Темы егэ по литературе обломов. Обломов. Художественные особенности. Чем закончился роман
Часть 1.
Прочитайте приведённый ниже фрагмент произведения и выполните задания 1–7; 8, 9.
«Обломов» И.А. Гончаров
Воспитанный в недрах провинции, среди кротких и тёплых нравов и обычаев родины, переходя в течение двадцати лет из объятий в объятия родных, друзей и знакомых, он до того был проникнут семейным началом, что и будущая служба представлялась ему в виде какого-то семейного занятия, вроде, например, ленивого записыванья в тетрадку прихода и расхода, как делывал его отец.
Он полагал, что чиновники одного места составляли между собою дружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствиях, что посещение присутственного места отнюдь не есть обязательная привычка, которой надо придерживаться ежедневно, и что слякоть, жара или просто нерасположение всегда будут служить достаточны ми и законными предлогами к нехождению в должность.
Но как огорчился он, когда увидел, что надобно быть, по крайней мере, землетрясению, чтоб не прийти здоровому чиновнику на службу, а землетрясений, как на грех, в Петербурге не бывает; наводнение, конечно, могло тоже служить преградой, но и то редко бывает.
Ещё больше призадумался Обломов, когда замелькали у него в глазах пакеты с надписью нужное и весьма нужное, когда его заставляли делать разные справки, выписки, рыться в делах, писать тетради в два пальца толщиной, которые, точно на смех, называли записками", притом всё требовали скоро, все куда-то торопились, ни на чём не останавливались: не успеют спустить с рук одно дело, как уж опять с яростью хватаются за другое, как будто в нём вся сила и есть, и, кончив, забудут его и кидаются на третье - и конца этому никогда нет!
Раза два его поднимали ночью и заставляли писать «записки», несколько раздобывали посредством курьера из гостей - всё по поводу этих же записок. Всё это навело на него страх и скуку великую. «Когда же жить? Когда жить?» - твердил он.
Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике. Бог знает, что сталось бы с ним, если бы он попался к строгому и взыскательному!
Обломов прослужил кое-как года два; может быть, он дотянул бы и третий, до получения чина, но особенный случай заставил его ранее покинуть службу.
Он отправил однажды какую-то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск. Дело объяснилось; стали отыскивать виноватого.
Все другие с любопытством ждали, как начальник позовёт Обломова, как холодно и спокойно спросит, «он ли это отослал бумагу в Архангельск», и все недоумевали, каким голосом ответит ему Илья Ильич.
Некоторые полагали, что он вовсе не ответит: не сможет.
Глядя на других, Илья Ильич и сам перепугался, хотя и он, и все прочие знали, что начальник ограничится замечанием; но собственная совесть была гораздо строже выговора.
Обломов не дождался заслуженной кары, ушёл домой и прислал медицинское свидетельство.
При выполнении заданий 1-7 ответ необходимо дать в виде слова или сочетания слов. Слова пишите без пробелов, знаков препинания и кавычек.
1
Укажите жанр произведения, из которого взят приведённый фрагмент.
2
В пятой главе «Обломова» показана предыстория героя И. А. Гончарова, представляющая ретроспективное повествование о его жизни. Как называется построение художественного произведения, организация системы образов, одним из приёмов которого является задержанная экспозиция?
3
В описании ощущений Обломова писатель нередко прибегает к насмешке («Но как огорчился он, когда увидел, что надобно быть, по крайней мере, землетрясению, чтоб не прийти здоровому чиновнику на службу, а землетрясений, как на грех, в Петербурге не бывает; наводнение, конечно, могло тоже служить преградой, но и то редко бывает»). Каким термином в литературоведении принято обозначать такой способ авторской оценки изображаемого?
4
Установите соответствие между персонажами произведения «Обломов» и родом их занятий: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
Ответ запишите цифрами без пробелов и иных знаков
5
Как называется стилистическая фигура, заключающаяся в нарушении общепринятого порядка слов («Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике»)?
6
Укажите термин, которым обозначаются образные определения, дающие характеристику среды, сформировавшей героя И. А. Гончарова («Воспитанный в недрах провинции, среди кротких и тёплых нравов и обычаев родины...»).
7
Как называется троп, основанный на сопоставлении двух предметов по общему признаку («... когда его заставляли делать разные справки, выписки, рыться в делах, писать тетради в два пальца толщиной, которые, точно на смех, называли записками...»)?
Повышенный уровень сложности
Часть 2.
Прочитайте приведённое ниже произведение и выполните задания 10–14; 15, 16.
«Вся суть в одном-единственном завете» А.Т. Твардовский
Вся суть в одном-единственном завете:
То, что скажу, до времени тая,
Я это знаю лучше всех на свете -
Живых и мёртвых, - знаю только я.
Сказать то слово никому другому,
Я никогда бы ни за что не мог
Передоверить. Даже Льву Толстому -
Нельзя. Не скажет, пусть себе он Бог.
А я лишь смертный. За своё в ответе,
Я об одном при жизни хлопочу:
Сказать хочу.
И так, как я хочу
Ответом к заданиям 10–14 является слово или словосочетание, или последовательность цифр. Впишите ответы без пробелов, запятых и других дополнительных символов.
10
Главным предметом лирического размышления в стихотворении А. Т. Твардовского являются его личностные и эстетические принципы. Каким термином принято определять центральный предмет изображения и лирического переживания?
11
Утверждая своё жизненное кредо, поэт говорит от первого лица, неоднократно используя конструкции с местоимением «я». Каким термином обозначается такой вид художественной речи?
12
Укажите название сниженной разновидности литературного языка, к которой прибегает автор лирического произведения (пусть себе он Бог, хлопочу).
13
Из приведённого ниже перечня выберите три названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в данном стихотворении. Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) лексический повтор
2) риторическое восклицание
3) умолчание
4) гипербола
5) антитеза
14
Укажите способ рифмовки стихотворения «Вся суть в одном- единственном завете...»
8. Каким образом история с неудачной карьерой характеризует Обломова?
Формулируя авторскую позицию, укажите, что И. А. Гончаров явно симпатизирует своему герою, разделяя его позицию «ничегонеделания» относительно службы. Карьера Обломова сорвалась, так и не успев начаться. И это произошло не только потому, что Илья Ильич ленив и невнимателен. Просто чиновничья работа лишена самого важного - духовного содержания.
Высказывая личные суждения, поясните, что, с одной стороны, позицию героя И. А. Гончарова можно понять. С другой стороны, не является ли такое отношение к службе удобным самооправданием для Обломова, чтобы раз и навсегда отказаться от какой-либо деятельности? Ведь нашёл же Штольц сферу, в которой органично развернулись его предпринимательские способности. Пусть мы немного знаем о его деятельности, тем не менее, друг Ильи Ильича содержит себя сам и сколотил в результате сделок хороший капитал.
Аргументируя свой ответ с опорой на литературное произведение, вспомните, как Илья Ильич строго судит своего приятеля Судьбинского, не находя оправдания его деятельности («И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. У нас это называется тоже карьерой. А как мало тут человека-то нужно: ума его, воли, чувства - зачем это? А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома - несчастный!»).
9. Как относились к делам службы известные вам литературные герои и в чём они сопоставимы с Ильёй Ильичом?
В качестве литературного контекста могут быть использованы следующие произведения: А. С. Грибоедов «Горе от ума» (Фамусов, Скалозуб, Молчалин, Чацкий); Н. В. Гоголь «Шинель», «Ревизор»; А. П. Чехов «Смерть чиновника», «Толстый и тонкий»; В. В. Маяковский «Прозаседавшиеся», «Бюрократиада», «Подлиза», «Баня».
