История ароматерапии. История возникновения ароматерапии. Использование традиционных эфирных масел

⁰

Гуляя рядом с ярким садом не получается не направить взор на какой-нибудь удивительный цветок. И сразу пролетает идея, а может необходимо и развести цветник? Когда утро началось с хороших ощущений, то и день ощущается лучше и приятнее. Содержание сада у многих приятное хобби, которое дает радость не только близким но и многим окружающим. Растения это прекрасное украшение для интерьера.

Из истории врачевания в ароматерапии

Ароматерапия

Часть I. Одорология

Летучий пленник, запертый в стекле, -

Напоминает в стужу и мороз

О том, что лето было на земле.

Свой прежний блеск утратили цветы,

ИЗ ИСТОРИИ АРОМАТЕРАПИИ

Сколько существует человек на земле, столько же времени существует проблема сохранения здоровья, продления жизни , молодости, обретения долголетия и комфортного состояния души и тела. Кто из нас не мечтал при проявлении любого недуга о быстродействующем лекарстве, приятном на вкус, то есть почти о чуде? Нам не нравятся уколы, которые не только болезненны, но и порой таят в себе опасность заражения куда более страшной болезнью . Как было бы приятно иметь возможность безболезненно предупредить и вылечить заболевания, которые так мешают наслаждаться жизнью , - ведь она у нас одна. Такой метод профилактики и лечения существует. Использование эфирных масел - древнейшее искусство, получившее научное обоснование и ставшее методом альтернативной и комплементарной медицины, основанным на многовековом опыте человечества.

Вначале были естественные «аромапрофилактика» и «ароматерапия» - человек вдыхал ароматы цветов , трав, деревьев, которые окружали его, сравнивал и запоминал их. Тогда обоняние играло огромную роль в поиске пищи, поддержании рода. Затем ароматические растения - травы, семена, коренья - стали употребляться в пищу для улучшения вкуса. И опять память о результатах передавалась из уст в уста. Американскими археологами было обнаружено, что человек палеолита, беспомощный перед грозными силами природы , старался отыскать в растениях средства против многочисленных болезней. При.археологических раскопках в разных концах земного шара выявляют все новые и новые данные о применении древнейшими народами разнообразных растений в лечебных целях. Особое место среди них занимают ароматические эфирно-масличные растения. Языческие жрецы, колдуны, шаманы, прорицатели были первыми хранителями секретов целительства - начальных истоков медицинской науки.

Ароматические растения применялись для благовонных курений, обработки мест эпидемий, для бальзамирования, создания лекарственных и косметических средств. Разработка способов получения из растений ароматических веществ - эфирных масел - открыла новую эпоху целительного использования растений. Герметическая гербалистика (наука о магии трав) и фармакология тех времен имели свой тезис: «Правильно приготовленное и примененное растение, его корень и куст, должно принести облегчение страданиям и может быть использовано для обретения духовных, умственных, моральных, а также физических сил». «В свете нынешнего знания, - пишет Мэнли Холл, - трудно себе представить, что посредством запахов, нескольких глотков благовоний можно было вызвать любое видение и поведение, и все же этим искусством владели жрецы языческого мира».

Попробуем приоткрыть завесу тайн ароматерапии.

Термин «ароматерапия» подразумевает использование в лечебных и профилактических целях эфирных масел , полученных из растений. Впервые этот термин применил французский фармацевт Р. Гатефоссе.

На протяжении всей эпохи Возрождения эфирные масла применяли очень широко, а ботаника была частью развивающейся медицины.

XVII-XIX века

Многие английские знатоки лекарственных трав, среди них такие известные, как Джон Паркинсон, Джон Жерар и Николас Калпеппер, жили в XVII веке. В 1653 году Калпеппер написал свой знаменитый «Полный травник». В этот исторический период вновь разразилась чума, принося опустошения, и ароматические травы были широко распространены. Парфюмеры были невосприимчивы к чуме, потому что находились в окружении эфирных масел. В основной медицине применяли эфирные масла при лечении множества наружных и внутренних болезней.

В XVIII веке практически все специалисты по траволечению и некоторые врачи применяли эфирные масла. Снадобья изготавливались в аптеках, и в каждой из них был свой дистиллятор.

Другие химики тоже исследовали действие эфирных масел. В Австралии Пенфолд и другие ученые изучали действие масла чайного дерева. В Италии доктора Джованни Гатти и Ренато Кайола открыли психотерапевтические эффекты эфирных масел - жасминового и лимонного.

Книга Гаттефоссэ настолько захватила французского военного врача Жана Вальнэ, что он создал в 1964 году одноименную с ней собственную книгу «Ароматерапия», которая внесла огромный вклад в эту область целительства. Многие специалисты почитают ее как библию ароматерапии. И во время войны, и после нее он применял эфирные масла для залечивания ран. Вальнэ охотно передавал другим медицинским работникам свои знания о терапевтических эффектах эфирных масел. Во Франции некоторые врачи изучают ароматерапию и прописывают эфирные масла.

Маргарита Мори (1895-1964) положила начало распространению ароматерапии в Великобритании в конце 50-х годов. Она смешивала эфирные масла с обычными, неароматическими и использовала полученные смеси при массаже. Своей технике она обучала специалистов из салонов красоты и написала книгу об омоложении «Секрет жизни и молодости».

В наши дни быстро растет популярность ароматерапии, ее применяют при многих недугах.

Анастасия Артемова.

"Ароматы и масла исцеляющие и омолаживающие"

Издательство: Диля, 2006 год.

Тот мир, в котором мы с вами живем и называем цивилизованным, все дальше и дальше уводит человека от его естественной природной среды обитания. Сам факт удаления чело-века от природы ставит его на путь саморазрушения и болезни.
Я предлагаю - ароматерапию.

АРОМАТЕРАПИЯ – ИСТОРИЯ И ТРАДИЦИИ
ОТ ЖРЕЦОВ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА ДО ФРАНЦУЗСКИХ ПАРФЮМЕРОВ XX ВЕКА
ПАХУЧИЕ МОЛЕКУЛЫ ЖИВОТНЫХ
АРОМАТИЧЕСКИЕ ЛЕКАРСТВА ИЗ РОГА
ЧЕЛОВЕК В МИРЕ ЗАПАХОВ
ЗАПАХИ ВЛИЯЮТ НА НАСТРОЕНИЕ И ЗДОРОВЬЕ ЛЮДЕЙ
ВОСПРИЯТИЕ ЗАПАХОВ ВО ВРЕМЯ СНА
«ЧТО-ТО НА МЕНЯ СЕГОДНЯ НИ С ТОГО НИ С СЕГО НАШЛО...»
ОТКУДА БЕРУТСЯ АНТИПАТИИ
АРОМАТЕРАПИЯ И БОЛЕЗНИ
О ЧЕМ ГОВОРЯТ БОЛЕЗНИ
ЛЕЧЕНИЕ ЭФИРНЫМИ МАСЛАМИ
ПРАВИЛА И МЕТОДЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЭФИРНЫХ МАСЕЛ
Ароматические ванны
Аппликации, компрессы
Полоскания, промывания, спринцевания
Ингаляции
Массаж, рефлексомассаж, растирания
Внутреннее употребление
30 капель осторожности
СОЗДАЙТЕ ХОРОШЕЕ НАСТРОЕНИЕ
ДОМАШНЯЯ АРОМАТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ АПТЕЧКА
Приготовление ароматической воды в домашних условиях
Транспортные растительные масла
ПОДБОР ЭФИРНЫХ НАСЕЛ
АРОМАТЫ ПО ЗНАКАМ ЗОДИАКА
ЭФИРНЫЕ МАСЛА
Анис
Базилик
Гвоздика
Имбирь
Кориандр
Корица
Лавр
Можжевельник
Мята
Розмарин
Фенхель
Чабрец
Шалфей
Апельсин
Лимон
Нероли
Кедр
Кипарис
Ладанник крымский
Пачули
Пихта
Сандал
Сосна
Туя
Чайное дерево
Эвкалипт
Герань
Жасмин
Лаванда
Полынь
Роза
Ромашка
УХОД ЗА КОЖЕЙ
УХОД ЗА ВОЛОСАМИ
АРОМАТИЧЕСКИЕ РАСТЕНИЯ В КУЛИНАРИИ
Стимулирующие чаи
ЧЕМ ГРОЗИТ ЧЕЛОВЕКУ ЦИВИЛИЗАЦИЯ?

Считается, что человек - властелин Вселенной. При этом он - дитя технического прогресса и большую часть своей жизни проводит в замкнутом пространстве из стен, которые он называет домом, работой, магазинами и пр. Свободное от работы время уходит на стирку, уборку, готовку у плиты, сидение перед телевизором или компьютером, общение в прокуренных помещениях. Живя в большом городе, человек дышит воздухом, насыщенным запахами гари, химикалиев, искусственно созданных ароматизаторов и синтезированных духов - так существуя в искусственно созданном мире, человек имеет искусственное здоровье, поддерживаемое химическими средствами, которые, вылечивая один недуг, вызывают другой.

