Каменная сказка

Испытали их мучительно сами по себе. И поэтому они долго размышляли, пока внутренний голос не сказал им: Иди по дороге! Ищите в своем городе новый камень, камень, который вы можете наткнуться, не упав. Затем они пошли, мужчины и женщины в поисках этого камня. После долгих лет утомительного поиска он внезапно лежал там: собственный, очень особенный Столперштейн.

Но как заставить этот камень катиться? Это стоило не только смелости и риска, но и денег. Во второй раз они размышляли и думали. И снова они нашли решение: «Мы так много рассказываем о том, что другие приходят и хотят увидеть этот камень». И так получилось, что все больше и больше застряли. Теперь все искали способ разместить камень. И третья задача окончательно увенчалась успехом. В найденных комнатах в Флуренвенде камень должен иметь свой дом. И есть ли у сказки счастливый конец? Столперштейн был принят.

Каждый уик-энд многие люди из нашего города посещают их камни преткновения. Они узнали и полюбили его. Потому что они точно знают, как это происходит, когда вы наткнулись на камни, когда упали, больше не было сил встать и вернуться на ноги. Люди в кризисных ситуациях, наркоманы, люди, которые наткнулись на наркотики, пилюли или алкоголь. Они ищут безопасность, понимание, принятие в своих камнях преткновения. И уже появились дружеские отношения, отношения, которые могут помочь и построить. И когда мысль не умирает, он все еще живет сегодня.

Некоторые из них были скептически настроены. Все о членстве, пожертвованиях? Ну, Столперштейн живет и в третий год. И он так интенсивно живет, что сказка является продолжением. Все стали маленькими: и наш маленький Столперштейн. Но в сказке даже камни могут расти. Они становятся большими и нуждаются в новом пространстве. На улице Фройденбергер 16 в Зигене. Он найдет там гораздо более красивым, более чистым, большим, «санитарным», более подходящим для того, что он представляет. Разве наша сказка была бы так счастлива через несколько лет?

Мы полны надежды. Есть преданные люди, которые находят великое, что там происходит. Возможно, вы тоже. Может быть, вы хотите участвовать в счастливом конце? Чтобы наша мечта сбылась, нам нужна помощь. И если вы хотите пройти мимо: сделайте это. Вы можете заразиться. Болгарские мастера, такие как Колю Фичето, построили часть своей души в здании: именно поэтому то, что они построили, было образцом для подражания и не утратило своей духовной ценности по сей день. И, наверное, не случайно, что только в болгарском фольклоре есть песни и легенды о молодых женщинах и невестках, встроенных в каменные работы - их сила и красота навсегда преданы камню за счет собственной жизни.

Древо Жизни - космический символ, неотъемлемый и неотделимый спутник вечного камня, также является важной частью гармонии и симбиоза болгарских сооружений. Поскольку дерево - это не просто украшение между каменными рядами, но также лучше работает против сейсмических сил и уменьшает накопление в высоте каменной кладки. У дерева также есть душа, она, как камень, говорит. Многочисленные известные и неизвестные мастера с клинком делают настоящие древесные сказки, в которых сплетены самые древние символы.

И в болгарских церквях нет деревянного алтаря, где он не сгибает лазеров из лозы, не улыбается цветами и птицами. Это не просто часть прекрасной болгарской природы, райский сад, отделяющий земной мир от небесного, а также заклинание и послание из глубочайшей древности.

Если крестьянин, бедный и странный человек, издалека издалека до крепостных стен княжеского двора, когда он их видит, он удивлен. Когда он подходит к дверям, он задается вопросом и допрашивает. Когда он идет, он видит с обеих сторон здания, украшенные камнем и деревом, и вписанные. И если кто-нибудь спросит его, когда он вернется на свою землю, что он там увидел, он скажет, что не знает, как сказать ему. Только с твоими глазами ты мог бы удивиться красоте этой красоты.