Сопоставляя позиции литературного контекста с предложенным фрагментом произведения, подчеркните, что Фамусов, герой грибоедовской комедии «Горе от ума», подобно Илье Ильичу, не любит обременять себя занятиями с деловой корреспонденцией:
А у меня, что дело, что не дело.
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой.
За отца Софьи всё делает его секретарь Молчалин. Идеал Фамусова - придворный Максим Петрович, чьи подобострастие, чинопочитание стали ориентиром века. Цель полковника Скалозуба - карьера: «Мне только бы досталось в генералы». Идейный противник его Чацкий провозглашает своё кредо:
Служить бы рад -
Прислуживаться тошно.
Обосновывая свой выбор произведений для сопоставления, вспомните, что исполнительный и аккуратный герой повести Н. В. Гоголя Акакий Акакиевич Башмачкин, человек-функция, способен только переписывать бумаги. В отличие от Обломова, он беден и не чиновен, поэтому вынужден скрупулёзно выполнять свои обязанности.
Напротив, пренебрегают своими должностными обязанностями «отцы города» в комедии «Ревизор». Служебное рвение героев А. П. Чехова не доводит их до добра, а привычка бояться, подличать и вовсе влечёт к гибели («Смерть чиновника», «Толстый и тонкий», «На гвозде», «Как у Дездемонова двадцать пять рублей пропало»).
Расскажите, как торжество бумажного царства, апофеоз формализма демонстрирует «бюрократиада» В. В. Маяковского. Вспомните «Прозаседавшихся», «Подлизу», знаменитую комедию «Баня», главный герой которой - главначпупс Победоносиков - создаёт имитацию деятельности: его канцелярия производит лишь приказы, служебные записки, налагает резолюции.
В заключение отметьте, что гротескные образы Гоголя и Маяковского, сатирические персонажи Чехова далеки от философствующего домоседа Обломова, который отвергает деятельность чиновников, не видя в ней настоящей жизни, высшего смысла существования.
15. Как в стихотворении А.Т. Твардовского «Вся суть в одном-единственном завете...» выражено жизненное и творческое кредо поэта?
Выполняя задание, вспомните, что стихотворение А.Т. Твардовского «Вся суть в одном-единственном завете...» является программным произведением автора. Написанное в 1958 г., оно воплощает жизненное кредо, своего рода нравственный устав творца и человека. Поэт провозглашает в нём свободу творчества, право на самоопределение в искусстве.
Формулируя читательскую точку зрения, поясните, что тема творчества находит развитие во многих стихотворениях поэта, таких как «Ни мочи нету мне, ни дня...», «Не много надобно труда...», «Моим критикам», «Собратьям по перу», «К обидам горьким собственной персоны...». Лирическое произведение «Вся суть в одном-единственном завете...» относится к зрелому творчеству автора и поэтому может оцениваться как стихотворение итогов. Главная идея своего рода программного заявления перекликается с высказыванием поэта: «Талант - это обязанность»: Философичность и ораторская направленность отличают это стихотворение.
Аргументируя свой ответ с опорой на литературное произведение, подчеркните, что в стихотворении А.Т. Твардовского звучит особая диалектическая формула, выражающая собственную философию жизни и утверждающая неповторимость творческой личности:
А я лишь смертный. За своё в ответе,
Я об одном при жизни хлопочу:
О том, что знаю лучше всех на свете,
Сказать хочу. И так, как я хочу.
16. В творчестве каких русских поэтов XX в. представлена лирика итогов и в чём их можно сопоставить с произведением А. Т. Твардовского?
В качестве литературного контекста привлеките два из перечисленных произведений: Н.А. Некрасов «О Муза! я у двери гроба...», А. А. Блок «О, я хочу безумно жить...», С. А. Есенин «Не жалею, не зову, не плачу...», Б. Л. Пастернак «Во всём мне хочется дойти...».
Обосновывая свой выбор, укажите, что произведение А. А. Блока «О, я хочу безумно жить...» воспринимается нами как завещание потомкам. Это одновременно исповедь и утверждение идеала творческой личности, жажды бытия:
Он весь - дитя добра и света,
Он весь - свободы торжество!
Обратитесь к стихотворению С. А. Есенина «Не жалею, не зову, не плачу...» (1921), которое представляет собой своего рода прощальную песнь по уходящей молодости. Оригинальные метафоры («золото увяданья», «буйство глаз»), сравнение молодости и жизни с весенним всадником на розовом коне создают яркий образный ряд произведения. Поэт благословляет «что-то», видимо, олицетворяющее самые лучшие и светлые мгновения, отбрасывает всё недостойное. Восклицания снимают печаль элегической интонации.
Поясните, как по-иному подводит предварительные итоги жизни лирический герой Б. Л. Пастернака:
Во всём мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте.
Им по-прежнему движет желание «жить, думать, чувствовать, любить», «свершать открытья». Связь бытия и творчества, их взаимопроникновение - важный вывод жизненной философии Пастернака.
17.1. Столкновение консерватизма и передовой идеологии в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума».
В начале сочинения укажите, как в знаменитой комедии А.С. Грибоедова сталкиваются два мировоззрения - охранительное, консервативное и передовое, прогрессивное. Помимо политических, социальных проблем (государственное устройство, крепостное право, образование, влияние иностранщины), в произведении ставятся серьёзные философские вопросы истины, личности, смысла жизни. Позиции Фамусова, Скалозуба, Молчалина консервативны, Чацкий и его немногочисленные соратники (профессора Московского педагогического института, двоюродный брат Скалозуба, племянник княгини Тугоуховской) олицетворяют передовую демократическую идеологию.
Подчеркните, что любовный, общественный конфликт дополняется острым идеологическим противостоянием мира Чацкого и мира Фамусова как главных героев пьесы.
Аргументируя ответ с опорой на литературное произведение, рассмотрите. как «квасной патриотизм» Фамусова находит отражение в его обличительных речах относительно новомодных общественных тенденций:
А всё Кузнецкий мост, и вечные французы,
Губители карманов и сердец!
Ретрограды и мракобесы - гости московского бала Фамусова - обрушиваются с обвинениями в адрес просвещения и его институтов, книг. Чацкий и ему подобные - опасные члены общества, «карбонарии», не признающие властей, желающие «проповедать вольность».
Используйте в своём развёрнутом высказывании такие теоретико-литературные понятия, как комедия, драматический конфликт, антагонисты, монолог, диалог, элементы сюжета, герой-идеолог, я-концепция, проблематика, смысл названия.
Продумывая композицию сочинения, начните с общей характеристики конфликта пьесы «Горе от ума»; затем представьте идейные позиции главных участников противостояния; в заключение отметьте роль Чацкого в системе персонажей комедии А. С. Грибоедова.
17.2. Какое развитие в поэзии А. А. Фета получает приём психологического параллелизма?
Размышляя над поставленным в задании вопросом, укажите, что «растительные метафоры» А. А. Фета позволяют осмыслить человеческое существование, лирические пейзажи становятся выражением души героя. Его дух питается животворной силой деревьев («Учись у них - у дуба, у берёзы...»). В фетовской поэзии через образы природы передаётся правда о человеке.
Раскройте, как приём психологического параллелизма помогает метафорически представить терпение, стоицизм героя в принятии трудностей и бед. Возрождение деревьев весной, например, символизирует преодоление сложностей бытия. У Фета нет открытого сопоставления души природы и человека, есть лишь прямая ассоциативная связь между ними.