А ритм современной жизни? Спешка, стрессы, недостаток естественного движения вызывают в организме человека ряд психических и эмоциональных расстройств, создающих напряжение в мышцах, торможение циркуляции крови и обменных процессов, и в результате «цивилизованной» жизни человек получает скопление токсических веществ, ожирение, преждевременное старение и т. д., а впоследствии - различные заболевания и недуги, непосредственные причины которых врачи не могут найти.

Тот мир, в котором мы с вами живем и называем цивилизованным, все дальше и дальше уводит человека от его естественной природной среды обитания. Сам факт удаления человека от природы ставит его на путь саморазрушения и болезни.

Как стать ближе к природе в условиях современного города?

Я предлагаю - ароматерапию.

ПАХУЧИЕ МОЛЕКУЛЫ ЖИВОТНЫХ

С древних времен в странах Востока с лечебной целью применяется пахучий секрет специфических желез некоторых животных. Выделяемые вещества служат для привлечения и возбуждения особей противоположного пола, а также для метки принадлежащей животному территории. Пахучие железы располагаются на различных участках тела в зависимости от вида млекопитающего. Например, у оленей и антилоп они расположены спереди от внутреннего края глаза, обычно в углублении кожи над соответствующей ямкой слезной кости. У антилоп гариа (Antilope cervi carpa) эти железы имеют выводной проток диаметром с указательный палец, животное произвольно расширяет или сужает отверстие этого протока. Секрет желез окрашен в черный цвет, по своей консистенции напоминает воск и имеет сильный характерный запах. Самец постоянно наносит «пахучие метки» при трении расширенного отверстия протока о выступающие ветки и стебли растений. Каждый самец таким образом метит определенную территорию, которую он защищает от других самцов.

У индийского слона пахучие железы расположены между глазом и ухом; у верблюда - на шее; у шимпанзе и гориллы - в подмышечных впадинах; у лисицы - у основания хвоста; у собаки - на подошвах; у крокодилов - возле анального отверстия, а в период спаривания - на нижней поверхности головы, около углов рта; у коз и серн - позади рогов; у бобра - в препуциальных железах, а у самца кабарги - непосредственно спереди от складки препуция (крайней плоти).

Пахучие железы имеются у половозрелых особей млекопитающих обоих полов, но, как правило, развиты у самцов гораздо сильнее. Специфические вещества самок, привлекающие и возбуждающие самцов, обычно вырабатываются во время течки. В остальные фазы полового цикла их запах не привлекает самцов и не стимулирует их к спариванию.

Существуют железы, выделяющие зловонные запахи, служащие зашитой. Например, у скунса в состав секрета анальных желез входит меркаптан, порог восприятия которого для человека очень низок- 4,3x10- 11 г/см. Считают, что запах секрета хорьков, норок, барсуков также служит для защиты. Некоторые авторы указывают, что койоты, медведи и пумы избегают встреч с росомахой, уступают ей свою добычу, поскольку не переносят запаха ее анальных желез. Этот запах отпугивает собак, снижает их чутье. У лисицы пахучие вещества выполняют также отпугивающую функцию. В последние сроки беременности у нее в моче накапливаются химические вещества, имеющие отвратительный запах. Поливая такой мочой вход в нору барсука, она заставляет хозяина покинуть свой дом. Запах землероек, как отмечал еще Ч. Дарвин, предохраняет их трупы от съедения птицами и хищными животными. Имеется указание, что этот запах используется для отпугивания моли. Мускус норок тоже неприятен насекомым.

Секрет пахучих желез млекопитающих представляет собой мазеподобную массу, обладающую сильным запахом и иногда окрашенную в определенный цвет. В большинстве случаев он представляет смесь липидов, вырабатываемых сальными железами, и биологически активных веществ, которые являются продуктом деятельности специфических желез. Часто секрет содержит смесь из нескольких пахучих веществ.

Типичным, наиболее изученным примером пахучего вещества может служить мускус - красно-бурое вещество со специфическим запахом. Пахучую основу мускуса (от 0,5 до 2%) составляет мускон (метилциклопентадеканон). Это густое масло с температурой кипения 142-143 °С, по химической структуре - циклический кетон.

Исследования показали, что, несмотря на одинаковый мускусный запах, пахучие секреты различных животных содержат биологически активные вещества разного химического строения. Так, например, секрет препуциальных желез бобра (бобровая струя), представляющий собой сиропообразную массу, постепенно темнеющую на воздухе, содержит по меньшей мере более 40 различных веществ.

Пахучие вещества, вырабатываемые в особых железах, с древних времен привлекали внимание врачей в качестве лечебного средства. В странах Востока чаще всего использовали секрет мускусной железы кабарги (Moshus moschiferus). У взрослого самца мускусная сумка содержит 30- 56 г мускуса. При высушивании его сильный и стойкий запах; исчезает и появляется вновь при увлажнении. Запах мускуса ощущается в концентрации 1:100 000 000 000. В китайской медицине это лекарственное средство применяют внутрь при малокровии, неврастеническом состоянии, обмороках, беспокойном сне, истерии и судорогах у детей, а также в качестве общетонизирующего и тонизирующего сердечную мышцу препарата. Он считается быстродействующим лекарством. Европейская медицина применяла мускус как возбуждающее средство при обмороках и как успокаивающее и противосудорожное лекарство при истерии. Назначали его и в смеси с другими лекарственными препаратами. В «Солернском кодексе здоровья» есть такие строки: «Мускус, лаванда, шалфей и фиалка, расцветавшая первой, кресс с артемизией также - людей параличных лекарство».

Мускус входит во многие прописи лекарств, описанных Авиценной. Большие его дозы вызывают расстройство пищеварения, тошноту, головокружение. Пахучее начало мускуса появляется в выдыхаемом воздухе, поту и моче. В гомеопатии он применялся при различных болезнях с преобладанием неврологических симптомов. Ежегодно ради драгоценного мускуса в странах Востока убивали тысячи оленей. Из каждой сотни убитых животных добывали около 3,5 кг мускуса, в котором содержалось около 30 г мускона.

Наши предки на территории России использовали с лечебной целью другое пахучее вещество - бобровую струю, которая в старину ценилась в 4 раза дороже, чем шкура бобра. Считали, что на здоровый организм бобровая струя действует возбуждающе в больших дозах и успокаивающе - в малых. Наиболее эффективной она считалась при нервных болезнях, сердечно-сосудистых, мигрени, травмах мягких тканей, нагноения кожи, обмороке. Использовалась для ускорения родов. В сочинении неизвестного автора «О лечении паралича», написанном в начале летосчисления, имеются рекомендации: «Всякий, кто хочет скорее расправиться с этим недугом, тотчас прилежно готовь удивленья достойное средство. Чтобы поистине мог ты недужному дать исцеленье. Надо двенадцать силикв бобровой струи заготовить, все растереть и затем отмерить воды на два пальца: чашу достать, чтобы мерой надежда служила, и после пламя зажечь; но, искусный, ты должен и сливы добавить: так и поможет больным подогретое это лекарство, но не забудь, что его натощак предпочтительней выпить».

Химический состав бобровой струи описан учеными в 1954 г. В дальнейшем врачи неоднократно сообщали об успешном применении ее для лечения гнойничковых заболеваний кожи. Есть описание применения бобровой струи при различных заболеваниях. В настоящее время бобровую струю используют в парфюмерии для изготовления самых лучших духов. Разработана методика получения бобровой струи у живого зверя. Можно надеяться, что будет разработан промышленный способ производства этого фармакологического препарата

У маралов, изюбров и пятнистых оленей на нижней стороне хвоста расположены пахучие железы, которые выделяют секрет во время опасности. При тревоге животные поднимают хвост вверх, открывая многочисленные протоки железы. Улавливая этот запах, другие особи могут ориентироваться. Запах секрета хвостовой железы самца кабарги вызывает у соперников агрессивное поведение. Использование хвостов оленей с лечебной целью практиковалось на Востоке не одно тысячелетие. Упоминание об этом можно найти в книге тибетского врача Уо-Жедшонна. Хвосты оленей применяются в странах Юго-Восточной Азии и носят название «лувэй». Их отвары, экстракты, настойки назначают при малокровии, худосочии, импотенции. Хвосты самок ценятся выше, чем хвосты самцов. Тибетские врачи считают, что это лекарство более эффективно, чем препараты из пантов.

Мускус и бобровая струя в настоящее время забыты как лекарства для широкого применения. Им на смену пришли современные, более эффективные средства. В частности, очень похожа по строению на мускус общеизвестная камфора. У камфоры примерно те же показания, что и у мускуса.

ЧЕЛОВЕК В МИРЕ ЗАПАХОВ

ОТКУДА БЕРУТСЯ АНТИПАТИИ

Рассматривая тему о запахах, невозможно обойти такое интересное явление, как запах человеческого тела. Ведь сколько на свете людей, столько и индивидуальных, неповторимых запахов. Именно благодаря ему животные находят след своего хозяина. Запах тела непосредственно связан с потом. Младенцы узнают свою мать практически сразу после рождения, еще не видя лица и не различая голоса. Узнают они ее по запаху веществ, выделяемых с потом. Чувство обоняния у младенцев, только что появившихся на свет, настолько высоко развито, что они способны различать такие запахи, которые не доступны взрослому человеку.