Исторически сложилось так, что из исторических фактов известно, что болгары несут традицию строительства своих домов из дерева и камня и украшают их самыми разнообразными резьбами по дереву персонажи: кресты, спирали, звездочки, змеиные фигуры. Чувство красоты, эстетики, окружающей среды сопровождало болгар из глубочайшей древности. Дворцы, церкви и дома Первого и Второго Дунайских болгар были художественно обработаны каменной скульптурой, мозаикой, керамикой, резьбой. Средневековые церкви Тырново и Несебр обогащены красочными и пластиковыми керамическими украшениями и фресками.

Профессор Арка. Углубленное изучение этого вопроса как традиции и искусства. В часовне Хрелювской башни в Рильском монастыре и на троне Свети Хрелю есть художественная резьба, которая показывает, что это искусство было известно задолго до Возрождения.

Но богатые традиции и врожденное чувство красоты у болгар не прерывались в годы рабства. Более того, несмотря на наше непрекращающееся опустошение и разрушения, наши предки, опираясь на свои древние знания и находившие следы в традициях, преуспели не только в восстановлении великолепия, но и в ассимиляции порабощения. Художественные традиции продолжают существовать независимо от наложенных запретов и скрыты от зрителя. Изголовье очага, колонны, рельсы, лучи дома Возрождения обрабатываются нитями.

К сожалению, во время геноцида пяти веков над болгарским народом непревзойденные примеры древней болгарской великолепной архитектуры не были спасены, уничтожены надлежащей злобой и массовыми масштабами. Слов никогда не будет достаточно, и время никогда не пойдет, и в космосе Болгарского Дома Возрождения всегда будут неоткрытые и неисследованные миры.

В кругах болгарского населения начали развиваться ремесла и торговля. Овец и шерсть, с которыми население торгует на рынках Империи, получают сильный импульс. Производятся креветки, косы, абы. В домах есть большие веранды, в которых плетены шарфы, пчелы и косы. Яростные болгары, как знак повышения благосостояния и самооценки, стали украшать свои дома резьбой и рисунками, как в древности. Многие из этих домов превращаются в замечательные, не восхитительные примеры архитектуры и изобразительного искусства.

В этих новых поселениях эпохи Возрождения или болгарских кварталах в старых городах проявляется не только непрерывность нашей народной архитектуры и искусства, но и они показывают примеры, которые с их высокими художественными достижениями превышают их время. Мастера - строители и художники из Тревненско, Дряново, Габрово, Брацигово, Самоков, Банско, Дебарско и других. создавать модели, которые отличаются своей национальностью и уникальностью и характеризуют независимые школы высокой художественной ценности архитектуры.

Эти здания, в соответствии с новым вкусом, показывают экономическое положение их владельцев: например, в Жеравна-Прусе, дом, который до этого времени имел экономическую цель, превратился в богато украшенный салон, где владелец провел дружеские и деловые беседы. Салон в закрытом таунхаусе, который до этого служил для создания функциональной связи с остальными комнатами в середине девятнадцатого века, стал самой представительной комнатой с богатой художественной работой - например, Пловдивским домом.

В некоторых из этих домов на дне тренажерного зала построены специальные подиумы-платформы в нише, которые служат отправной точкой для музыкальных выступлений. Репрезентативные комнаты салонов и номеров заполнены резьбой, фресками и декоративными элементами. Шахтеры покрыты ткаными тканями, плюшевыми занавешенными окнами, полами с коврами и коврами. Камины, полки, камины строятся так же, как и в раннем ренессансном доме, но с более богатой художественной детализацией. Мансопы формируются с колоннами с резьбовыми столиками, перила - с профилированными или повернутыми палочками, оконные покрытия - с применением в геометрических композициях.

Полы, как и в древности, экспортируются в виде эркеры и структурно поддерживаются богато профилированными консолями. Интерьеры заполнены декоративными и озелененными историями. Все это не просто сидит как украшение или как иностранный элемент в общем составе - в общей обработке дома, чувствует единство архитектуры, искусства и космической фантазии, выраженное великолепными резными фигурами болгарских мастеров. Открытые веранды и закрытые салоны становятся центром не только для жилого общения, но и местом социальной активности и репрезентативности дома.