Выразите свою точку зрения по поводу проблематики творчества А. А. Фета, пояснив, что параллелизм жизни человека и природы говорит об их духовном слиянии, нерасторжимом единстве бытия.
Проиллюстрируйте свои рассуждения примерами из произведений поэта. Расскажите, как в стихотворении «Сосны», построенном на антитезе жизни берёз и клёнов, находит воплощение метафора судьбы.
Подчеркните, что в лирическом произведении «Шёпот, робкое дыханье...» картина любовного свиданья переплетается с изображением ночного сада, зарёй и соловьиными трелями - миром природы, прекрасным и разнообразным. Этот природный мир - не только свидетель, но и участник хора радости влюблённых. Чувство, развивающееся в таком мире, таинственно и поэтично. Рассмотрите, как в стихотворении «Учись у них - у дуба, у берёзы...» природа становится предметом для подражания. Лирический герой ощущает себя частью природного мира. Подчеркните, что радость бытия особенно ярко выражена в стихотворении «Я пришёл к тебе с приветом...».
Используйте в своём высказывании такие теоретико-литературные понятия, как «чистое искусство», психологический параллелизм, метафора, символ, лирическое переживание, лирический герой, лирический сюжет.
Продумывая композицию сочинения, охарактеризуйте лирику А. А. Фета с точки зрения эстетики «чистого искусства»; в основной части рассмотрите изображение состояния человеческой души через картины природы в творчестве поэта; и, наконец, сделайте выводы о значении приёма психологического параллелизма в лирике А. А. Фета.
17.3. Архитектурные образы в поэзии О.Э. Мандельштама.
В начале сочинения укажите, что с детства поэт находился под впечатлением архитектурного облика Петербурга («Я вернулся в мой город, знакомый до слёз...»). В 1912 г. О. Э. Мандельштам стал автором манифеста нового литературного течения «Утро акмеизма». Архитектура уподоблялась в нём литературе, поскольку могла осязать реальность материала, сопротивление которого художник должен победить.
Поясните, что в отношении слов поэт использует принципы готической архитектуры, утверждая, как акмеист, в качестве материала для образов камень. Недаром это название носит первый поэтический сборник О.Э. Мандельштама. Стихотворец пытается разбудить музыку камня, увидеть душу в архитектурном шедевре. Он утверждает, что «строить - значит бороться с пустотой, гипнотизировать пространство».
Аргументируя свой ответ, вспомните, что шедевры мирового зодчества становятся героями таких стихотворений О.Э. Мандельштама, как «Адмиралтейство», «В Петрополе прозрачном мы умрём...», «Notre Dame», «Айя-София» и др. Французский готический собор - символ Парижа - представляет собой воплощение динамики, трёхмерного мира:
Стихийный лабиринт, непостижимый лес,
Души готической рассудочная пропасть,
Египетская мощь и христианства робость,
С тростинкой рядом дуб - и всюду царь - отвес!
Отметьте, что образ величественного собора святой Софии в Константинополе являет ещё один образец «музыки архитектуры» и поэзии:
Прекрасен храм, купающийся в мире,
И сорок окон - света торжество,
На парусах, под куполом, четыре
Архангела - прекраснее всего.
И мудрое сферическое зданье
Народы и века переживёт,
И серафимов гулкое рыданье
Не покоробит тёмных позолот.
Укажите, что в 537 году, когда в Айя-Софии состоялось первое богослужение, Юстиниан, стоя посреди храма, воздел руки к небу и воскликнул: «Слава Богу, который дал мне возможность закончить эту постройку. Я превзошёл тебя, Соломон!»
Император Византии имел в виду Иерусалимский храм царя Соломона. Поэт знакомит нас с историей строительства храма, его инженерными тонкостями, воспроизводит точность архитектурных деталей. При этом в восхищении шедевром снимается противопоставление мировых религий - христианства и ислама, православия и католичества.
В стихотворении, посвящённом Адмиралтейству, О.Э. Мандельштам заметит:
Не отрицает ли пространства превосходство
Сей целомудренно построенный ковчег?
Используйте в своём развёрнутом ответе такие теоретико-литературные понятия, как литературное течение, модернизм, эстетика акмеизма, лирический герой, поэтика.
Продумывая композицию сочинения, остановитесь на эстетических принципах О.Э. Мандельштама-акмеиста во вступлении; охарактеризовав архитектурные образы поэзии О.Э. Мандельштама, раскройте особенности поэтики создателя «Notre Dame» и «Айя-Софии».
Илья Ильич лежал небрежно на диване, играя туфлей, ронял её на пол, поднимал на воздух, повертит там, она упадёт, он подхватывает с пола ногой... Вошёл Захар и стал у дверей.
– Ты что? – небрежно спросил Обломов.
Захар молчал и почти прямо, не стороной, глядел на него.
– Ну? – спросил Обломов, взглянув на него с удивлением. – Пирог, что ли, готов?
– Вы нашли квартиру? – спросил в свою очередь Захар.
– Нет ещё. А что?
– Да я не всё ещё разобрал: посуда, одежда, сундуки – всё ещё в чулане горой стоит. Разбирать, что ли?
– Погоди, – рассеянно сказал Обломов, – я жду ответа из деревни.
– Стало быть, свадьба-то после Рождества будет? – прибавил Захар.
– Какая свадьба? – вдруг встав, спросил Обломов.
– Известно какая: ваша! – отвечал Захар положительно, как о деле давно решённом. – Ведь вы женитесь?
– Я же-нюсь! На ком? – с ужасом спросил Обломов, пожирая Захара изумлёнными глазами.
– На Ильинской барыш... – Захар ещё не договорил, а Обломов был у него почти на носу.
– Что ты, несчастный, кто тебе внушил эту мысль? – патетически, сдержанным голосом воскликнул Обломов, напирая на Захара.
– Что я за несчастный? Слава тебе Господи! – говорил Захар, отступая к дверям. – Кто? Люди Ильинские ещё летом сказывали.
– Цссс!.. – зашипел на него Обломов, подняв палец вверх и грозя на Захара. – Ни слова больше!
–Разве я выдумал? – говорил Захар.
– Ни слова! – повторил Обломов, грозно глядя на него, и указал ему дверь.
Захар ушёл и вздохнул на все комнаты.
Обломов не мог опомниться; он всё стоял в одном положении, с ужасом глядя на то место, где был Захар, потом в отчаянии положил руки на голову и сел в кресло.
«Люди знают! – ворочалось у него в голове. – По лакейским, по кухням, толки идут! Вот до чего дошло! Он осмелился спросить, когда свадьба. А тётка ещё не подозревает, или если подозревает, то, может быть, другое, недоброе... Ай, ай, ай, что она может подумать! А я? А Ольга?»
– Несчастный, что я наделал! – говорил он, переваливаясь на диван лицом к подушке. – Свадьба! Этот поэтический миг в жизни любящихся, венец счастья – о нём заговорили лакеи, кучера, когда ещё ничего не решено, когда ответа из деревни нет, когда у меня пустой бумажник, когда квартира не найдена...
Он стал разбирать «поэтический миг», который вдруг потерял краски, как только заговорил о нём Захар. Обломов стал видеть другую сторону медали и мучительно переворачивался с боку на бок, ложился на спину, вдруг вскакивал, делал три шага по комнате и опять ложился.
«Ну, не бывать добру! – думал со страхом Захар у себя в передней. – Эк меня дёрнула нелёгкая!»
