель планетарных вибраций — стимулирование роста Души .

Кейси охарактеризовал планету Земля как область Испытаний. Он заявил, что Земля является областью, имеющей измерение Причины-и-Следствия.

Это означает, что, если Душа обладает духовным идеалом и желает воплотить этот идеал на физическом уровне с целью обучения, то она может прийти на Землю, чтобы выразить и испытать себя .

Фактически, переживая свой опыт на Земле, Душа может осознать, что она считает истинным (или не истинным) для себя.

Область планеты Земля прекрасно подходит для самореализации на пути преодоления собственных слабостей с тем, чтобы увидеть, что эти слабости действительно преодолимы.

Здесь, на Земле, в итоге нашего пути, мы точно можем понять, действительно ли мы изменились. Ведь, одно дело — иметь идею, и совсем другое дело — превратить эту идею в реальность. Вот почему мы как души приходим на планету Земля.

Кейси также обнаружил, что Земля является своего рода лабораторией для других потусторонних миров, связанных с нашей Солнечной системой.

Это объясняется тем, что только на Земле имеется принцип Свободы Воли, и только на Земле существует трехмерная жизнь в рамках нашей Солнечной системы.

В других сферах потусторонней жизни души находятся под некоторым контролем, дабы точно знать, что они проходят надлежащие им уроки.

Если Душа достаточно эволюционировала, то контроль обычно осуществляется непосредственно самой Душой. В момент смерти, когда Душа покидает тело, сознание Души поглощается ее подсознанием, и разделение между сознанием и подсознанием исчезает.

В таблице, приведенной ниже, представлены духовные взаимосвязи между эндокринными железами, планетами и сферами потусторонней жизни .

Например, гипофиз (третий глаз в восточных религиях) — это астрологическая и духовная точка соприкосновения с планетой Юпитер в нашей Солнечной системе.

Планета Юпитер — это 5-я планета от Солнца. И планета Юпитер — это астрологическая и духовная точка соприкосновения с седьмой сферой в иерархии потусторонней жизни.

Анализируя нижеследующую таблицу с цветовой кодировкой, мы можем заметить наличие духовной связи между эндокринной железой и соответствующими ей звуковыми и цветовыми вибрациями, которые оказывают влияние на данную железу.

Здесь следует отметить, что процесс духовного влияния является двусторонним : эндокринная железа также производит цвето-звуковые вибрации, оказывающие влияние на соответствующую сферу потусторонней жизни.

Именно таким образом осуществляется наша духовная связь с планетами и сферами потусторонней жизни.

Эта связь позволяет нам контактировать с другими эндокринными железами посредством того или иного планетарного и сферического взаимодействия. Это возможно благодаря тому, что все духовно связано между собой .

Бросив взгляд на таблицу ниже, мы видим, что гипофиз связан с силой Духа через духовную вибрацию звука “ля” и спектр фиолетового цвета. Данная духовная вибрация астрологически связывает гипофиз с планетой Юпитер.

Она также соединяет Юпитер с соответствующей ему областью потусторонней жизни, а именно с 7-ой сферой (см. таблицу выше).

Сведение всей информации воедино показывает, каким образом мы связаны со всеми физическими и духовными измерениями.

Половые железы

Энергия половых желез, используемая только на сексуальном уровне и без разумного контроля, может привести нас на путь сексуальных извращений и необузданной чувственности.

Если этот чакровый центр является высшим духовным активным центром человека, то после смерти его Душа может оказаться в области потусторонней жизни, связанной с планетой Сатурн.

Согласно Кейси, эту сферу потусторонней жизни можно отнести к Сфере земных Бед . Она похожа на место, которое католики называют Чистилище — место очищения и возвращения к началу.

Согласно Кейси, сфера потусторонней жизни Сатурна не является приятным местом. Кейси говорил, что в потустороннем мире Сатурна весь неадекватный биоматериал отправляется на переделку.

Душа может изгнать себя в мир Сатурна, чтобы начать свой путь заново. Это место также известно как Великий Переключатель, или великая сила, которая даётся для того, чтобы начать всё сначала .

Иногда, в процессе своих чтений, Кейси определял, каким был последний мир обитания Души до того, как она пришла на Землю. Он не ограничивался чтением только земных воплощений людей, а также рассматривал их планетарные воплощения.

Однажды во время чтения Кейси сказал человеку, которого он идентифицировал как ранее испытавшего воплощение в мире Сатурна: “Бог любит тех, кто хочет начать все сначала”.

Железа Лейдига

Эндокринная железа Лейдига, расположенная над половыми железами, является отправной точкой на пути Души к более высоким уровням духовного сознания.

Эта эндокринная железа функционирует в нашем теле, служа как бы дверью, через которую Душа может перейти в более высокие области жизни после смерти .

Если эндокринная железа Лейдига была самой высокой активной железой человека, то после смерти данная Душа может обитать в сфере потусторонней жизни планеты Нептун.

Духовная Сфера Мистицизма , где души имеют возможность иметь непосредственный опыт восприятия Творца. Вибрации Нептуна заставляют нас искать необычные, мистические, невидимые силы.

Люди, которые приходят на Землю из этой планетарной сферы, кажутся другим странными, и, как следствие, их поведение часто ошибочно истолковывается.

Любовь к тайнам действительно может быть духовной, но иногда она может завуалирована под инстинкт “ищейки”.