С человеческим потом и таким его проявлением, как запах, связано еще много загадок, которые предстоит решать исследователям. О необходимости исследования и разнообразии свойств пота говорится и в Агни-Йоге, поскольку эта выделительная система каким-то образом напрямую связана с аурой и психическими реакциями человека. Исследования в этой области могли бы помочь в понимании единства и взаимосвязанности физического и духовного мира человека.

Мы знаем, что каждое душевное, эмоциональное состояние производит особую химическую реакцию в организме, проявление которой, оказывается, можно обнаружить и в запахе пота. Приходилось ли вам замечать, например, что пот труда и пот переедания далеко не схожи? Можно узнать пот молитвы и высокого сердечного устремления, отличающийся от пота корысти. Пот бегущего оказать помощь отличен от пота спешащего убийцы. Среди этих противоположных реакций явно можно нащупать продукты психической энергии...

Интересно, приходилось ли вам когда-нибудь задумываться, почему человек резко потеет, испытывая сильное волнение или внезапный страх? Оказывается, с выбросом пота выделяется запах, который является преобразованной энергией, реакцией на ситуацию. Изменение психического состояния человека сопровождается также и изменениями в цвете ауры. Какая взаимосвязь существует между этим, какую роль в данном случае играет запах пота и какое влияние может оказывать он на окружающих - это вопрос.

Известен пример влияния запахов в кабинах первых космических кораблей на агрессивное поведение команд и на иррациональное состояние страха и депрессии. Такие реакции вызывал не очищенный в достаточной степени воздух в кабинах, содержащий собственный запах людей, известный по некоторым исследованиям как «запах страха». А это значит, что существуют и другие запахи, отражающие все известные человеческие эмоции - «запах ненависти, ревности, обиды, любви» и т. д. Недаром же собаки, животные с высокоразвитым нюхом, так неодинаково реагируют на людей - на одного нападают и могут искусать, к другому ластятся, при приближении некоторых предостерегающе рычат, щетинятся.

Немало людей могут сознаться, что слышат порой необъяснимые запахи. У некоторых в квартире могут появляться непонятно откуда взявшиеся благоухающие ароматы цветов, у других - отвратительные запахи серы и гари, напоминающие выбросы труб химических заводов. Пытаясь как-то объяснить подобные явления, обратимся к Агни-Йоге, которая говорит, что «Тонкий Мир полон запахов, и обоняние там является своего рода питанием, что в физическом мире так сильно не развито. Претворение энергии в аромат есть очень определенный факт, а потому, когда говорится о благоухании фрезий, фиалок, можно предполагать близость физической или тонкой энергии Доброго Начала». Наверное, вы слышали о благоухании, исходящем от святых? Говорят, что святая аура, возвращая людей в бескровное царство, дает им запах цветов.

Говоря об одержимых, Агни-Йога опять-таки рекомендует наблюдать потовые выделения, имеющие специфический, неприятный серный запах. Появление подобных запахов в квартире свидетельствует о присутствии темного, злого начала. Об этом мне не раз доводилось слышать от людей, изгонявших из домов поселившихся там бесов.

Вывод напрашивается сам собой: невидимый мир может проявляться на земле и быть физически ощутимым в виде запахов. Недаром Агни-Йога, указывая на божественное происхождение и назначение цветов, говорит, что «темные цветы являются единственной живой связью, соединяющей Землю с Небом». Что касается человека, то здесь можно сказать, что запах пота является практически единственно сенсорно ощутимым проявлением человеческого духа здесь, на Земле. Так что, если говорят, что глаза - это зеркало души, то пот - это запах души...

Ко всему вышесказанному остается добавить, что по народным поверьям человеческий пот обладает также и целебными свойствами. У латышей об этом говорится так: «Чтобы не заболеть заразной болезнью, каждый вечер надо нюхать пот на маленьком пальце левой ноги», а «перед тем, как идти к больному заразной болезнью, надо на палец взять пот из-под мышки и хорошенько подышать им, тогда болезнь не пристанет». Сколь действенно это средство, сказать трудно, а вот ученые, исследуя свойства пота, обнаружили в его составе вещество, которое оказывает успокаивающее действие, похожее на транквилизаторы, но не имеющее побочных явлений. Назвали его «Осмон-1». Людям, жаловавшимся на неустойчивость поведения, беспричинные страхи, давали 4 раза в день нюхать губку, смоченную «Осмоном», и через 2 месяца у всех отмечалось улучшение состояния.

АРОМАТЕРАПИЯ И БОЛЕЗНИ

О ЧЕМ ГОВОРЯТ БОЛЕЗНИ

Исследования специалистов в области психосоматической медицины показали следующее.

Голова - это то, что мы есть. И если что-то не в порядке с головой - это значит, что-то не в порядке с нами самими

Головные боли возникают по причине чувства неполно! ценности, униженности. Полюбите себя, освободитесь от недоверия к самому себе, и головная боль облегчится и исчезнет сама собой.

Мигрени чаще всего бывают у людей, желающих быть самыми-самыми лучшими, что приводит к накоплению в организме множества ядов раздражения. Станьте скромнее и расслабленнее - и вы излечены.

Шея символизирует способность к гибкости мышления умение увидеть оборотную сторону любого вопроса и понять точку зрения любого человека. Когда у нас возникают проблемы с шеей - значит, мы упрямимся и отказываемся быть гибкими.

Горло связано с нашей способностью постоять за себя и испросить у других того, что мы хотим. Проблемы с горлом возникают от ощущения собственной неполноценности, из-за чувства, что мы «не имеем права». Больное горло - это всегда раздражение.

Простуда - это значит, что здесь примешаны еще страх, растерянность, замешательство. К примеру, наорать на ребенка - это верный путь к провоцированию ангин и кашля. Особенно часто простуды и кашель возникают еще и тогда, когда мы оказываем яростное сопротивление переменам в собственной жизни, пытаемся противостоять законному ходу событий.

Щитовидка, лимфатические узлы, миндалины также связаны с горлом, в котором сосредоточена высшая творческая энергия личности. Поэтому эти заболевания связаны прежде всего с невозможностью реализовать свой творческий потенциал.

Легкие отражают нашу способность брать и отдавать энергию жизни. Проблемы с ними возникают, когда человек отказывается жить полной жизнью, считая, что у него нет права «дышать полной грудью». И болезнь ни за что «не отцепится», если человек всеми мечтами, влечениями и делами не включится в окружающее нас существование.

Бронхиальная астма чаще всего бывает у людей, считающих, что у них нет права на дыхание. К примеру, дети-астматики отличаются от других высокоразвитой совестью и тягостными самообвинениями. Они словно принимают всю вину на себя - и страдания мира кристаллизуются в их телах. (Эта информация - плод многолетних наблюдений тысяч специалистов.)

Грудь олицетворяет энергетику материнства. Если возникают проблемы с молочными железами - значит, мы душим своим напряженным вниманием и излишней заботой то, что находится рядом с нами, будь то другой человек, вещь или ситуация. Заболевания груди - это и следствие жадности, и результат чрезмерной опеки, это и расплата за то, что мы не хотим отпускать своих детей от себя.

Сердце связано с переживаниями любви, а кровь символически соответствует радости. Когда у человека нет в жизни радости и любви, когда, запутываясь в повседневных драмах, он перестает замечать радость жизни, которая его окружает, его сердце сжимается, становится холодным, кровь начинает течь медленнее, приводя к анемии, стенокардии и инфаркту.

Боль любого происхождения, в т. ч. и невралгия чаще связаны с плохо сознаваемым чувством вины. Вина всегда требует наказания и создает боль. Застаревшая боль - устойчивое, захороненное в нас чувство вины, о наличии которой мы даже можем не подозревать. Подумайте, вина - самое бесполезное из переживаний, оно никому не помогает, оно не в состоянии изменить ситуацию. Выпустите себя из «тюрьмы» - и многие боли облегчатся сами собой.

Опухоли - ошибочные, ложные наросты, спровоцированные замкнутыми в душе огорчениями. Человек прикрепляется к старой обиде и носится с ней, как с «писаной торбой», пока она не кристаллизуется в его теле в опухоль. Опухоли в матке - это обида, нанесенная ударом по женственности. Женщины, имеющие такое заболевание, обычно любят говорить: «Он сильно меня обидел».

Рак - болезнь, вызванная глубокой, накопленной и взращенной застарелой обидой - неудовлетворенностью собственной жизнью, которая «поедает» тело. Кто-то или что-то подрывает веру человека в жизнь. Цепь безысходных разочарований, чувство безысходности, ставшее доминирующим в сознании, заставляют винить других в своих проблемах. Люди, страдающие раком, почти всегда обвиняют в происходящем весь мир, но только не себя. Полюбить себя и других, принять мир таким, как он есть, - значит встать на путь медленного, но неотвратимого излечения.