– Откуда они знают? – твердил Обломов. – Ольга молчала, я и подумать вслух не смел, а в передней всё решили! Вот что значит свидания наедине, поэзия утренних и вечерних зорь, страстные взгляды и обаятельное пение! Ох, уж эти поэмы любви, никогда добром не кончаются! Надо прежде стать под венец и тогда плавать в розовой атмосфере!.. Боже мой! Боже мой! Бежать к тётке, взять Ольгу за руку и сказать: «Вот моя невеста!», да не готово ничего, ответа из деревни нет, денег нет, квартиры нет! Нет, надо выбить прежде из головы Захара эту мысль, затушить слухи, как пламя, чтоб оно не распространилось, чтоб не было огня и дыма... Свадьба! Что такое свадьба?..»
Он было улыбнулся, вспомнив прежний свой поэтический идеал свадьбы, длинное покрывало, померанцевую ветку, шёпот толпы...
Но краски были уже не те: тут же, в толпе, был грубый, неопрятный Захар и вся дворня Ильинских, ряд карет, чужие, холодно-любопытные лица. Потом, потом мерещилось всё такое скучное, страшное...
«Надо выбить из головы Захара эту мысль, чтоб он счёл это за нелепость», – решил он, то судорожно волнуясь, то мучительно задумываясь.
Через час он кликнул Захара.
(И. А. Гончаров, «Обломов»)
Часть 1.
Прочитайте приведённый ниже фрагмент произведения и выполните задания 1–7; 8, 9.
«Обломов» И.А. Гончаров
Воспитанный в недрах провинции, среди кротких и тёплых нравов и обычаев родины, переходя в течение двадцати лет из объятий в объятия родных, друзей и знакомых, он до того был проникнут семейным началом, что и будущая служба представлялась ему в виде какого-то семейного занятия, вроде, например, ленивого записыванья в тетрадку прихода и расхода, как делывал его отец.
Он полагал, что чиновники одного места составляли между собою дружную, тесную семью, неусыпно пекущуюся о взаимном спокойствии и удовольствиях, что посещение присутственного места отнюдь не есть обязательная привычка, которой надо придерживаться ежедневно, и что слякоть, жара или просто нерасположение всегда будут служить достаточны ми и законными предлогами к нехождению в должность.
Но как огорчился он, когда увидел, что надобно быть, по крайней мере, землетрясению, чтоб не прийти здоровому чиновнику на службу, а землетрясений, как на грех, в Петербурге не бывает; наводнение, конечно, могло тоже служить преградой, но и то редко бывает.
Ещё больше призадумался Обломов, когда замелькали у него в глазах пакеты с надписью нужное и весьма нужное, когда его заставляли делать разные справки, выписки, рыться в делах, писать тетради в два пальца толщиной, которые, точно на смех, называли записками", притом всё требовали скоро, все куда-то торопились, ни на чём не останавливались: не успеют спустить с рук одно дело, как уж опять с яростью хватаются за другое, как будто в нём вся сила и есть, и, кончив, забудут его и кидаются на третье - и конца этому никогда нет!
Раза два его поднимали ночью и заставляли писать «записки», несколько раздобывали посредством курьера из гостей - всё по поводу этих же записок. Всё это навело на него страх и скуку великую. «Когда же жить? Когда жить?» - твердил он.
Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике. Бог знает, что сталось бы с ним, если бы он попался к строгому и взыскательному!
Обломов прослужил кое-как года два; может быть, он дотянул бы и третий, до получения чина, но особенный случай заставил его ранее покинуть службу.
Он отправил однажды какую-то нужную бумагу вместо Астрахани в Архангельск. Дело объяснилось; стали отыскивать виноватого.
Все другие с любопытством ждали, как начальник позовёт Обломова, как холодно и спокойно спросит, «он ли это отослал бумагу в Архангельск», и все недоумевали, каким голосом ответит ему Илья Ильич.
Некоторые полагали, что он вовсе не ответит: не сможет.
Глядя на других, Илья Ильич и сам перепугался, хотя и он, и все прочие знали, что начальник ограничится замечанием; но собственная совесть была гораздо строже выговора.
Обломов не дождался заслуженной кары, ушёл домой и прислал медицинское свидетельство.
При выполнении заданий 1-7 ответ необходимо дать в виде слова или сочетания слов. Слова пишите без пробелов, знаков препинания и кавычек.
1
Укажите жанр произведения, из которого взят приведённый фрагмент.
2
В пятой главе «Обломова» показана предыстория героя И. А. Гончарова, представляющая ретроспективное повествование о его жизни. Как называется построение художественного произведения, организация системы образов, одним из приёмов которого является задержанная экспозиция?
3
В описании ощущений Обломова писатель нередко прибегает к насмешке («Но как огорчился он, когда увидел, что надобно быть, по крайней мере, землетрясению, чтоб не прийти здоровому чиновнику на службу, а землетрясений, как на грех, в Петербурге не бывает; наводнение, конечно, могло тоже служить преградой, но и то редко бывает»). Каким термином в литературоведении принято обозначать такой способ авторской оценки изображаемого?
4
Установите соответствие между персонажами произведения «Обломов» и родом их занятий: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
Ответ запишите цифрами без пробелов и иных знаков
5
Как называется стилистическая фигура, заключающаяся в нарушении общепринятого порядка слов («Исстрадался Илья Ильич от страха и тоски на службе даже и при добром, снисходительном начальнике»)?
6
Укажите термин, которым обозначаются образные определения, дающие характеристику среды, сформировавшей героя И. А. Гончарова («Воспитанный в недрах провинции, среди кротких и тёплых нравов и обычаев родины...»).
7
Как называется троп, основанный на сопоставлении двух предметов по общему признаку («... когда его заставляли делать разные справки, выписки, рыться в делах, писать тетради в два пальца толщиной, которые, точно на смех, называли записками...»)?
Повышенный уровень сложности
Часть 2.
Прочитайте приведённое ниже произведение и выполните задания 10–14; 15, 16.
«Вся суть в одном-единственном завете» А.Т. Твардовский
Вся суть в одном-единственном завете:
То, что скажу, до времени тая,
Я это знаю лучше всех на свете -
Живых и мёртвых, - знаю только я.
Сказать то слово никому другому,
Я никогда бы ни за что не мог
Передоверить. Даже Льву Толстому -
Нельзя. Не скажет, пусть себе он Бог.
А я лишь смертный. За своё в ответе,
Я об одном при жизни хлопочу:
Сказать хочу.
И так, как я хочу
Ответом к заданиям 10–14 является слово или словосочетание, или последовательность цифр. Впишите ответы без пробелов, запятых и других дополнительных символов.
10
Главным предметом лирического размышления в стихотворении А. Т. Твардовского являются его личностные и эстетические принципы. Каким термином принято определять центральный предмет изображения и лирического переживания?
11
Утверждая своё жизненное кредо, поэт говорит от первого лица, неоднократно используя конструкции с местоимением «я». Каким термином обозначается такой вид художественной речи?
12
Укажите название сниженной разновидности литературного языка, к которой прибегает автор лирического произведения (пусть себе он Бог, хлопочу).
13
Из приведённого ниже перечня выберите три названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в данном стихотворении. Запишите цифры, под которыми они указаны.
1) лексический повтор
2) риторическое восклицание
3) умолчание
4) гипербола
5) антитеза
14
Укажите способ рифмовки стихотворения «Вся суть в одном- единственном завете...»
8. Каким образом история с неудачной карьерой характеризует Обломова?