Надпочечники

Надпочечники расположены над почками. Мы максимально осознаем включенность этого центра во время стресса, когда в нашу кровь впрыскивается адреналин, чтобы помочь нам в борьбе или бегстве.

Надпочечники также являются хранилищем нашей эмоциональной кармы , по свидетельству Кейси. Из этих желез исходит разрушительная энергия гнева и ненависти.

Если эта эндокринная железа была самой высокой активной железой человека, то после смерти его Душа может отправиться в область потусторонней жизни, связанной с планетой Марс.

Согласно Кейси, эта область жизни после смерти называется Сферой Гнева . Кейси говорил, что данная духовная сфера является миром, где души учатся контролировать свою силу воина и управлять агрессивными импульсами и побуждениями, исходящими от душ.

Люди, которые приходят на Землю из потустороннего мира планеты Марс, могут принести с собой гнев, импульсивность и несдержанность. Их упрямство потребует от них пройти уроки терпения и самообладания.

Такие люди могут быть очень высокого мнения о себе, однако их самомнение придает им мужественности.

Тимус

Вилочковая железа (тимус) находится в грудной клетке позади сердца в области солнечного сплетения. Так как вилочковая железа связана с сердцем, она связана с любовью. Любовь открывает все двери.

Активность этой эндокринной железы пробуждает в нас любовь, принося с собой заботу, бескорыстие, искренность и честность.

Если тимус был самой высокой активной железой человека, то после смерти его Душа может обитать в соответствующей сфере потусторонней жизни,

Согласно Кейси, это пространство после смерти можно назвать Сферой Любви . Сочувствие, комфортный стиль жизни, поиск любви, физическая красота и страсть к искусству — вот характерные особенности людей, пришедших из этого планетарного потустороннего мира.

Стремление к красоте, природной или искусственной, будет главной мотивацией этих людей: например, желание украсить свой дом или стремление быть сексуально привлекательным для противоположного пола.

Щитовидная железа

Щитовидная железа, расположенная в области горла, связана с силой воли. Злоупотребление человеком своей волей в рамках преследования эгоистичных и властных целей может привести к заболеванию, известному как гипертиреоз.

Когда же человек обладает слабой силой воли , это может вызвать дисбаланс или противоположное заболевание, известное как гипотиреоз.

Следует отметить, что в некоторых случаях, когда у человека наблюдается увеличение щитовидной железы, то у него развивается та или иная степень ясновидения и телепатии.

Энергия, выделяемая щитовидной железой, открывает дверь в психические сферы сознания. Если эндокринная железа была самой высокой активной железой человека, то после смерти его Душа может жить в области потусторонней жизни, связанной с планетой Уран.

Согласно Кейси, эта область жизни после смерти упоминается как Сфера Психики . Кейси использовал термин «психика» в том значении, в котором его использовали древние греки, а именно “душа”.

Кейси говорил, что для каждой души вполне естественно иметь шестое чувство. Мир потусторонней жизни Урана — это та область, где Душа развивает свои психические способности. Сфера Урана — это также мир экстремальных проявлений .

Это дает людям, которые пришли оттуда, интерес к исследованию оккультных и психических явлений. Вдобавок, эти люди испытывают частые перепады настроения — от периодов полного душевного спокойствия до периодов экстаза и депрессии.

Шишковидная железа

Шишковидная железа расположена чуть выше гипофиза и носит название “Разум Христа”. Когда этот эндокринный энергетический центр пробуждается, человек может испытать состояние духовного общения с Божественным.

Именно через эту железу сознание Души встречается со Святым Духом. Если медитировать ежедневно, то шишковидная железа может открыть у человека дар пророчества .

Если эта железа была самой высокой активной железой человека, то после смерти его Душа может обитать в области потусторонней жизни планеты Меркурий.

Согласно Кейси, эта область жизни после смерти именуется Сферой Разума . Меркурий связан с высокими умственными способностями.

Люди, которые приходят на Землю из мира планеты Меркурий, являются одаренными душами, которые должны удерживать под контролем свое стремление к величию, иначе их способности будут лишь “камнями преткновения” на их жизненном пути.

Меркурий даёт понимание, в частности понимание других сфер потусторонней жизни.

Гипофиз

Гипофиз является главной эндокринной железой физического тела. Он расположен позади глазных впадин в головном мозге, действуя как третий глаз, дарованный нам древними мистическими практиками.

Именно через гипофиз, самую высокую эндокринную железу, к нам приходит окончательное духовное пробуждение . Благодаря энергии гипофиза человек может ощутить непосредственное присутствие Бога через медитацию и молитву.

Если эта железа была самой высокой активной эндокринной железой человека, то после смерти его Душа может отправиться в область потусторонней жизни планеты Юпитер.

Согласно Кейси, эта область жизни после смерти упоминается как Сфера Возвышенных Взглядов и Больших Групп . Люди, которые приходят на Землю из этого мира, могут принести с собой универсальность и благородство.

Эти души, скорее всего, будут вовлечены в общегрупповые и национальные проекты.

Люди планетарного мира Юпитера могут иметь крупномасштабные помыслы и владеть богатством, которое может включает в себя богатство друзей, широту взглядов и способность считаться с интересами других людей.

У этих людей также часто рождаются великие идеи и концепции.

Сфера Сознания

Планета Плутон — седьмая планета от Земли — связана с областью потусторонней жизни, жизни, которая носит название Сфера Сознания . Эта сфера представляет собой мир, где Душа может развиться до полной самоосознанности.