Желудок не только перерабатывает пищу, но и новые идеи и ситуации. Если заболевает желудок - значит, человек не смог что-то «переварить», не знает, как поступить в новой жизненной ситуации, ему становится темно и страшно. Для исцеления не нужны ни таблетки, ни диеты, а нужно увидеть вошедшую в жизнь новизну и сжиться с ней.

Язва желудка - это больше, чем страх, это скрытое чувство собственной неполноценности. Человек боится, что он недостаточно хорош сразу для всех: родителей, детей, супруга, начальника, сослуживцев. Он пытается угодить всем сразу, а внутри не хватает чувства собственного достоинства, даже если он внешне бахвалится. И человек в таком случае не в состоянии «переварить самого себя». Решить проблему болезни может только любовь. Люди, любящие себя и уважающие других, не имеют язв.

Артриты происходят в результате постоянной критики себя и других. Люди с этим заболеванием убеждены, что им можно и должно критиковать других. Они несут на себе своеобразное проклятие, они стремятся быть во всем правыми, лучшими, наисовершеннейшими. Но такая ноша, полная гордыни и самомнения, невыносима, поэтому тело не выдерживает и заболевает.

Спина - это система поддержки тела и души. Любые проблемы с ней говорят, что человек не надеется на себя самого и не находит поддержки ни в себе, ни в окружении. Человек ошибочно считает, что его должны поддерживать семья, друзья, родственники, общество. На деле же можно рассчитывать только на себя и Господа Бога.

Верхняя часть спины - сигнализирует о недостаточной эмоциональной уверенности. «Они все не понимают и не поддерживают меня, столь правильного и достойного».

Средняя часть спины - связана с чувством вины. Проанализируйте - чего Вы боитесь, откуда исходит угроза? Возможно, в самом себе Вы обнаружите чувство, как будто кто-то ударил Вас в спину. Разберитесь с этим.

Нижняя часть спины - неуверенность в своем материальном, финансовом, юридическом положении. Стоит освободиться от пустых страхов, и позвоночник становится гибким и здоровым.

Яичники представляют творческую энергию организма. Проблемы с ними - невозможность выразить свои творческие способности, будь то рождение детей или создание художественного произведения.

Камни в желчном пузыре - накопленные горькие мысли о сущем, надоевшая гордость, бахвальство, защитное самомнение, самодовольство, мешающие успокоиться и отдохнуть. Этим людям нужно почаще повторять: «Я с радостью и легкостью отпускаю свое прошлое. Жизнь в общем-то прекрасна, и я не плох».

Ноги несут нас по земле. Проблемы с ними - страх и нежелание двигаться в определенном направлении, продвигаться вперед, нежелание участвовать в жизни других.

Варикозное расширение вен - связано с домом, с работой или с людьми, которых мы по какой-то причине возненавидели.

Излишний вес - результат переживания нужды в защите от боли и критики, от излишней сексуальности и необоснованных оскорблений. Находясь в неуверенном, дискомфортном состоянии, человек автоматически полнеет на несколько килограммов. Исчезает угроза - и излишек веса уходит сам. Важно понять, что борьба с естественным ходом событий - пустая трата времени. Лучше расслабиться и удовлетвориться тем, что имеешь, воздержаться от отрицательных мыслей и высказываний, и вес тела нормализуется.

Несчастные случаи тоже вовсе не случайны. Мы создаем сами свою систему убеждений и влечений, которые нас магнитным образом привлекают к ситуации несчастного случая. Несчастные случаи - это концентрированное выражение накопившихся раздражений и обид. Человек не может открыто выразить свои чувства, злится на других, а в результате разбивает коленку. С другой стороны, несчастный случай как бы и приятен, так как позволяет обратиться нам за помощью и сочувствием к другим - можно поболеть, поныть. Размер же боли при этом указывает на то, насколько мы подсознательно стремились наказать самих себя за неумение в жизни быть самими собой.

Таким образом, можно сказать, что все инфаркты, инсульты и прочие хронические заболевания так или иначе связаны с разрушением нашего душевного мира. И виноваты в этом мы сами. Об этом писал и С. Н. Рерих: «Человек болен лишь потому, что засорил свой организм страхом, слезами и раздражением, поэтому сердечный припадок правильнее было бы назвать припадком ужаса и страха, боли в печени - приступом корыстолюбия и уныния». Как видите, подумать нам есть о чем.

ЛЕЧЕНИЕ ЭФИРНЫМИ МАСЛАМИ

СОВРЕМЕННАЯ АРОМАТЕРАПИЯ

Ароматерапия является методом терапии с применением натуральных эфирных масел, вводимых в организм через дыхательные пути: обонянием, вдыханием, ингаляцией; и через кожу: массаж, ванна, компресс - вот современное определение ароматерапии.

Химический состав эфирных масел, определяющий их терапевтические свойства, сегодня хорошо изучен. Количество органических и неорганических веществ, входящих в состав одного эфирного масла, колеблется от 120 до 500, а количество эфирных масел, известных на сегодняшний день, исчисляется сотнями. Однако в лечебной практике применяется всего 70-90 масел. Для домашнего использования достаточно иметь набор из 10 масел.

Натуральные эфирные масла, соответствующие международным стандартам, в процессе приготовления не подвергаются никаким видам химической обработки, не содержат примесей и не вызывают аллергических реакций организма (речь, разумеется, не идет о низкопробных подделках, поручиться за качество которых не может никто).

Каждое эфирное масло многофункционально, но есть общая тенденция в их действии. Таким образом, все масла:

Применение ароматерапии не исключает прием основных лекарственных препаратов, хотя со временем может привести к уменьшению дозы или даже к их отмене. К примеру, эфирные масла повышают действие антибиотиков в 4-10 раз. Только вот самолечение недопустимо - при употреблении необходимо глубокое знание действия масел и лекарств и их взаимодействие друг с другом!

При использовании ароматерапии наряду с гомеопатическими препаратами обязательно проконсультируйтесь с опытным ароматерапевтом, так как некоторые масла оказывают на организм значительно большее влияние и нейтрализуют действие гомеопатии (например, эфирные масла эвкалипта, мяты перечной и ромашки римской).

Ароматерапия прекрасно гармонирует с фитотерапией, хотя, по-видимому, по сравнению с ней имеет ряд преимуществ. Эфирные масла получают из растений, выращиваемых в чистых экологических условиях, в отличие от фитопрепаратов, взятых в дикой; природе с неизвестной экологической обстановкой. Кроме того, курс лечения ароматерапией в 5-6 раз короче, чем в фитотерапии. Я уж не говорю об экономии времени в процессе приготовления ароматерапевтических смесей для ванн и массажа, по сравнению с временем, потраченным на приготовление отваров, настоев и прочих фитоформ.

Аромалампы

Одним из самых доступных и популярных способов применения эфирных масел является ароматизация воздуха. Для этих целей используют преимущественно специальную аромалампу (аромакурительницу). Прежде чем начать процедуру, необходимо проветрить комнату, после чего закрыть окна. Лампа заправляется маслом из расчета 2 капли на 5 кв. м площади помещения. Учтите, что непрерывно Аромалампа может работать только 2 часа, но использовать ее можно и нужно 4 раза в день.

Ароматизация воздуха благотворно влияет на психоэмоциональную сферу человека, на органы дыхания, дезинфицирует помещение и очищает воздух от вредных примесей, оказывая оздоровительное действие на весь организм.

С помощью аромаламп не только ароматизируют воздух, но и уничтожают болезнетворные бактерии. Специально подобранные композиции эфирных масел помогают создать необходимую атмосферу в доме - помогают расслабиться или, наоборот, стимулируют умственную и физическую активность.

Аромалампы используются следующим образом. В чашу нужно налить немного воды, добавить несколько капель эфирного масла, а затем зажечь свечу. Вода будет медленно нагреваться и масло начнет испаряться с поверхности. В случае отсутствия специальной аромалампы можно воспользоваться следующим способом. В стеклянную, керамическую или фарфоровую чашу нужно налить горячей воды (не выше 45-50 °С), затем добавить эфирное масло. Чашу можно поставить в теплое место, чтобы вода не слишком быстро остывала.

Ароматические ванны

Одним из самых удобных методов применения ароматерапии в домашних условиях являются ванны. Терапевтическое действие ароматических ванн обусловлено быстрым введением масел через кожу в лимфатическую сеть, омывающую все органы, а также вдыханием паров, то есть ингаляцией.

В зависимости от показаний могут применяться общие и «сидячие» ванны, а также ванночки для рук или ног. Ванны можно принимать не раньше чем через 2,5-3 часа после еды. Предварительно следует вымыться под душем, при этом лучше использовать вместо мыла горчичный порошок, овсяные хлопья, отруби или яичный желток.

Вода для ароматической ванны должна быть теплой (35-38 °С), а не горячей, так как потоотделение может помешать впитыванию кожей эфирного масла.