Формулируя авторскую позицию, укажите, что И. А. Гончаров явно симпатизирует своему герою, разделяя его позицию «ничегонеделания» относительно службы. Карьера Обломова сорвалась, так и не успев начаться. И это произошло не только потому, что Илья Ильич ленив и невнимателен. Просто чиновничья работа лишена самого важного - духовного содержания.
Высказывая личные суждения, поясните, что, с одной стороны, позицию героя И. А. Гончарова можно понять. С другой стороны, не является ли такое отношение к службе удобным самооправданием для Обломова, чтобы раз и навсегда отказаться от какой-либо деятельности? Ведь нашёл же Штольц сферу, в которой органично развернулись его предпринимательские способности. Пусть мы немного знаем о его деятельности, тем не менее, друг Ильи Ильича содержит себя сам и сколотил в результате сделок хороший капитал.
Аргументируя свой ответ с опорой на литературное произведение, вспомните, как Илья Ильич строго судит своего приятеля Судьбинского, не находя оправдания его деятельности («И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. У нас это называется тоже карьерой. А как мало тут человека-то нужно: ума его, воли, чувства - зачем это? А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома - несчастный!»).
9. Как относились к делам службы известные вам литературные герои и в чём они сопоставимы с Ильёй Ильичом?
В качестве литературного контекста могут быть использованы следующие произведения: А. С. Грибоедов «Горе от ума» (Фамусов, Скалозуб, Молчалин, Чацкий); Н. В. Гоголь «Шинель», «Ревизор»; А. П. Чехов «Смерть чиновника», «Толстый и тонкий»; В. В. Маяковский «Прозаседавшиеся», «Бюрократиада», «Подлиза», «Баня».
Сопоставляя позиции литературного контекста с предложенным фрагментом произведения, подчеркните, что Фамусов, герой грибоедовской комедии «Горе от ума», подобно Илье Ильичу, не любит обременять себя занятиями с деловой корреспонденцией:
А у меня, что дело, что не дело.
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой.
За отца Софьи всё делает его секретарь Молчалин. Идеал Фамусова - придворный Максим Петрович, чьи подобострастие, чинопочитание стали ориентиром века. Цель полковника Скалозуба - карьера: «Мне только бы досталось в генералы». Идейный противник его Чацкий провозглашает своё кредо:
Служить бы рад -
Прислуживаться тошно.
Обосновывая свой выбор произведений для сопоставления, вспомните, что исполнительный и аккуратный герой повести Н. В. Гоголя Акакий Акакиевич Башмачкин, человек-функция, способен только переписывать бумаги. В отличие от Обломова, он беден и не чиновен, поэтому вынужден скрупулёзно выполнять свои обязанности.
Напротив, пренебрегают своими должностными обязанностями «отцы города» в комедии «Ревизор». Служебное рвение героев А. П. Чехова не доводит их до добра, а привычка бояться, подличать и вовсе влечёт к гибели («Смерть чиновника», «Толстый и тонкий», «На гвозде», «Как у Дездемонова двадцать пять рублей пропало»).
Расскажите, как торжество бумажного царства, апофеоз формализма демонстрирует «бюрократиада» В. В. Маяковского. Вспомните «Прозаседавшихся», «Подлизу», знаменитую комедию «Баня», главный герой которой - главначпупс Победоносиков - создаёт имитацию деятельности: его канцелярия производит лишь приказы, служебные записки, налагает резолюции.
В заключение отметьте, что гротескные образы Гоголя и Маяковского, сатирические персонажи Чехова далеки от философствующего домоседа Обломова, который отвергает деятельность чиновников, не видя в ней настоящей жизни, высшего смысла существования.
15. Как в стихотворении А.Т. Твардовского «Вся суть в одном-единственном завете...» выражено жизненное и творческое кредо поэта?
Выполняя задание, вспомните, что стихотворение А.Т. Твардовского «Вся суть в одном-единственном завете...» является программным произведением автора. Написанное в 1958 г., оно воплощает жизненное кредо, своего рода нравственный устав творца и человека. Поэт провозглашает в нём свободу творчества, право на самоопределение в искусстве.
Формулируя читательскую точку зрения, поясните, что тема творчества находит развитие во многих стихотворениях поэта, таких как «Ни мочи нету мне, ни дня...», «Не много надобно труда...», «Моим критикам», «Собратьям по перу», «К обидам горьким собственной персоны...». Лирическое произведение «Вся суть в одном-единственном завете...» относится к зрелому творчеству автора и поэтому может оцениваться как стихотворение итогов. Главная идея своего рода программного заявления перекликается с высказыванием поэта: «Талант - это обязанность»: Философичность и ораторская направленность отличают это стихотворение.
Аргументируя свой ответ с опорой на литературное произведение, подчеркните, что в стихотворении А.Т. Твардовского звучит особая диалектическая формула, выражающая собственную философию жизни и утверждающая неповторимость творческой личности:
А я лишь смертный. За своё в ответе,
Я об одном при жизни хлопочу:
О том, что знаю лучше всех на свете,
Сказать хочу. И так, как я хочу.
16. В творчестве каких русских поэтов XX в. представлена лирика итогов и в чём их можно сопоставить с произведением А. Т. Твардовского?
В качестве литературного контекста привлеките два из перечисленных произведений: Н.А. Некрасов «О Муза! я у двери гроба...», А. А. Блок «О, я хочу безумно жить...», С. А. Есенин «Не жалею, не зову, не плачу...», Б. Л. Пастернак «Во всём мне хочется дойти...».
Обосновывая свой выбор, укажите, что произведение А. А. Блока «О, я хочу безумно жить...» воспринимается нами как завещание потомкам. Это одновременно исповедь и утверждение идеала творческой личности, жажды бытия:
Он весь - дитя добра и света,
Он весь - свободы торжество!
Обратитесь к стихотворению С. А. Есенина «Не жалею, не зову, не плачу...» (1921), которое представляет собой своего рода прощальную песнь по уходящей молодости. Оригинальные метафоры («золото увяданья», «буйство глаз»), сравнение молодости и жизни с весенним всадником на розовом коне создают яркий образный ряд произведения. Поэт благословляет «что-то», видимо, олицетворяющее самые лучшие и светлые мгновения, отбрасывает всё недостойное. Восклицания снимают печаль элегической интонации.
Поясните, как по-иному подводит предварительные итоги жизни лирический герой Б. Л. Пастернака:
Во всём мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте.
Им по-прежнему движет желание «жить, думать, чувствовать, любить», «свершать открытья». Связь бытия и творчества, их взаимопроникновение - важный вывод жизненной философии Пастернака.
17.1. Столкновение консерватизма и передовой идеологии в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума».
В начале сочинения укажите, как в знаменитой комедии А.С. Грибоедова сталкиваются два мировоззрения - охранительное, консервативное и передовое, прогрессивное. Помимо политических, социальных проблем (государственное устройство, крепостное право, образование, влияние иностранщины), в произведении ставятся серьёзные философские вопросы истины, личности, смысла жизни. Позиции Фамусова, Скалозуба, Молчалина консервативны, Чацкий и его немногочисленные соратники (профессора Московского педагогического института, двоюродный брат Скалозуба, племянник княгини Тугоуховской) олицетворяют передовую демократическую идеологию.
Подчеркните, что любовный, общественный конфликт дополняется острым идеологическим противостоянием мира Чацкого и мира Фамусова как главных героев пьесы.