Планета Плутон обсуждалась Кейси за несколько лет до того, как ее обнаружили! Он называл её Вулканом, а также Септимусом. Когда ученые обнаружили Плутон, Кейси подтвердил, что Вулкан (Септимус) и Плутон — одна и та же планета.

Сфера потусторонней жизни планеты Плутон даёт регенерацию и рост осознанности , но она также может дать склонность к эгоцентризму.

Плутон — это потусторонняя область духовного роста и развития Души, и его влияние на судьбу человечества начинает проявляться только сейчас.

После того, как все сферы жизни после смерти, связанные с нашей Солнечной системой, полностью освоены, все уроки полностью отработаны и достигнут надлежащий уровень духовного роста, Душа может перейти в иные сферы жизни после смерти и даже в иные солнечные системы, где другая группа душ проходит те же самые стадии накопления планетарного опыта потусторонней жизни.

Связь планет с душевными характеристиками человека

Звездные созвездия представляют собой, скорее, модели Души, а не накопленный опыт. Двенадцать знаков Зодиака — это двенадцать вариантов набора характеристик, из которых Душа выбирает какой-то один для воплощения на Земле.

Эти варианты подобны человеческим расам, отличающимся по темпераменту, чертам характера и т.п. Знаки Зодиака оказывают более тонкое влияние на людей , делая их похожими на тельцов, львов и награждая их “воздушным” и интроспективным темпераментом.

Планетарные миры потусторонней жизни, соответствующие физическим планетам, являются древним местом обитания душ. Планеты начинают оказывать влияние на Землю, когда они достигают точки своей кульминации на небе .

Данный эффект воздействия похож на эффект дежавю, возникающий у нас при взгляде на человека, фотографию или газетную заметку, имеющих связь с тем местом, где мы когда-то жили.

В качестве иллюстрации вышесказанного можно взять Луну. Ее влияние на нашу жизнь очевидно на примере таких явлений, как приливы и отливы, а также женский менструальный цикл.

Эти влияния ощущаются нами, потому что Луна расположена близко к Земле. Слово “лунатик” имеет морфологический корень “luna”, означающей Луну.

Правоохранительные и чрезвычайные службы очень часто сообщают о влиянии полнолуния на рост уровня преступности .

Планеты находятся дальше от Земли, чем Луна, а звезды находятся ещё дальше. Но излучение, идущее от них, достигает Земли, и таким образом влияет на наше сердце, наш мозг, и в конечном итоге, на наше эмоциональное состояние.

Влияние планетарных вибраций на жизнь человека

Итак, Кейси утверждал, что души реинкарнируют не только на Земле, но также могут воплощаться в других мирах, обитая там в перерывах между своими земными воплощениями.

Если Душа приходит на Землю с одной из таких сфер потусторонней жизни, то воплотившийся человек будет обладать характерными душевными чертами той планетарной области, из которой недавно пришла его Душа.

Черты характера этого человека будут астрологически связаны с духовной областью потусторонней жизни соответствующей планеты.

В качестве примера обитания Души в разных планетарных мирах потусторонней жизни Кейси описал недавние места пребывания его Души в космическом пространстве.

Душа Кейси обитала в потустороннем мире Урана, в Сфере Психики, а непосредственно перед своим воплощением в физическом мире Земли имела короткий опыт в области потусторонней жизни планеты Венера.

Душа Кейси пришла на Землю, храня в своей реинкарнационной памяти свой предшествующий опыт планетарной жизни Урана и Венеры. Такое сочетание планетарных влияний мотивирует человека на работу с психическими вибрациями для оказания помощи другим людям.

В качестве еще одного примера Кейси рассказал о планетарных реинкарнациях его сестры Лилы. Ее Душа, прежде чем воплотиться на Земле, пребывала какое-то время в мире потусторонней жизни планеты Юпитер.

Непосредственно перед своим земным воплощением Душа Лилы также получила опыт пребывания в области потусторонней жизни планеты Меркурий, что усилило ее умственные способности.

Влияние вибраций мира Юпитера, Сферы Возвышенных Взглядов и Больших Групп явилось одной из причин, по которой она позже стала руководителем Международного Красного Креста.

Люди-идеалисты и лидеры больших групп часто приходят на Землю после своих воплощений в мире Юпитера, по свидетельству Кейси.

Следы влияния планетарных вибраций, по словам Кейси, зашифрованы в теле Души благодаря полученному ею планетарному опыту, а не только потому, что на момент рождения звезды на небе располагались в определенном положении.

У Души на самом деле был опыт в этих сферах. Это те энергии, на которые может опираться Душа во время своего пребывания на Земле.

Согласно Кейси, когда мы спим, то снова попадаем в эти планетарные миры потусторонней жизни . Мы действительно граждане Космоса, даже когда мы ходим по Земле.

В этой статье приводятся переводы высказываний Кейси по вопросам возникновения и предназначения человека. Большая часть «чтений» (номера 3744-1, 3744-2, 3744-3, 3744-4, 3744-5) даны в отеле Филипс (the Phillips Hotel), Дейтон, Огайо, 14.02.1924. Если далее номер чтения не указан конкретно, значит он относится к одному из этих чтений.

Вопросы обозначены символом (В), ответы Кейси – символом (О).

(В) Является ли дарвинистская теория эволюции человека правильной или неправильной? Дайте такой ответ, который просветит людей по вопросу эволюции.