Предварительно эфирное масло смешивают с растворителем, в качестве которого используют морскую или поваренную соль (3-4 ст. ложки), мед, сметану, сливки, кефир (2-3 ст. ложки), сыворотку, цельное молоко (100-200 мл). Мыло, шампунь, моющий гель для растворителя использовать нежелательно во избежание снижения терапевтического эффекта воздействия ароматических масел на кожу.

Продолжительность процедуры колеблется от 5 до 30-35 минут, время нужно увеличивать постепенно, от процедуры к процедуре. Ополаскивать тело водой после процедуры не обязательно.

Количество эфирных масел на полную ванну воды - 8 капель, в ванночку для рук и ног нужно добавить 4 капли масел. После аромаванн рекомендуется отдохнуть 30-40 минут. Нельзя употреблять спиртные напитки после процедуры. При ежедневном приеме ароматических ванн дозировка эфирного масла снижается наполовину. Курс лечения 10-20 процедур.

Аппликации, компрессы

При некоторых заболеваниях кожи, суставов, при травмах и бронхолегочных инфекциях очень полезны компрессы и аппликации с применением эфирных масел.

Для аппликаций необходимое количество масла нужно растворить в 10 мл спирта или любого масла-основы. Этим раствором пропитывают небольшой кусочек ваты и прикладывают к больному месту на 10-15 минут.

Для согревающих компрессов используется ткань, смоченная раствором эфирных масел в растительном масле, в соотношении 15 капель на 30 мл масла. Ткань прикладывают на нужное место, покрывают компрессной бумагой, утепляют тканью или ватой, а затем фиксируют бинтом. Длительность проведения такой процедуры - 2 часа.

Кроме того, для согревающих компрессов можно использовать теплую воду (35-40 ° С), куда добавляют эфирное масло, смачивают в растворе натуральную ткань (можно вату ни марлю), слегка отжимают и прикладывают в необходимом месте или в проекции к больному органу. Сверху следует наложить согревающую повязку.

При головных болях, мигренях и травмах используют холодные компрессы.

Для холодных компрессов, необходимо взять 100 мл ледяной воды и добавить туда 4-5 капель масла. Затем смочить в этом растворе компресс, отжать лишнюю воду и наложить на болезненное место. Зафиксировать его бинтом т 15-20 минут. Эту процедуру повторяют 3 раза в день.

Ингаляции

Для оздоровления легких, органов дыхания издревле проводили окуривание бальзамическими смолами, вдыхали ароматизированные пары, которые выделяются при заваривании эфиромасличных растений. При этом воздух насыщается мельчайшими частичками, которые, попадая в органы дыхания, оказывают лечебный эффект. Их благотворное воздействие на организм происходит уже через несколько минут: лекарственные вещества, минуя желудок и печень, сразу же попадают в кровь и лимфу. Лечение через дыхательные пути наиболее естественно, физиологично и эффективно.

Теплый «воздушный» целебный раствор расширяет кровеносные сосуды слизистой, улучшает их питание, смягчает, устраняя сухость. Одновременно он оказывает положительное воздействие на нервно-рефлекторные реакции дыхательной и сердечно-сосудистой систем.

В аптеке можно выбрать подходящий ингалятор. Если дома нет медицинского ингалятора, то заваривать используемые для ингаляций растения можно и в кастрюле, и, накрывшись полотенцем, дышать над паром. Удобен для домашних ингаляций кофейник. Замечательное место и способ лечения ингаляциями - баня.

Обычно продолжительность ингаляции - 10-15 минут. Курс - 5-10 ингаляций. После процедуры в течение часа желательно воздерживаться от разговоров, не курить и око-то получаса не выходить на улицу.

Для масляных ингаляций эфирные масла лучше смешивать с оливковым, персиковым, миндальным, камфорным или облепиховым маслом. В домашних условиях при отсутствии медицинского ингалятора эфирное масло добавляют в горячую (45-50 ° С) воду в небольшую емкость и, накрывшись полотенцем, вдыхают аромат в течение 5-8 минут. При проведении ингаляции с эфирными маслами обязательно скрывайте глаза!

Процедуру проводить не более 2-3 раз в день. После ингаляции рекомендуется отдохнуть и не принимать пишу, так как в течение 40-60 минут после процедуры эфирные масла продолжают оказывать действие на воспаленные слизистые оболочки. Остальные рекомендации те же, чах» и при паровых ингаляциях.

Если нет возможности воспользоваться одним из указанных выше способов, можно сделать и холодную ингаляцию. На натуральную ткань, сложенную в несколько слоев (например носовой платок), нужно нанести 5-7 капель эфирного масла. Вдыхать аромат носом, можно при этом чередовать вдыхание через правую или левую ноздрю. Дышать надо глубоко и спокойно. Продолжительность 7-10 минут.

Внутреннее употребление

Aromadistant дистанционное обучение ароматерапии.

Курс общая ароматерапия.

Занятие 1

Теоретическая часть.

История ароматерапии.

С древнейших времён чувство обоняния играло важную роль. Оно было необходимо при поиске растительной и животной пищи, для оценки её пригодности для питания. Обладая острым обонянием, древний человек мог определить приближающегося хищника, почувствовать изменения погоды - всё это было жизненно необходимо для выживания.

Возможно, в эпоху палеолита, когда человек научился добывать огонь, возникла традиция добавлять в огонь ароматические растения и таким способом ублажать богов. Так возник обычай воскуриваний, который сохранился, видоизменившись, до настоящего времени в храмах. Индийское слово храм (на санскрите gandhakuti), буквально означает «дом фимиама». Различные культуры внесли свой вклад в изучение мира ароматических растений.

Благовония были божественны по своей природе, но полностью таинственная природа аромата до настоящего времени ещё не раскрыта. Это предстоит сделать будущим исследователям. Сферы использования ароматических растений были обширны, сопровождая жизнь человека от рождения до самой смерти.

Наиболее широко ароматерапия применялась в таких областях как:

1. Религиозные, мистические ритуалы, процессы посвящения и инициации.

2. Парфюмерия, изготовление ароматических эссенций, духов для эстетического удовольствия.

3. Косметология – использование различных составов для улучшения состояния кожи, омоложения, красоты.

4. Лечение, профилактика болезней.

5. Ароматизация пищи, вина для увеличения срока годности, улучшения вкусовых свойств.

6. Бальзамирование тел.

7. Принадлежность к высшему слою общества, предмет роскоши.

8. Платёжное средство.

Различные источники утверждают, что ароматерапия как метод парфюмерии возникла в Месопотамии, где был открыт способ дистилляции растительного сырья. Благодаря нему стало возможно получение высококонцентрированных, длительно хранящихся ароматических масел. Традиционным в Месопотамии было ритуальное применение воскуриваний, составление парфюмерных композиций, бальзамирование.

Культура ароматерапии и парфюмерии наиболее широко получила своё развитие в Древнем Египте. Это время считается началом истории ароматерапии. Рецепты благовонных средств держались в строжайшем секрете.

Существовал рецепт из нескольких растений, так называемая «трава правды», который позволял жрецам входить в определённое состояние, позволяющее видеть грядущие события. Её действие так же позволяло узнать о человеке всё. Он просто не мог лгать. Это использовалось изначально, чтобы узнать причину заболевания, т.к. кроме самого человека никто не знает действительных причин происходящего внутри.

Египтяне хорошо знали о способности ароматов воздействовать на эмоции. У каждого фараона имелось множество различных духов, различного предназначения: одни - поднимали настроение, другие -устраняли нервозность или усиливали половое возбуждение, а на случай войны имелся специальный рецепт для развития агрессивности.

Благовония играли важнейшую роль в религиозных празднествах, устраиваемых в честь многочисленных богов. В ритуалах применяли воскуривание и жертвоприношение. Наиболее распространённым было использование воскуривания, ароматических масел, ароматических шариков, жертвенные притирания (ими наполняли тело предназначенного для жертвоприношения животного). Самыми почитаемыми растениями считались мирра, ладан исмола кедра.

Египтянами был составлен рецепт «куфи», который держался в строжайшем секрете и был предназначен для различных целей - от лечебной до мистической. В состав «куфи» входило от 16 до 60 компонентов, среди них: можжевельник, мирра, корица, кедр и другие растения. Cохранились некоторые их вариантов рецептов куфи.

«БЛАГОВОНИЕ "КУФИ" (№ 1)

4 части ладана 1/2 части корицы 2 части росного ладана 1/2 части кассии 2 части гумми-мастики 1/2 части можжевеловых ягод 2 части мирры 1/2 части фиалкового корня 1 часть кедра 1/2 части кипариса 1 часть галангала (или имбиря) Несколько капель букета лотоса 1/2 части аира (ветиверии) Несколько капель вина 1/2 части кардамона Несколько капель меда Семь изюмин. Смешайте растолченные компоненты в сухом виде Дайте отстояться в герметическом контейнере 2 недели В отдельной чаше смешайте масла, вино, мед и изюм. Добавьте к сухим компонентам и перемешайте руками. Дайте отстояться еще две недели. Если желаете, измельчите в тонкую пудру. Используется в ночных ритуалах для чествования египетских богов и как общемагическое благовоние.