Аргументируя ответ с опорой на литературное произведение, рассмотрите. как «квасной патриотизм» Фамусова находит отражение в его обличительных речах относительно новомодных общественных тенденций:
А всё Кузнецкий мост, и вечные французы,
Губители карманов и сердец!
Ретрограды и мракобесы - гости московского бала Фамусова - обрушиваются с обвинениями в адрес просвещения и его институтов, книг. Чацкий и ему подобные - опасные члены общества, «карбонарии», не признающие властей, желающие «проповедать вольность».
Используйте в своём развёрнутом высказывании такие теоретико-литературные понятия, как комедия, драматический конфликт, антагонисты, монолог, диалог, элементы сюжета, герой-идеолог, я-концепция, проблематика, смысл названия.
Продумывая композицию сочинения, начните с общей характеристики конфликта пьесы «Горе от ума»; затем представьте идейные позиции главных участников противостояния; в заключение отметьте роль Чацкого в системе персонажей комедии А. С. Грибоедова.
17.2. Какое развитие в поэзии А. А. Фета получает приём психологического параллелизма?
Размышляя над поставленным в задании вопросом, укажите, что «растительные метафоры» А. А. Фета позволяют осмыслить человеческое существование, лирические пейзажи становятся выражением души героя. Его дух питается животворной силой деревьев («Учись у них - у дуба, у берёзы...»). В фетовской поэзии через образы природы передаётся правда о человеке.
Раскройте, как приём психологического параллелизма помогает метафорически представить терпение, стоицизм героя в принятии трудностей и бед. Возрождение деревьев весной, например, символизирует преодоление сложностей бытия. У Фета нет открытого сопоставления души природы и человека, есть лишь прямая ассоциативная связь между ними.
Выразите свою точку зрения по поводу проблематики творчества А. А. Фета, пояснив, что параллелизм жизни человека и природы говорит об их духовном слиянии, нерасторжимом единстве бытия.
Проиллюстрируйте свои рассуждения примерами из произведений поэта. Расскажите, как в стихотворении «Сосны», построенном на антитезе жизни берёз и клёнов, находит воплощение метафора судьбы.
Подчеркните, что в лирическом произведении «Шёпот, робкое дыханье...» картина любовного свиданья переплетается с изображением ночного сада, зарёй и соловьиными трелями - миром природы, прекрасным и разнообразным. Этот природный мир - не только свидетель, но и участник хора радости влюблённых. Чувство, развивающееся в таком мире, таинственно и поэтично. Рассмотрите, как в стихотворении «Учись у них - у дуба, у берёзы...» природа становится предметом для подражания. Лирический герой ощущает себя частью природного мира. Подчеркните, что радость бытия особенно ярко выражена в стихотворении «Я пришёл к тебе с приветом...».
Используйте в своём высказывании такие теоретико-литературные понятия, как «чистое искусство», психологический параллелизм, метафора, символ, лирическое переживание, лирический герой, лирический сюжет.
Продумывая композицию сочинения, охарактеризуйте лирику А. А. Фета с точки зрения эстетики «чистого искусства»; в основной части рассмотрите изображение состояния человеческой души через картины природы в творчестве поэта; и, наконец, сделайте выводы о значении приёма психологического параллелизма в лирике А. А. Фета.
17.3. Архитектурные образы в поэзии О.Э. Мандельштама.
В начале сочинения укажите, что с детства поэт находился под впечатлением архитектурного облика Петербурга («Я вернулся в мой город, знакомый до слёз...»). В 1912 г. О. Э. Мандельштам стал автором манифеста нового литературного течения «Утро акмеизма». Архитектура уподоблялась в нём литературе, поскольку могла осязать реальность материала, сопротивление которого художник должен победить.
Поясните, что в отношении слов поэт использует принципы готической архитектуры, утверждая, как акмеист, в качестве материала для образов камень. Недаром это название носит первый поэтический сборник О.Э. Мандельштама. Стихотворец пытается разбудить музыку камня, увидеть душу в архитектурном шедевре. Он утверждает, что «строить - значит бороться с пустотой, гипнотизировать пространство».
Аргументируя свой ответ, вспомните, что шедевры мирового зодчества становятся героями таких стихотворений О.Э. Мандельштама, как «Адмиралтейство», «В Петрополе прозрачном мы умрём...», «Notre Dame», «Айя-София» и др. Французский готический собор - символ Парижа - представляет собой воплощение динамики, трёхмерного мира:
Стихийный лабиринт, непостижимый лес,
Души готической рассудочная пропасть,
Египетская мощь и христианства робость,
С тростинкой рядом дуб - и всюду царь - отвес!
Отметьте, что образ величественного собора святой Софии в Константинополе являет ещё один образец «музыки архитектуры» и поэзии:
Прекрасен храм, купающийся в мире,
И сорок окон - света торжество,
На парусах, под куполом, четыре
Архангела - прекраснее всего.
И мудрое сферическое зданье
Народы и века переживёт,
И серафимов гулкое рыданье
Не покоробит тёмных позолот.
Укажите, что в 537 году, когда в Айя-Софии состоялось первое богослужение, Юстиниан, стоя посреди храма, воздел руки к небу и воскликнул: «Слава Богу, который дал мне возможность закончить эту постройку. Я превзошёл тебя, Соломон!»
Император Византии имел в виду Иерусалимский храм царя Соломона. Поэт знакомит нас с историей строительства храма, его инженерными тонкостями, воспроизводит точность архитектурных деталей. При этом в восхищении шедевром снимается противопоставление мировых религий - христианства и ислама, православия и католичества.
В стихотворении, посвящённом Адмиралтейству, О.Э. Мандельштам заметит:
Не отрицает ли пространства превосходство
Сей целомудренно построенный ковчег?
Используйте в своём развёрнутом ответе такие теоретико-литературные понятия, как литературное течение, модернизм, эстетика акмеизма, лирический герой, поэтика.
Продумывая композицию сочинения, остановитесь на эстетических принципах О.Э. Мандельштама-акмеиста во вступлении; охарактеризовав архитектурные образы поэзии О.Э. Мандельштама, раскройте особенности поэтики создателя «Notre Dame» и «Айя-Софии».
Горох Н.Г.
Вспомним текст романа И.А.Гончарова «Обломов»
Вопрос: Охарактеризуйте топографию романа. Как оттеняет смена места действия эволюцию характера Обломова?
Ответ: Топография романа представляет собой деревенские, провинциальные, петербургские зарисовки, а также связанные с поездками Штольца в заграничные города. Это запущенная петербургская квартира Обломова на Гороховой улице, дача под Петербургом, дом вдовы Пшеницыной на Выборгской стороне. Изображение этих мест приобретает особое значение при сопоставлении их с картинами Обломова, данными в «Сне Обломова» (1,IX).
Образ «мирного уголка» вполне соответствует тому типу изображения времени и места, которое М.М.Бахтин назвал идиллическим. «Идиллическая жизнь и её события неотделимы от этого конкретного пространственного уголка, где жили отцы и деды… Пространственный мирок этот ограничен и довлеет себе, не связан существенно с другими местами, с остальным миром» (Бахтин «Вопросы литературы и эстетики») Гончаров так же подчеркивает идиллическую «прикрепленность» своего героя к одному месту, его боязнь перемещения, его тягу к постоянству. Время для него летит незаметно («в бездействии пролетают часы)
После знакомства с Ольгой все переменилось: «Он уже не жил прежней жизнью, когда ему все равно было… В две-три недели они объездили все петербургские окрестности… Поговаривают съездить в Финляндию, на Иматру».