(О) Человек был создан в начале, как владыка над теми элементами, которые были подготовлены на земном плане для его нужд. Когда этот план стал таким, что человек мог поддерживаться его силами и условиями, человек появился, но не из того, что уже было создано, но как Господин над всем, что было создано, и в человеке было все, что было в целом мире на земном плане, и кроме этого, была душа человека, что поставило его над всем животным, растительным, минеральным царствами земного плана.

Человек не произошел от обезьяны, но человек развивался, время от времени, немного здесь, немного там, шаг за шагом.

Во всех эпохах мы видим, что это было развитием – день за днём, день за днём, или эволюция; человек формировал себя, постепенно усовершенствовались вещи, сделанные человеком, сделанные, чтобы удовлетворить определенные потребности человека, но всегда оставалось что-то, формирующее потребности, были ли это средства к существованию или другие индивидуальные потребности человека, созданные человеком; это есть образец той силы, какой Создатель наделил его, для Мира, потребностей и условий; согласие человека с законами приводит его постепенно к тому развитию, которое необходимо для удовлетворения потребностей, исходя из условий, места или сферы, в которые помещен человек. Как то:

Потребности тех, кто живет северных землях не те же самые, как в жарких регионах. Так, развитие происходит от встречи с потребностями в различных условиях, в которых находится человек. Он только использует те законы, которые всегда существовали на этом плане, данные в их соотношениях …

(В) г. Кэйс, что является душой человека?

(О) Это то, что Творец дал каждому существу или человеку в начале и то, что ищет свой дом или место Творца.

(В) Душа когда-нибудь умирает?

(О) Она может быть изгнана (banished) от Творца, но не может умереть.

(В) Что означает изгнание души? От Творца?

(О) Волею, данной в начале, свободы выбора на земном плане, весь неудовлетворительный материал выбрасывается на Сатурн. Чтобы отработать свое собственное спасение, как это может быть выражено словами, сущность или человек высылает (banishes) себя или свою душу, которая является его сущностью.

(В) Откуда душа (soul) прибывает, и как она входит в физическое тело?

(О) Она уже там. “и Он вдохнул в него дыхание жизни, и он стал живой душой”, как дыхание, как эфир, входит в тело человека, когда при рождении вдыхается дыхание жизни, так это становится живой душой, обеспечивая развитие в творении, куда душа может войти и найти свое жилище.

Все души были созданы в начале, и ищут свой путь обратно туда, откуда они прибыли.

(В) Куда душа идет, когда она полностью развита?

(О) К Создателю.

(В) Что такое подсознательный разум тела?

(О) Свойство души или разума души.

(В) Что такое закон любви?

(О) Отдача. Как сказано: “Возлюби ближнего своего, как самого себя.” И как сказано: “Возлюби Господа своего всем своим сердцем, всей душой и телом.” В этом, как и во многом другом, мы видим на физическом или земном или материальном плане проявления этого закона, без непосредственно самого закона. В некоторых обстоятельствах мы находим проявление противоположности закону любви. Дар или отдача, с надеждой на награду или плату – прямая противоположность закону любви. Помните, нет большего, чем выражено словами: “Бог так любил свое творение, или Мир, что дал его Единственному Порожденному Сыну (Only Begotten Son), для искупления (redemption).” Через любовь, если человек проявляет ее в своем сердце и жизни, соблюдается этот закон, и в согласии с Законом, закон становится частью человека. Это – закон любви. Отдавание без принуждения, выраженного, проявленного, показанного, желаемого стремления к награде за отданное. Не то, чтобы закон любви отменяет другие законы, но делает закон вознаграждения, закон веры, закон божественного, законы земных сил, не эффективными, не дефектными (not defective), но не эффективными.

Таким образом: ЛЮБОВЬ – это ЗАКОН, ЗАКОН – это ЛЮБОВЬ. БОГ – это ЛЮБОВЬ. ЛЮБОВЬ – это БОГ. В этом мы видим проявление закона, не сам закон. Мы видим проявление единства, всеобъемлимости в любви. Теперь, если мы, как люди на земном плане, имеем все другие элементарные силы, которые делают жизнь лучше, и не имеем любви, мы ничто – ничто. “Кто-то может иметь дар пророчества, дающее глубокое понимание, даже достоинства в Надежде, в Милосердии, в Вере, и не имеет закон любви в своем сердце, душе, разуме и хотя они на физическом уровне проявляют эти добродетели, но не имеют любви, они – ничто.” Многими, многими способами может быть показано проявление закона любви, но без большей любви, какую дает Отец, какую дает душа, нет понимания, и нет согласия сил, нет эффекта.

(В) Определение слова эволюция в отношении человеческой семьи (человечества).

(О) Эволюция, как обычно понимается людьми, и относительно которой было множество обсуждений многими людьми, вовлекает в вопрос много различных фаз и значений у разных людей. В отношении к человечеству, это скорее означает пробуждение тех сил, которые постепенно подводят человека, к пониманию себя (внутреннего закона) изнутри, и пониманию того, что такой закон подтолкнет лучшие силы в человеке и вызовет в человеке постепенные изменения, известные во все времена.

Человек был создан как человек. Всякая плоть это не одна плоть, но развитие всегда остается тем же, и происходит только при встрече с потребностями человека, для чего сделано все, что было сделано, и развитие человека, или эволюция, это постепенный рост вверх к разуму Творца.