БЛАГОВОНИЕ "КУФИ" (№2) (упрощенный вариант)

3 части ладана 1/2 части кедра 2 части росного ладана 2 капли букета лотоса 2 части мирры 2 капли вина 1 часть можжевеловых ягод 2 капли меда 1/2 части галангала Несколько изюмин 1/2 части корицы Смешайте и возжигайте, как предыдущее. В ритуал коронации всегда входило помазание специальным ароматическим маслом.

Древние египтяне верили в переселение душ, поэтому с особым почтением относились к умершим. Они бальзамировали тела всех мертвецов. Существовало три вида бальзамирования.

Бальзамирование по первому классу или «бальзамирование Озириса» было доступно только высшим кастам и было очень дорогим. При помощи металлического зонда через носовые ходы удаляли головной мозг и наполняли голову ароматическими травами. Через разрез живота удаляли внутренности, а брюшную полость наполняли миррой, корицей, кассией и другими ароматическими растениями. Тело зашивали и на протяжении 70-ти дней держали в растворе соды.

Затем с ног до головы обматывали тонкими льняными бинтами, пропитанными клейкой смолой и ароматическими веществами. В таком виде тело укладывали в деревянный саркофаг, который вертикально ставили у стены. Несколько раз в год мумию извлекали и с большими почестями совершали поминальные обряды, в частности на мумию выливали специальную смесь ароматических масел.

Другой метод бальзамирования заключался в том, что в тело вводили кедровое масло.

Для беднейших слоёв умершего обрабатывали сурьмой и солью, которые обезвоживали тело.

В повседневной жизни египтяне использовали целую систему гигиенического ухода за телом: сначала тело обмывалось водой, а затем умащалось ароматическими маслами. Считалось, что смазывание тела жирным маслом облегчает в жару самочувствие человека и тормозит обезвоживание. Этот ритуал заменял гигиенические процедуры, аего использование было регламентировано.

Простые люди применяли касторовое масло, а жрецы и знать предпочитали масла и мази, сделанные на основе оливкового, миндального или кунжутного масел с добавлением мирры, душистых трав и других ароматических ингредиентов. Ароматические средства находили обширное применение в косметике и парфюмерии.

Большим ценителем ароматических средств была царица Клеопатра. Её любимыми растениями были: роза, ладан и лотос. Неизгладимое впечатление ей удалось оказать на Марка Антония при первой встрече: она настолько пропитала свой корабль ароматическими веществами, что задолго до её появления был, ощутим прекрасный аромат. Используемые в ароматерапии ванны получили название «ванны Клеопатры», т.к. царица впервые применила этот способ.

В качестве основы благовонных масел для косметических целей использовали оливковое, миндальное, кунжутное и другие масла. К ним добавляли в различных пропорциях масляные концентраты из смол, корней, трав или цветов растений, так называемые «мацераты».

Мацерация являлась основным способом получения благовонных масел и ароматических веществ. Благовония были важным предметом торговли. Арабские купцы и мореходы поставляли в Египет ладан, сандаловое дерево, древесину агаро (алое), стиракс, мускатный орех, черные перец, корицу и другие растения.

Среди лечебных средств использовали:

Кипарис – при лёгочных и нервных заболеваниях;

Тимьян – для изготовления лечебных мазей с бактерицидным действием;

Анис – при лёгочных и кишечных заболеваниях;

Ладан и ладанник – при нервных заболевания.

Ароматические вещества служили одним из источников получения эстетического удовольствия. Во время многочисленных пиров рабы умащали головы гостей ароматическими маслами, весь пол был покрыт лепестками цветов, стены были увешаны гирляндами, столы были уставлены яствами, музыканты услаждали слух приятными мелодиями - всё этобыло направлено на получение максимального удовольствия.

Древние иудеи применяли различные виды ароматических воскуриваний: «и обонял Господь приятное благоухание… (книга Бытия). Существовали специальные рецепты для священнодействий, среди множества заповедей Моисей получил от господа и правила сооружения алтаря, а также приготовления ароматических масел и жертвенных курений (Исход): «Возьми ты себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сикелей и корицы благовонной половину того и тростника благовонного 250, и кассии 500… и масла оливкового гин. И сделай из этого миро для священного помазания…». Миро (Исх. XXX, 25, I Пар. IX, 30) - особенный состав из благовонных веществ для священного помазания.

В Ветхом Завете оно по повелению Божию составлялось из смирны самоточной, корицы благовонной, тростника благовонного, кассии и елея, или оливковаго масла. И сделай из сего мира для священного помазания масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания, заповедал Господь Моисею (Исх. XXX, 23-25). Это масло использовалось для посвящения первосвященников. Его лили на голову в таком количестве, что оно стекало на бороду.

Специальные составы для религиозных ритуалов запрещалось использовать в личных целях. Если кого-то замечали в нарушении этогозапрета, его ждала суровая кара: «Кто сделает себе подобное, чтобы обонять курение его, тот истребится из народа своего». Возжигать курения в храме имели право только жрецы. Священные курения приготавливались из мирры, оникса, ладана и других ароматических веществ.

У египтян был заимствован обычай применения ароматических масел для гигиены тела.

В медицинских целях по специальному закону применялся очистительный ритуал для женщин: в течение 6 месяцев втиралось мирровое масло, а в дальнейшем – другие ароматические масла.

Кроме ароматических воскуриваний, порошков, притираний применялись вещества, создававшие «аромат одежды»: «Твои масти приятны для обоняния, имя твоё - мирровое масло».

Обычай бальзамирования был перенят у египтян. Его упоминание находим в Евангелии: «Пришёл Никодим (к Иисусу) и принёс состав из смирны и алоя… и так взяли они тело Иисуса и обвила его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи».

Благовония ценились очень высоко и служили знаком особого почтения, об этом говориться в Библии (Новый завет): «И вошедши (волхвы) в дом, увидели младенца с Марией, Матерью его, и, падши, поклонились ему, и, открывши сокровища свои принесли Ему дары: золота, ладан и смирну».

Часто благовония включались в дары царям, к примеру, царица Савская, посещая царя Соломона, преподнесла ему «такие пряности, какие никто до той поры не видел».

Античная Азия - ассирийцы поклонялись множеству богов. Для них онисооружали алтари, на которых в изобилии возжигались священные курения и ароматические смолы. Священное писание упоминает жрецов: «кадивших Ваалу, солнцу, и луне, и созвездиям, и всему воинству небесному».

Геродот подробно описывает построенный в Вавилоне в честь Ваала храм. Внутри храма находилась золотая стела с изображением бога весом в восемьсот талантов. На алтаре, сделанном из массивного золота, ежегодно сжигалась тысяча талантов ладана. Дань с покорённых народов бралась в ароматических веществах. Так Геродот сообщает, что арабы платили ежегодно дань в тысячу талантов олибанума (ладана).

Быт ассирийцев,насыщеный роскошью и утончённостью, предполагал широкое потребление ароматических веществ. Иногда это приобретало необычные формы. Царь Сарданапал часто, подобно своим жёнам, красился, и когда его свергли, избрал смерть на костре из благовонного дерева, где вместе со своими жёнами задохнулся в облаке ароматного дыма.

Вавилон был одним из важнейших центров торговли ароматическими веществами. Притирания, эссенции, благовонные травы поставлялись в соседние страны и широко потреблялись самими вавилонянами. В период расцвета Вавилона получил распространение обычай умащать своё тело ароматическими маслами и постоянно жечь благовонные курения. Использовались различные виды косметики, духов.

Вавилонские благовония ценились далеко за его пределами. Жидкие эссенции хранились во флаконах из стекла или алебастра, а притирания – в коробочках из фарфора или халцедона. Ксенофонт описывает знатное общество: «…горды великолепными причёсками, умащены маслами ароматными».

После победы над персами и захвата нетронутого шатра царя Дария III, Александр Македонский увидел всякого рода кувшины, флаконы для притираний, сделанные из чистого золота. Когда Македонский почувствовал удивительный запах душистых трав и других благовоний, он сказал: «Вот это, по-видимому, и значит царствовать».

Древняя Греция.

Число греческих божеств доходило до 30 000, и каждому из них полагалось совершать обязательные ритуалы – жертвоприношения и воскуривания. Гесиод писал: «Следует также богов ублажать курением и жертвой, вечером, перед отходом ко сну, и когда поднимается солнце». При упрощённом ритуале сжигались только благовония, при этом греки приписывали благовониям божественное происхождение и считали их атрибутами богов. Никто из греков не предпринимал любого важного дела, не заручившись поддержкой бога, покровительствующего начинанию. Наиболее популярным из благовоний, используемых в ритуальных целях, был ладан.

Ароматическим маслам приписывались чудодейственные свойства, способность дарить красоту. Они часто упоминаются в мифах и легендах. По легенде Венера подарила Фаону, мореплавателю с острова Лесбос, божественную эссенцию, которая так изменила его внешность, что он стал прекраснейшим из смертных.