Однако любовь Обломова не выходит за рамки его идиллических мечтаний. И, попав на Выборгскую сторону, герой остается там навсегда. Ведь это место во многом напоминает ему Обломовку. Это же подтверждает и Штольц: «Здесь та же Обломовка, только гаже».
Сам Обломов «смотрел на настоящий свой быт как на продолжение того же обломовского существования, только с другим колоритом местности и, отчасти, времени. И здесь, как и в Обломовке, ему удается дешево отделываться от жизни, выторговать у ней и застраховать себе невозмутимый покой».
Этому миру чужда жизнь Штольца, разъезжающего по миру, у которого дела в европейских столицах. Вместе с Ольгой и её теткой он побывал везде, «куда ездят путешественники». После женитьбы Штольцы уехали «на южный берег Крыма», убранство их дома «носило печать мысли и личного вкуса хозяев», где отовсюду «веяло теплой жизнью, чем-то раздражающим ум и эстетическое чувство; везде присутствовала или недремлющая мысль, или сияла красота человеческого дела, как кругом сияла вечная красота природы» (4, VIII).
Вопрос : Раскройте символику «сквозных» деталей: халат Обломова, ветка сирени.
Ответ: Гончаров показал в романе глубокую и интимную связь вещей с материальным положением и психологией их владельца, главного героя. Так, халат «из персидской материи, настоящий восточный хала», широкие туфли, а также ветка сирени много раз упоминаются в романе, приобретая символическое значение. Халат имел для Обломова «тьму неоценимы достоинств», так как соответствовал роду «занятий» своего владельца – лежанью на диване. Как символ постыдного безделья упоминает халат Ольга: «Apropos, где ваш халат? – Какой халат? У меня никогда не было», - обижается Обломов, забросивший некогда любимую вещь, как только с него спала душевная апатия.
Глубоко символично и то, что «возвращает» в жизнь Ильи Ильича удобный для ничегонеделания халат вдова Пшеницына: «Ещё я халат ваш достала из чулана… его можно починить и вымыть, материя такая славная! Он долго прослужит» (4,V) И хоть Обломов отказывается от этой услуги – «я его не ношу больше» - у читателя появляется предчувствие, что Илья Ильич не устоит перед соблазном возвращения к прежней жизни. Так и случилось – герой остается на Выборгской стороне в доме у вдовы до конца своих дней, где и халат на нем «истаскался, и как ни заботливо зашивались дыры на нем, но он расползался везде и не по швам: давно надо было новый» (4, V)
Ветку сирени сорвала Ольга Ильинская во время свидания с Обломовым (2, VI). Как намек на взаимность и надежду на возможность счастья, активной жизни Обломов поднял её и на следующую встречу (вечером) явился с этой веткой в руках (2.VII). Как символ оживления, расцветающего чувства вышивает сирень Ольга по канве, делая вид, что узор «выбрала наугад». (2, VII). Однако и на следующем свидании она «мимоходом сорвала ветку сирени и, не глядя на него, подала ему…» - «Что она значит? – Цвет жизни и… - Мою досаду, - сказала она.. и улыбка говорила, что она знает, что делает… Жизнь опять отворяется мне, - говорил он как в бреду, - вот она, в ваших глазах, в улыбке, в этой ветке…» Так и запечатлелся в памяти Обломова Образ Ольги «во весь рост с веткой сирени в руках». Для героев романа любовь «носилась в запахе сиреневой ветки» (2, X). Когда же жизнь «затворилась» для Обломова, воспоминание о ветке сирени становится для него мучительным укором (4, II) О ветке сирени как символе продолжающейся жизни упоминает автор и в заключительных строках: «Ветки сирени, посаженные дружеской рукой, дремлют над могилой, да безвременно пахнет полынь…» (4.X)
Вопрос : Какую роль в сюжете романа выполняют Алексеев, Тарантьев, Мухояров, Затертый?
Ответ: Второстепенные герои романа- ступени, ведущие к развязке. Алексеев и Тарантьев – «самые усердные посетители Обломова». Алексеев не играет значительной роли в сюжете романа, несколько раз появляясь в качестве посетителя главного героя. Михей Матвеевич Тарантьев, земляк Обломова, «человек ума бойкого и хитрый», «теоретик, взяточник в душе». Иван Матвеевич Мухояров – кум Тарантьева, брат вдовы Пшеницыной. Вместе с Тарантьевым они грабили Обломова: нашли ему поверенного в делах, плута Затертого, который отправился в деревню Обломова и слал её хозяину успокаивающие письма. Денег же он присылал столько, что Штольц, узнав сумму, воскликнул: «Ты ограблен кругом!» Оброк же на деле был получен Мухояровым и Тарантьевым. Когда имение Обломова взял в аренду Андрей Иванович Штольц и источник дохода для мошенников иссяк,они придумали новый трюк – заемное письмо на имя сестры Мухоярова (с тем, чтобы глупая сестра дала такое же письмо на имя брата)
Этот выдуманный долг покрывался из доходов Обломова от имения. Преступный замысел удался, и уже через полгода дом вдовы Пшеницыной пришел в упадок, а Агафья Матвеевна отдавала последнее, чтобы только Обломов не испытывал неудобств. Только очередное появление Штольца помогло восстановить справедливость: «братец» был наказан, и жизнь в доме налаживалась.
Вопрос: Какие значения получает в романе слово «обломовщина»?
Ответ: Впервые в романе слово «обломовщина» звучит из уст Штольца, которому Обломов поверяет свои мечты: о покойной жизни с женой в доме, где «ноты, книги, рояль, изящная мебель». Штольц называет идеал Ильи Ильича «обломовщиной», отождествляя идеал своего друга с тем, что было у «дедов и отцов».
Обломовщина в «Сне Обломова» - образ жизни деревни и имения Обломовых, бытовой уклад.
Основа этого уклада, его «база» - крепостное устройство всего общества. В романе Гончарова отразились специфические негативные черты этого строя – и это было замечено литературоведами разных направлений. Этот уклад рождает особую мораль и философию, особый стиль человеческих отношений; особый характер, отличающийся беззаботностью, беспечностью и безответственностью; незлобивостью, доброжелательностью, безграничной доверчивостью; мечтательностью, поэтичностью и инфантильностью. Благо для обломовщины – то, что дается без труда, это жизнь без тревог и волнений. Это некая утопия – мечта об удалении от жизни, деятельности, об обеспеченном красивом покое.
Но эта утопия сыграла в судьбе главного героя роковую роль. Об этом говорят и безвременная и бесславная кончина Обломова, и его болезненное ощущение свое нереализованности, отторгнутости от настоящей жизни: «он чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало.. Кто-то будто украл и закопал в собственной душе его принесенные ему в дар миром и жизнью сокровища. Что-то помешало ему ринуться на поприще жизни и лететь по нему на всех парусах ума и воли. Какой-то тайный враг наложил на него тяжелую руку в начале пути и далеко отбросил от прямого человеческого назначения…»(1/ VIII). «Погиб ты, Илья...» - безнадежно констатирует Штольц. – А причина гибели - все та же обломовщина». (4/IX)
Вопрос: Назовите критиков – современников писателя, которым принадлежат следующие оценки герое романа:
- «Сродство Гончарова с фламандскими художниками бьет в глаза, сказывается во всяком образе…» (А.В.Дружинин «Обломов» Роман Гончарова)
- «Если я вижу теперь помещика, толкующего о правах человечества и необходимости развития личности, - я уже с первых слов знаю, что это Обломов». (н.а.Добролюбов «Что такое обломовщина?»)