(В) В соответствии с понятием Единства всех сил, объясните популярную концепцию Дьявола, явным образом описанную во многих эпизодах Писания.

(О) В начале, небесные (celestial) существа. Сначала был Сын, затем другие сыновья или небесные существа, которым была дана их сила и власть.

Следовательно, та сила, которая восстала в невидимых силах (или в духе), проявивших активность, было тем влиянием, которое называют Сатаной, Дьяволом, или Змеем; это одно. Это мятеж!

Так, когда человек в любой деятельности восстает против влияния добра, он слушает влияние зла, а не влияние добра. (262-52)

Наша индивидуальность (self), но не эгоистичность имеет значение для Бога. Эгоистичность обращается к дьяволу! Индивидуальность обращается к Богу! (815-7)

При отделении от Бога появляется сознательное внимание к влиянию зла. Ключ к росту души (то есть, быть вне влияния зла) – в послушании Высокой Воле.

(В). Прокомментируйте следующее. Проливает ли это какой-нибудь свет истины?

Создатель, в попытке найти или создать существо, достойное товарищеских отношений (companionship), понял, что такое существо может быть только результатом свободной воли, осуществляющей его божественное наследование, и путем собственных усилий находящее своего Творца. Таким образом, чтобы сделать выбор действительно Божественным, он вызвал к существованию состояние сознания, несущее свободную волю души.

(О) Единственное изменение, которое мы сделали бы, состоит в том, что все души в начале были единым с Отцом. Разделение, или отклонение, породило зло. Тогда возникла потребность понимания себя, будучи не в состоянии гармонии или вне сферы блаженства (blessedness); и, как дано, “все же узнал Он послушание через вещи, от которых Он страдал.” (262-56)

Это было понято большинством из тех, кто достиг осознания различных представлений добра и зла в проявленных формах, как мы указали, это принц этого мира, Сатана, Люцифер, Дьявол – как душа – создал необходимость, сознания в материальности; чтобы человек мог или чтобы душа могла постигнуть свое отделение от Бога. (262-89)

Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кейси в его доме на Арктик Кресент, Вирджиния Бич, перед Вторым Ежегодным Конгрессом Ассоциации Исследования и Просвещения, 17-го июня 1933, в соответствии с вопросами присутствующих.

ПРИСУТСТВУЮТ

Эдгар Кейси; Гертруда Кейси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка. Еще приблизительно тридцать человек, посещающих Конгресс.

ЧТЕНИЕ

Время чтения 17:15 - 17:45 Восточного Стандартного Времени.

1. ГК: В этот раз вы дадите лекцию по теме: "Ангелы и Архангелы, и как они помогают человечеству". Вы также ответите на вопросы, которые будут заданы.

2. ЭК: Да. С творением проявленных форм, там появилось то, что было, есть, и всегда будет, царство духа и его атрибуты - обозначаемые как ангелы и архангелы. Они - духовные проявления в духовном мире тех признаков, которые относятся к Единому Источнику, и которые могут быть замечены в материальном мире через влияние, способствующее развитию умственных и духовных сил через опыт или через приобретение знаний, которые могут помочь.

3. Как они помогают? По каким законам они функционируют?

4. По божественным, в их соотношениях, влиянии и проявлениях.

5. Готов к вопросам.

6. (В) Пожалуйста, объясните девственное рождение Иисуса Христа.

(О) В этом на земле проявилось то, что завершило цикл святого влияния, необходимого для поддержки отступившего от веры мира. Это был выбор влияния (через те каналы, с помощью которые соблюдаются законы духовных сил), которое создало живое влияние Духа через тело, которым стал младенец Иисус.

7. (В) Объясните границу между душой и духом.

(О) Это одно, но все же отличается - также как Отец, Сын и Святой Дух - одно, - проявление силы, которая способна к проявлениям на различных уровнях развития.

Душа - личность, индивидуальность, которая может расти, чтобы быть единой или отдельной от целого.

Дух - побуждающее влияние бесконечности, или единого творческого источника, силы, которая проявляется.

Следовательно, мы находим, что на физическом плане мы видим проявление души, в то время как дух движет ею в ее деятельности.

8. (В) Расскажите о различных фазах духовного развития до и после реинкарнации на земле.

(О) Лучше всего это может быть проиллюстрировано через пример на земле.

В начале появление человека на плане, известного как земля, и когда он стал живущей душой, подвластный законам, которые управляют этим планом, Сын человека вступил на землю как первый человек. Так Сын человека, Сын Бога, Сын Первопричины, проявил себя в материальном теле.

Это не было первым духовным влиянием, духовным телом, духовным проявлением на земле, но это было первым человеком - из плоти и крови; первое чувственное тело, первое тело, подсудное законам земли в его положении во вселенной.

Земля - это только атом во вселенной миров.

И развитие человека началось через законы, существующие на земле.

И с проникшей ошибкой, называемой смертью, что является только переходом - через другую дверь Бога - в то царство, где сущность была создана.

Так развитие через различные планы опыта может сделать сущность единой с первопричиной; как раз когда ангелы, которые ждут перед Троном, приносят влияние в опыт через желания и активность сущности, в любом состоянии, месте или уровне развития, которые проходит сущность.

В осмыслении того, что нет ни времени, ни пространства, ни начала, ни конца, может возникнуть проблеск понимания того, чем являются простой переход или рождение в материальный мир; как прохождение через другую дверь в другое сознание.