Благовония считались также необходимым элементом колдовства. Цирцея удерживала Одиссея на своём острове с помощью ароматических курений. Медея сварила в благовонных травах престарелого Эсона, и он превратился в цветущего юношу.

В Греции широко использовались духи на масляной основе с запахом различных цветов, самыми популярными считались с ароматы розы, ириса, нарда, майорана, ладана. Популярными были и духи из нескольких компонентов такие как«Баккарис» и «Псагд».

Благовония обильно употреблялись во время праздников, которые продолжались по нескольку дней, например, Элевсинские Мистерии, посвящённые Церере. «Посвященных», которым удавалось с достоинством их пройти, на 9-й день вводили в храм Цереры, и им описывалось место, которое их ждёт. Это был город с изумрудными стенами,окружённый каналом, заполненным благовониями, откоторого поднимается благоуханный туман, окутывающий город. Таково было представление рая у греков.

Гиппократ, развивая траволечение как научный метод,утверждал: «Путь к здоровью и долголетию лежит через ванны с ароматическими маслами и массаж с благовониями, применяемые ежедневно». Когда в Афинах разразилась эпидемия чумы, он убеждал население жечь ароматические растения на углах улиц и в домах.

Другой греческий врач - Анакреон - советовал растирать благовониями грудь и область сердца, на которое приятные запахи оказывают успокаивающее действие. Упоминал он также о лечебных свойствах розы: «Всех недужных исцеляет и хранит от тленья мёртвых».

Теофаст, знаменитый греческий ботаник, рекомендовал использование духов, пластырей, припарок в медицинских целях. Он открыл воздействие наружно наносимых масел на внутренние органы. Для лечения последствий пиршеств и некоторых болезней рекомендовалось: «…сладким бальзамом оросите голову, и это лучший рецепт против любого недуга».

Благовония использовались в погребальных обрядах: в погребальный костёр бросали благовонные курения, затемв погребальную урну помещали прах, смешанный с ароматическими маслами. Гробницы было принято орошать специальным ароматическим составом и посыпать цветами. Часть благовоний оставляли в гробнице для того, чтобы умерший мог пользоваться ими и в загробной жизни.

Ароматические вещества активно применялись и в быту: продукты, одежда, даже глиняные изделия ароматизировались различными видами благовоний. Греческое вино, которое пользовалось большой популярностью, и было важным предметом торговли, часто обогащалось разными ароматическими веществами. Одним из излюбленных было вино «Миррина», в состав которого входила мирра.

Римская цивилизация.

Благовония получили широкое распространение в Римской империи после завоевания Греции. Одним из признаков знатного человека были умащенные ароматическим маслом волосы.

Благовония имели также ритуальное значение и воскуривались всем божествам. Можжевельник считался одним из универсальных растений, приятным любому божеству. Благовония и ароматические вещества были в основном привозными, и когда потребление в бытовых целях достигло такого размаха, что их не сталохватать для священнодействий, Юлий Цезарь издал закон, запрещающий торговлю «экзотикой», поступавшей из Азии и других стран.

Калигула тратил на ароматические вещества огромные деньги и нежил своё истощённое излишествами тело в ароматических водах. Особо была развита культура бань – терм. Римляне посещали термы почти ежедневно, что было хорошим средством гигиены. Они представляли собой роскошные здания с аллеями, художественными галереями, библиотекамии залами для гимнастических занятий.

Самыми крупными были термы Каракаллы, которые могли одновременно вместить 2300 человек. В банях решались важные вопросы, термы были местом общения, наслаждения тела и души. Повсеместное применение нашли в термах благовония, притирания, ароматические масла.

Страстным любителем ароматов был также Нерон. На погребение своей жены Поппеи он истратил столько ароматических курений, сколько вся Аравия могла произвести за десять лет.

Римляне использовали три вида духов: твёрдые(hedysmata), на масляной основе (stymmata) и ароматическую пудру (diapasmata). Состояли духи как из одного компонента, например, роза, миндаль, нарцисс, так и из нескольких. Царские духи включали в свой состав 27 компонентов. Духи наносились на отдельные части тела, при этом на каждую часть наносили разный аромат. Духами пропитывали одежду, постель, стены домов, боевые знамёна и т.д. Одним из излюбленных запахов римлян был шафран.

Женщины в Римскую эпоху использовали большое количество эссенций, притираний и косметических средств. Они иногда делали это так, что их мужья долго не видели лица из-за различных масок и составов. Овидий в качестве косметического средства рекомендовал олибанум, полагая, что если это вещество приятно богам, то уж для смертных оно тем более полезно. Смешанный с селитрой, фенхелем, миррой, розовыми лепестками, олибанум превращался в отличное косметическое средство.

Греческий врач Диоскорид,служивший в армии Нерона, написал труд «Лекарственные вещества», где подробно описал лечебные травы. Он впервые раскрыл лечебные свойства отвара ивы для снятия боли. Этот отвар является источником аспирина.

Также он был автором пятитомного труда «О вопросах врачевания», в котором описывал 500 растений – кипарис, можжевельник, майоран, мирра и другие. Им были даны рецепты снадобий, например, «Амакрион» - для лечения геморроя и болезненных менструаций, «Нардинон мурон» - при кашле и простуде. Почти все знания о лекарственных травах берут своё начало от Диоскорида.

Ближний Восток.

Употребление благовоний и ароматических масел получило распространение в повседневной жизни, также они играли важную роль в различных празднествах и религиозных обрядах.

Магомет в основу своей религии положил наслаждение всеми чувственными удовольствиями. Благовония при этом занимали особое место, так как они приводили верующих в необходимое состояние религиозного экстаза. «Из всех вещей в мире, – говорил он, – больше всего радуют сердце дети, женщины и благовония». Среди многочисленных благовоний арабы имели пристрастие к мускусу. Описание рая в Коране позволяло узнать, какова была страсть к мускусу: «Земля в этом восхитительном месте состоит из чистейшей пшеничной муки, смешанной с шафраном и мускусом… прекрасные нимфы… позволяют забыть все горести и невзгоды… они созданы не из земной плоти, а из чистейшего мускуса».

Авиценна, знаменитый целитель иисследователь, усовершенствовал способ дистилляции растений, что значительно повысило эффективность процесса и дало возможность получения концентрированных, длительно хранящихся эссенций – эфирных масел. До этого открытия ароматические субстанции существовали только в виде ароматических смол, порошков, древесины, экстрактов на масляной основе – мацератов.

Первым эфирным маслом, полученным дистилляцией, было масло розы. Попутный продукт дистилляции – розовая вода, нашла обширное применение в быту, косметике, лечебных целях, кулинарии. Розовую воду стали использовать также как знак особого почтения гостю, её подавали, чтобы обмыть руки или брызгали на одежду.

В «Каноне врачебной науки» Авиценна кроме розового описывает несколько эфирных масел: ромашковое, коричное, укропное и мятное. Для изготовления духов применялись цветки розы, лилии, нарциссы, фиалки. В гигиенических целях пользовались ароматизированной разновидностью мыльной глины.

Индия.

Природа щедро одарила эту страну ароматическими растениями. Поэтому в индийской культуре благовония нашли своё повсеместное применение. Особую роль играли ритуальные возжигания священного костра из сортов благовонного дерева в честь богов Брахма, Шива, и Вишну. Таким способом индийцы получали покровительство богов.

Индийская мифология насчитывает пять небес, в которых боги наслаждаются благоуханием. Индийский бог любви Кама был вооружён 5-ю стрелами соответствующим 5-ти органам чувств, посредством которых любовь может поразить сердце. Сами стрелы увенчаны цветками. Храмы с древнейших времён строили из сандалового дерева, обильно украшали цветами, внутри храма постоянно горели курительные палочки.

Ритуальные красители, которые наносились на тело, всегда ароматизировались сандалом и другими благовониями. Во время празднества, посвящённого Кришне, над толпой верующих разбрызгивалась смесь из ароматического порошка и розовой воды.

В ритуальных и мистических целях употреблялась мазь «sandul». С помощью мази на доске рисовали магические круги и другие фигуры, в центре которых должен оказаться демон.

Использование священных благовоний в быту не возбранялось, а находило широкое применение. Наряду с другими благовониями применяли ароматические порошки, например «абир», состоящий из сандала, алое, розы, камфоры и других компонентов. Индийцы использовали пастилки, ароматические мази для натирания, всостав которых входили: бензой, роза, жасмин и алое.

Некоторые из ароматических препаратов кроме косметического обладали целебным действием: мазь из ветивера или кус-куса была хорошим средством от лихорадки. Индийские женщины для смягчения смазывали волосы специальным ароматическим маслом.

В индийской медицинской системе аюрведе - традиционно применяли различные препараты из трав, лекарственных и эфирных масел, пряностей. При этом эфирные масла использовались для энергетической балансировки дош человека в зависимости от несущих качеств: согревающих или охлаждающих, сушащих или увлажняющих.