Тест по роману, также направленный на то, чтобы вспомнить текст.
Кому из героев романа И. А. Гончарова «Обломов» принадлежит приведенное высказывание? « Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь! <...> Все, вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенно жадности, перебиванья ДРУГ у друга дороги, сплетни, пересуды, щелчки друг другу, это оглядывание с ног до головы; послушаешь, о чем говорят, так голова закружится, дуреешь. Кажется, люди на взгляд такие умные, с таким достоинством на лице, только и слышишь: «Этому дали то, тот получил аренду». - «Помилуйте, за что?» - кричит кто-нибудь. «Этот проигрался вчера в клубе; тот берет триста тысяч!» Скука, скука, скука!.. Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь? » |
|
Каким термином обозначают выразительную подробность, играющую в произведении важную роль и наполненную особым смыслом (например, халат Обломова в романе И. А. Гончарова «Обломов»)? |
|
ВЗ | Как называется глава, рисующая идиллию существования Патриархально-крепостной деревни, которая единственная в романе И. А. Гончарова имеет заголовок? |
С каким персонажем русской народной сказки соотносится образ главного героя романа И. А. Гончарова в «Сне Обломова»? |
|
Как называется родовое имение Обломовых в романе И.А. Гончарова «Обломов»? |
|
Портрет кого из героев романа И. А. Гончарова «Обломов» представлен в приведенном отрывке? «Это был человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности. С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока». |
|
За что, по выражению Андрей Штольца, Ольга Ильинская полюбила Обломова? |
|
С образом какого былинного героя, до тридцати лет прикованного болезнью к месту и обреченного на неподвижность, сближен образ Ильи Ильича Обломова? |
|
Кому из героев романа И. А. Гончарова «Обломов» принадлежит приведенное высказывание? «Труд - образ, содержание, стихия и цель жизни, по крайней мере моей». |
|
Что случилось со слугой Обломова Захаром после смерти Ильи Ильича? |
|
Что, по мнению Андрея Штольца, погубило умного, благородного Обломова, человека с «душой чистой и ясной»? |
Ответы:
В1 Обломов
В2. Деталь
В3. «Сон Обломова»
В4. Затруднилась с ответом
В5Обломовка
В6. Обломов
В7. за его «хрустальную, прозрачную»
В8. Илья Муромец
В9. Штольц
В10.Просит милостыню на Выборгской стороне
В11. «обломовщина»
Часть 1
Прочитайте приведенный ниже фрагмент текста и выполните задания B1-B7; C1-С2.
Долго пела она, по временам оглядываясь к нему, детски спрашивая: "Довольно? Нет, вот еще это", - и пела опять. Щеки и уши рдели у нее от волнения; иногда на свежем лице ее вдруг сверкала игра сердечных молний, вспыхивал луч такой зрелой страсти, как будто она сердцем переживала далекую будущую пору жизни, и вдруг, опять потухал этот мгновенный луч, опять голос звучал свежо и серебристо. И в Обломове играла такая же жизнь; ему казалось, что он живет и чувствует все это - не час, не два, а целые годы... (И.А. Гончаров, "Обломов". ) | |
При выполнении заданий В1-В7 запишите ваш ответ в бланк ответов | |
Назовите литературное направление, расцвет которого пришелся на вторую половину XIX века и которому относят творчество И. А. Гончарова. |
|
Как называется средство характеристики персонажей, строящееся на описании их внешности: «Щеки и уши рдели у нее от волнения; иногда на свежем лице ее вдруг сверкала игра сердечных молний, вспыхивал луч такой зрелой страсти, как будто она сердцем переживала далекую будущую пору жизни, и вдруг опять потухал этот мгновенный луч…»? |
|
ВЗ | Как зовут героиню, в которую влюблен Обломов? (Назовите имя и фамилию персонажа). |
Из данного фрагмента выпишите эпитеты, которые употребляет автор, рассказывая о взгляде Обломова. |
|
Как в художественном произведении называется разговор двух (или более) героев между собой? |
|
Какой тип конфликта положен в основу этого эпизода? |
Ответы:
В1 реализм
В2. Портрет
В3. Ольга Ильинская
В4. неподвижный, безумный
В5. Диалог
В6. Любовный
Использован материал из журнал «Русская словесность» за 1997г. и тесты с сайта Литра5
Иван Александрович Гончаров. Роман "Обломов".
Проблема поисков смысла жизни, насколько важно иметь жизненную цель. Обломов, несомненно, лучше и благороднее своих "деятельных" друзей и знакомых. Он не видит цели жизни, не может согласиться с её раздробленностью, с ничтожностью интересов окружающих его людей и страдает от этого. Его волнуют вопросы: куда бежать? Зачем? К чему стремиться? Для чего мучиться всю жизнь? Все эти вопросы возникают и перед Ольгой, и перед Штольцем. Они тоже не могут ответить на них. Светская жизнь бессмысленна и несчастна.
Известный критик 19 века Н.А. Добролюбов писал: "И всё же обломовщина -- не только черты апатии, лени, инертности, безволия. Прежде всего обломовщина -- это отсутствие высокой цели жизни, обрекающее человека либо на праздное существование, либо на бессмысленную суету".
Проблема влияния детства на формирование характера человека . Знакомство с миром Илюши Обломова проходит так же, как и у других барских детей (подробно). Воспитание Андрея Штольца: отец приучил его к труду, развил в нём привычку к познаванию нового. Как всё это повлияло на характеры героев, к чему пришёл каждый из них?Автор одного из учебников литературы конца 19 -- начала 20 века В.В. Сиповский заметил: "По идее особенно близок к роману Гончарова "Недоросль" Фонвизина. Так как в обоих произведениях основная мысль может быть выражена словами "вот злонравия достойные плоды", то оба произведения могут быть рассмотрены как "педагогические"; ибо в обоих авторы задаются одной и той же задачей: проследить, как дурное воспитание извращает душу ребёнка. Только атмосфера в обоих произведениях различная: в "Недоросле" злобой пропитана вся жизнь -- в "Обломове" всё освещено любовью. Гончаров, очевидно, поставил себе более трудную задачу..."
Проблема общественного застоя и апатии . Своим романом Гончаров дал социологическое и психологическое объяснение причин общественного застоя и апатии. Писатель детально показал корни, причины и современное состояние крепостнической России. Не имея намерений всё вокруг разоблачать, не прибегая к резким художественным средствам, он сумел показать всё решительно и категорично. Путь Обломова от чудесного детства в родном имении до бесславной и незаметной кончины был удивительной по точности историей многих помещиков, постепенно приспособлявшихся к невыносимым по своей духовной тяжести условиям крепостнической России.
Проблема русского национального характера . Психолог, литературовед и критик Д.Н. Овсянико-Куликовский считал, что обломовщина есть национальная русская болезнь. Он призывал искать более глубокую основу этого явления, чем крепостное право. Философ Н.О. Лосский в знаменитой книге "Характер русского народа" справедливо заметил, что "обломовщина есть во многих случаях оборотная сторона высоких свойств русского человека -- стремления к полному совершенству и чуткости к недостаткам нашей действительности. Отсюда понятно, что обломовщина широко распространена во всех слоях русского народа. Конечно, большинству людей необходимо трудиться, чтобы иметь средства для жизни своей и семьи. В этом невольном, нелюбимом труде обломовщина выражается в том, что работу свою такой Обломов исполняет "кое-как", небрежно, лишь бы сбросить её с плеч долой".