Смерть на материальном плане это проход через внешнюю дверь к осознанию материальной активности, того, что сущность, или душа, сделали с духовной истиной в ее проявлениях в другой сфере.

Так, когда развитие первой сущности из плоти и крови началось на земном плане, оно стало действительно Сыном - через то, что Он испытал на различных планах. Развитие ведет к единству с тем положением, которое человек называет Триединством.

9. (В) Являются ли ангелы и архангелы синонимами того, что мы называем законами вселенной? Если так, объясните и дайте пример.

(О) Они - как законы вселенной; Михаил - господин Пути; не Путь, но господин Пути; отсюда спор с влиянием зла относительно пути духа учителя при его входе во внешнюю дверь. [См. Иуда 1:9 - Михаил Архангел "когда говорил с дьяволом, споря о Моисеевом теле", когда Моисей умер.]

10. (В) Опишите некоторые из планов, на которые сущности переходят в процессе изменения, называемого смертью.

(О) Переходя от материального сознания к духовному или космическому, или внешнему сознанию, сущность часто не осознает этого; так же как сущность, рожденная на материальном плане, постепенно осознает то, что обозначается как время и пространство на трехмерном плане. Постепенно к сущности приходит осознание ее пребывания на плане четырех или более высокой размерности.

То, что мы видим проявленным на материальном плане, - всего лишь тень этого на духовном плане.

В материальности некоторые продвигаются быстрее, некоторые становятся сильнее, некоторые слабеют. Пока нет искупления через принятие закона (или любовь к Богу, как проявлено через Канал или Путь), на материальном или духовном плане может быть или небольшое или никакого развития.

11. Мы закончили.

Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кэйси в его доме 16/06/1933 перед Вторым Ежегодным Конгрессом Ассоциации Исследования и Просвещения в соответствии с вопросами присутствующих.

ПРИСУСТВУЮЩИЕ

Эдгар Кэйси; Гертруда Кэйси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка. И приблизительно тридцать пять других человек, прибывших на Конгресс.

ЧТЕНИЕ

Время чтения 17:00 - 18:00.

1. ГК: В этот раз вы дадите всестороннюю лекцию о реинкарнации. Если душа возвращается на землю в виде через последовательности воплощений, вы объясните, почему это необходимо или желательно и разъясните законы, управляющие такими возвращениями. Вы ответите на вопросы, который будут заданы относительно этой темы.

2. ЭК: Да. Даже попытки приблизиться к этой теме хороши тем, что могут дать некоторое понимание или провести параллели, которые могут что-то дать умам тех, кто стремится к такому пониманию; некоторые конкретные примеры могут быть применены в их собственном индивидуальном опыте.

3. Каждая воплощающаяся душа должна иметь побуждение от некоторого начала, которое есть Творящая Энергия или первопричина.

4. Что тогда было или есть первопричина; поскольку если есть закон, относящийся к первопричине, это должен быть неизменный закон, и он гласит: "Я есмь Сущий!". Поскольку это причина, из которой все другое проистекает.

5. Первопричина заключалась в том, что созданное будет компаньоном (товарищем) для Создателя; творение должно - через проявления в своей деятельности - показать себя не только достойным, но и способным быть товарищем Творцу.

6. Так, каждая форма жизни, которую человек видит в материальном мире - сущность или проявление Творца; не сам Творец, но проявление первопричины - в определенной сфере, с ее (формой жизни) собственным сознанием на этом плане или сфере.

7. Человек проходит через этот материальный мир, в котором проявляются различные атрибуты, к которым относится и сознание; так проявляется основной принцип закона, который управляет воплощением.

8. Тогда душа, творение Создателя, входит в сознание, что проявляется на любом плане или сфере деятельности, с данной ей свободой выбора использования своих способностей и качеств в ее опыте и поступках, что отражается в ее активности на пути к первопричине.

9. Следовательно, в различных сферах, которые человек видит (которые демонстрируются и проявляются) даже в материальном мире, все силы, все действия, являются проявлением. То, что является дружественным, гармоничным и целостным становится необходимым для демонстрации и проявления через все силы во всех сферах.

10. Если атом, вещество или форма изменились, это не означает, что сущность, источник или дух этого изменился; изменения только в форме проявления, но не в отношении с первопричиной. Человек достигает того уровня сознания на материальном плане и тех качеств, которые идут на пользу душе, и что может сделать душу приемлемым компаньоном для Творящей Силы, Творящего Влияния.

11. Относительно того как, где, когда и что производит вхождение в материю сущности, души:

12. В начале было то, что привело все в движение, и что может быть замечено в проявленной форме с законами, управляющими этим. Возможности каждой силы, каждого источника силы или контакта, встречаясь в различных формах, производят свои проявления в различных сферах. Это может быть замечено в различных элементах, в различных способах проявления, подготовленных для человека, в различных вещах, свидетельствующих о законах, управляющих отношениями человека с первопричиной, или Богом.

13. Принцип такой:

14. Подобное порождает подобное. Положительные и отрицательные силы комбинируются в различные формы, источники сил, или различные проявления. Из этих комбинаций состоит каждый элемент; каждый принцип проявляется из этих комбинаций и их активности.

15. Так человек, венец всех проявлений в материальном мире - причина этого мира, находит сам себя как причину и продукт этого. Он, с данными ему способностями, в состоянии произвести, или демонстрировать или проявить в перевоплощениях и изменениях движение к тому, из чего он пришел.

16. Периоды, времена, места: Все создано на своем месте, в свое время.

17. Все это для того, чтобы показать человеку в мире элементов его самого. Дать знания относительно того, кто такой человек, в связи с тем, откуда он пришел и куда направляется.

18. Следовательно, из человеческого анализа и понимания себя должно придти знание, откуда он пришел, и знание, куда он идет.

19. Готов к вопросам.

20. (В) Чем порождается неравенство опыта? Является ли это аргументом для существования реинкарнации?

(О) Относительно того, что только что было представлено, разве это не тот же самый аргумент?

21. (В) - Опыт ограничивается этим земным планом?

(О) Каждая сущность, каждая душа с различным сознанием, идет от одного к другому, душа получает осознание о самой себе в той сфере, с которой она связана тем или иным образом.

Так, сущность развивается через различные сферы земли и ее солнечной системы, и через различный опыт, существующий в солнечной системе, сферах развития или деятельности.

Следовательно солнце, луна, звезды, небесное положение, которое земля занимает - все имеет определенное влияние (это очень грубая, но демонстративная иллюстрация). Подобным образом влияние большого количества элементов воздействует на стрелку компаса. Как она притягивается, почему? Вследствие этих влияний разумное начало души, сущности получает осознание.

Душа столь же реальна, как физическая сущность, и как физическое тело подчиняется определенным законам!

Сожжет огонь душу или только физическое тело?

Человек может ввергнуть себя в огонь, делая то, что, как душа знает, является неправильным.

Чем правильное отличается от неправильного? Сравнением с тем, что душа знает, находится ее сознание в согласии или наоборот, относительно того, что дало всему этому существование.

22. (В) Могут ли не перенесенные воспоминания быть присвоены (другими) индивидуумами и считаться их опытом?

(О) Личный опыт имеет влияние на душу, в то время как разинкарнированные (?) сущности (которые могут быть ограничены землей или небесами) могут влиять на мысли (другой) сущности или его разум.

Но что дает закон, порождающий элемент влияния? Это неизменно с самого начала. Желание души стать единой с первопричиной.

В материальном, умственном или духовном опыте многих душ, многих сущностей можно обнаружить, что там было влияние, которое имело эффект на их мысли, чтобы сделать что-то так или иначе. Кто дает это влияние? Сам человек!

Когда сущность, тело заполняет свой разум (мысленно и материально) опытом, это может быть опыт, свидетельствующий о материальных силах, плотских вещах. Разум повсеместно является строителем. И разум может стать материально (плотско) ориентированным!

Разум творит всегда независимо от того в духе он или во плоти. Если чей то разум заполнен вещами, которые свидетельствуют о духе, он становится духовно-ориентированным.

Все, что мы можем найти в материальном мире: зависть, борьбу, эгоизм, жадность - все это является порождением человека! Многострадальность, доброта, братская любовь, благодеяния, являются порождением духа света.

Выберите, кому вам служить.

Когда люди становятся униженными или одержимыми чем-то, разве их мысли не направляются теми, кто ограничен? Конечно! Если люди позволяют это сделать!

Что такое жизнь? Проявление первопричины - Бога!

23. (В) Объясните, в свете реинкарнации, цикл развития зрелости в людях.

(О) Как человек в любой период в любых обстоятельствах использует то, что находится в связи с законами Творящих Сил, также делает и душа, развиваясь, но в направлении к чему? К товарищеским отношениям с Творящим влиянием!

Так судьба тех, кто не повинуется, может быть похожа на то, что стало с Вавилонской башней или городом Гоморра. Также как и забота о влиянии и опыте, которые удовлетворяют человека, без мыслей о воздействии на то, что является связью с первопричиной! Для многих это становится камнем преткновения.

Как сказано Им: "Я есмь путь и истина; никто не приходит к Отцу, как только через меня". Но, душа жертвует плотью, как Он, когда она обнаруживает, что это должно работать на ее собственное спасение в материальном мире, воплощаясь и перевоплощаясь, и когда есть осознание, что это может сделать ее компаньоном с Создателем.

Наибольший эффект в вашем опыте создает закон прощения. Поскольку Он - путь, тот свет, всегда готовый помочь, когда есть необходимость и доверие души - это первая причина!

Разве не дано то, что есть влияние на мысли и разум человека со стороны? Не бывает ли, что те, которые заблудились, становятся проводниками и падают в канаву вместе с теми, кого вели? или душа должна доверять Пути и Свету, и искать там, где можно увидеть свет?

Какое первое влияние вызвало на земле появление эгоизма? Желание быть как боги. В этом восстании сформировался порядок сил в душе; и грех вошел.

24. (В) Что является самым сильным аргументом против реинкарнации?

(О) То, что есть закон причины и следствия в материальном мире. Но сильнейший аргумент против перевоплощения может быть обращен как самый сильный аргумент в пользу этого; как любой принцип, когда понимаем его сущность. Поскольку закон установлен - он реализуется! хотя душа сама может никогда не захотеть воплощаться, но должна гореть и гореть и гореть - или страдать и страдать и страдать! Поскольку небеса и ад строятся самой душой. Товарищеские отношения в Боге означают быть с Ним; и дар Бога - осознавать свое бытие с Ним, даже вдали от Него.

25. (В) Что является самым сильным аргументом в пользу реинкарнации?

(О) То же, что и дано. Только переверните это, как мы обрисовали.

26. На этом мы заканчиваем.

ТЕКСТ ЧТЕНИЯ 5753-2

Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кейси в его доме 29 июня 1937, в соответствии с вопросами представителей нью-йоркской исследовательской группы на шестом ежегодном Конгрессе Ассоциации Исследования и Просвещения

ПРИСУТСВУЮЩИЕ

Эдгар Кейси; Гертруда Кейси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка; д-р и другие представители нью-йоркской исследовательской группы.

ЧТЕНИЕ

Время чтения 11:30

1. ГК: Перед вами будут представители нью-йоркской исследовательской группы с их желаниями и целями изучения и поиска свидетельств американских инкарнаций тех, кто получил чтения жизни через Эдгара Кейси. Вы сообщите этой группе о лучших методах таких исследований и дадите серию чтений, чтобы обеспечить необходимыми данными.

2. ЭК: Да, перед нами собраны члены нью-йоркской исследовательской группы, как группа, и как отдельные люди; с желаниями и целями исследования свидетельств воплощений людей.

3. Мы находим, что для получения пользы от такого опыта, сначала члены группы должны определить каждый для себя, что является свидетельством; и иметь ввиду, что это не является свидетельством для вашего соседа.

4. Поскольку мы не являемся единым разумом, у каждого свой опыт, свои доказательства или знания.

5. Знайте, что для сознательного ума имеет значение то, что имеет в этом сознании свидетельство для сравнения.

6. Воплощение не материально, хотя проявляет себе через материю.

7. Следовательно, хотя это имеет отношение к материальному, его свидетельства имеют пользу скорее в том, что делается с этим.

8. Группа, как и отдельные люди, должны определить для себя, что они собираются делать, когда получат убедительные доказательства.

9. Не получайте знания, способные принести вред. Помните Адама.

10. Не получайте знания, которые вы не можете конструктивно использовать в вашем опыте или опыте тех, с кем вы контактируете день за днём.

11. Не попытайтесь принуждать, навязывать или пытаться произвести своими знаниями впечатление на других. Помните то, что змей сделал по отношению к Еве.

12. В своих исследованиях знайте, куда вы идете. Получать знания просто для вашего собственного удовлетворения может быть похвальным, если это не вызывает чувство превосходства над другими. Это очевидно, что знания становятся камнем преткновения, если вы не знаете, что с ними делать.

13. Относительно способов интерпретации - они могут быть конструктивны через изучение влияния слабостей, которые вы проявили в своих связях и взаимоотношениях с вашими собратьями. Это ментальные, не материальные вещи, но они вызывают материальную активность.

14. Документальные данные и свидетельства, хотя и хороши, но не обязательны; поскольку документальные свидетельства ничто для мнения масс. Только то конструктивно, что производит опыт, способный сделать гражданина лучшим гражданином, отца лучшим отцом, мать лучшей матерью, соседа лучшим соседом.

15. Только обнаружение того факта, что вы жили, умерли и были похоронено под вишневым деревом в бабушкином саду, не сделает вас ни на йоту лучшим соседом, гражданином, матерью или отцом!

16. Но узнать, что вы говорили недоброжелательно и пострадали за это, и искупить это в настоящем, будучи справедливым - это имеет смысл!

17. Что такое справедливость? Просто быть добрым, быть благородным, быть самоотверженным; просто быть готовым стать руками для слепого, и ногами для хромого - это конструктивный опыт.

18. Вы можете получить знание этого, поскольку реинкарнация это факт.

(О) Сначала, позвольте членам группы исследовать себя перед их Творцом и их сознанием, относительно искренности цели и для каких целей эти знания могли бы быть полезны.

Затем ищите и вы найдете - если это будет конструктивным - хорошо; если это для самопрославления - это плохо. Но большинство из вас в вашем опыте, если вы посмотрите на себя через зеркало ваших действий, конечно, будут скромными.

27. (В) Посоветуйте группе, как им организовать себя.

(О) Каждый в группе имеет свой собственный опыт, свои воплощения. То, что является доказательством для одного, не будет доказательством для другого.

Позволте им разделяться на группы - из одного, двух, трех человек, с более близкими свидетельствами для них; самопроверки и доказательства не должны возникать в разговорах с другими, но только в разговорах с самим собой или вашим Творцом! Решите, что это будет конструктивным для вас, и что исследования такого рода сделают вас лучшей матерью, лучшим отцом, лучшим соседом, улучшат отношения с людьми, и это не должно использоваться, чтобы "метать бисер перед свиньями" или для возведения пьедестала, для поклонения других. Но для самопроверки и саморазвития через Его волю, кто дал жизнь всем!

Вначале, группами из одного, двух, трех человек возьмите данные, которые можно взять из опыта любого человека, и если выбрать исследование , будет просто найти документальные данные. Это не будет доказательством для всех, но для будет.

Затем изучите то, что сделал ; не как судьи, а как помощники, для поддержки его избавления от тех качеств, которые через плоть проявляют слабости в поступках людей и могут быть усилены через то, чтобы делать хорошие поступки, быть добрыми.

И если это будет использоваться таким образом, не о чем будет беспокоиться.

Поскольку, если не использовать ваш опыт в ваших поступках и обстоятельствах, как конструктивный опыт, то какая от него польза?

Это не подразумевает того, что вся радость, все счастье, все эмоциональное удовлетворение физического существа должны быть погружены или обращены назад в прошлое; ни в этом должно быть удовлетворение; а в том, что Он показал как Путь.

28. На этом мы заканчиваем.