Свадебные церемонии в Индии не обходились без священного огня, называемого «оман». В нём сжигали сандаловое дерево, ароматические курения, благовонные масла. Подарком для невесты служил мешочек «синдарган» с принадлежностями, в которые входили: флакон с розовым маслом, сосуд, наполненный розовой водой, и другие ароматические составы.

Погребальная церемония предписывала сожжение, а если умерший был богат, то погребальный костёр складывали из ароматических сортов древесины. Фаворитами среди душистых растений были роза и жасмин.

Крупнейшим центром производства эфирного масла, розовой воды эссенций из розы был Газипур. Кроме розы, любимыми ароматами были: мускус, амбра, пачули.

Для натирания тела использовалась целая серия ароматических порошков, например, «абир», включающий сандал, алое, розу, камфору; «чукса», состоящий из кипариса, сандала, пачули, аниса, бензоя и пряностей.

В отличие от Индии, где благовония применялись в изобилии, на Тибете распространение культуры ароматических веществ носило более скромный характер. Ритуалы, посвящённые поклонению божествам, включали воскуривание растений на алтаре и курение с помощью специальных ароматических трубок. Основным растением, применявшимся в этих целях, был можжевельник. Особо ценилась гвоздика - её цветы носили название «цветы богов».

В Китае ароматические вещества применялись с глубокой древности. Конфуций говорил: «Курения изгоняют дурной запах». Курения представляло собой ароматические палочки – ван-хенг и особую бумагу – юэн-пао. Обычай предписывал утром и вечером зажигать по три курительные палочки. Курительные составы ставились у ног различных скульптур, изображавших божества и возжигались.

Благовония использовались в погребальных обрядах. Тело усопшего обмывали, умащали благовониями и одевали в лучшие одежды. Во время церемонии постоянно горели курительные палочки и ароматические спички, которые держали участники церемонии.

Китайская парфюмерия использовала ароматические масла и эссенции. К наиболее распространённым видам парфюмерии относятся духи для ароматизации одежды Эхенг и помада для волос Хенг-цау. Излюбленным запахом считался мускус.

Китайцы ценили не только его аромат, но и считали способным исцелить все болезни, известные в мире. Перечень ароматических веществ, почитаемых китайцами, дополняют пачули, жасмин, кедр и некоторые сорта ароматической древесины. «Запах – всегда лекарство» – говорили китайцы, поэтому благовония дополняли другие виды лечения: акупунктуру, массаж, лекарственные травы. Считалось, что можно предотвратить болезни, используя пахучие растения, воскурения, плоды аниса, камфору, корицу, гвоздику и мускус.

В домах знати была специальная акушерская комната, где во время родов жгли полынь, чтобы добиться милости богов и помочь роженице и ребёнку расслабиться.

Многие японские обычаи использования ароматических веществ похожи на китайские. В храмах и домах жгли ароматическое дерево – «джинко». Ароматические вещества, применяемые в Японии, представляли собой специальную помаду из масла и воска, которую наносили на тело – «ниоябра»; «джинко» – ароматическое дерево, которое жгли в храмах и частных домах; «хамигаки» – зубной порошок из морских раковин и душистых трав.

Погребальные традиции предусматривали сжигание на костре из благовонной древесины, в который добавляли ароматические масла и древесину алое.

Европа.

У скандинавских народов был обычай усыпать пол ветками можжевельника для создания благоухающей атмосферы, профилактики болезней, борьбы с блохами и вшами.

После падения Римской империи многие достижения культуры были утеряны, нищета населения, феодальная раздробленность, натуральное хозяйство отбросило Европу на много лет назад.

Крестовые походы (10-12 века н.э.) на Ближний Восток «для освобождения гроба Господня» познакомили завоевателей с культурой применения ароматических веществ. Европейцы узнали, что такое лимоны, розовая вода, пряности. Центрами просвещения в это время являлись монастыри, где накапливались знания о лечебных свойствах растений, медицине. Святая Хильгарде Биргенская (13 век н.э.) написала трактат о лечебных свойствах растений.

В 14 веке, когда эпидемия чумы распространилась в Европе, существовало несколько способов избежать заражения: на груди носили ароматические шарики, в домах и на улицах жгли ароматические травы. Костюм врача той эпохи представлял собой длинный плащ, на голове - широкополая шляпа, на лицо надета маска с клювом, в котором находились ароматические травы, на груди висела кадильница с горящими благовониями.

Существовала легенда о вине «четырёх разбойников». Разбойники долгое время грабили дома умерших от чумы, при этом никто не заразился, и когда их поймали, оказалось, что они постоянно пили определённое вино. В обмен на рецепт вина, которое они употребляли, их помиловали. Рецепт вина включал эфирные масла: розмарина, лаванды, сосны, мяты и другие. Удивителен тот факт, что процент парфюмеров, выживших в то время, был очень высок.

Среди знати в 14-17 веках существовала мода на составление парфюмерных композиций. Каждый уважающий себя вельможа составлял свой «рецепт». Часто они были не только духами, но и косметикой, «дарующей «вечную молодость», средством от всех болезней.

В 1370г. была получена «вода королевы Венгрии». По легенде престарелая королева получила этот рецепт от отшельника и, благодаря употреблению этой воды, семидесятидвухлетняя королева так похорошела, что стала походить на молодую красавицу, и на ней женился король Польский. В рецепт «воды королевы Венгрии» в качества основных компонентов входили эфирные масла розмарина, сосны, лаванды, мяты, скипидар, и спирт. Вода было внесена в Лондонскую фармакопею (1683 г.), где ей приписывали около ста лечебных свойств.

Практикующие врачи носили при себе коробочку с ароматическими веществами которую, подносили к носу и вдыхали каждый раз, когда общались с заразными больными.

Одной из причин для начала эпохи Великих географических открытий было повышение спроса на благовония, пряности, восточную косметику, которую приходилось доставлять с большими торговыми пошлинами через Египет. Именно за золотом, благовониями и пряностями плыли в Индию и Китай Колумб, Магеллан и другие мореплаватели. Пряности и благовония были ценным платёжным средством. Когда Магеллан вернулся в Севилью с Молуккских островов, груз перца и гвоздики окупил все затраты на экспедицию, включая стоимость трёх погибших кораблей.

Спрос на парфюмерию возрастал всё больше. Профессия парфюмера появилась в Европе в 11 веке. Чтобы стать мастером-парфюмером, нужно было четыре года прослужить учеником и три – подмастерьем.

Первый настоящий одеколон создал уроженец Милана Иоганн Мария Фарина, он был выпущен в Кёльне в 1709г. и получил название «Кёльнская вода». Вода получила огромную популярность, ароматическая составляющая включала эссенции из цветов, листьев, кожуры горького апельсина и других цитрусовых.

В 17 веке на юге Франции возникли центры парфюмерии – города Грасс, Ницца, Канны. Здесь не только перерабатывались привозимые растения - пачули, нард, ветиверия, сандал, ваниль и другие, но и выращивались эфиромасличные растения: лаванда, жасмин, роза.

К 18-19 веку парфюмерия во Франции достигла большого расцвета. Ежегодно вывозилось парфюмерных товаров на сумму более 30 миллионов франков. Производство духов, косметики, мыла и других туалетных принадлежностей было высоко развито в Париже и Лондоне, которые считались парфюмерными столицами. Многое изменили научные открытия, повлиявшие на медицину, парфюмерию, косметику и другие области деятельности человека.

В 18-19 веках химики научились выделять активные вещества из растений и синтезировать их. Наступила эра синтетических веществ. Использование трав и ароматических веществ резко сократилось.

Постепенно к 19-20 веку стало преобладать мнение, что другие вещества, не синтетического происхождения, не обладают активным действием и даже вредны. Ароматерапию и траволечение отнесли к области народных традиций, «магии древних народов». Основной областью, где нашли применение эфирные масла, осталась парфюмерия.

Интерес к ароматическим веществам вновь открыл французский химик Рене Гаттефос. Однажды, работая в лаборатории, он получил сильный химический ожог руки и интуитивно опустил её в сосуд с лавандовым маслом. К его удивлению ожог быстро зажил без заражения и шрама. Гаттефос заинтересовался лечебными свойствами эфирных масел. Во время первой мировой войны он применял эфирные масла для лечения пациентов военных госпиталей. Свои исследования он опубликовал в книге «Aromatherapia» (1937г).

Его продолжателем стал французский врач Жан Вальне, который расширил исследования и стал использовать эфирные масла для лечения травм, ранений, дезинфекции, снятия спазмов. Его книга «Ароматерапия» (1965г) является одним из лучших трудов по применению эфирных масел.

Австралийский химик Пенфолд и другие учёные изучили свойства масла чайного дерева и открыли его высокую антимикробную способность. После этого исследования в аптечку для английских солдат стало входить масло чайного дерева.

В Италии Джованни Гатти, Ренато Кайола, Паоло Ровести открыли психотерапевтический эффект жасминового, лимонного и лавандового эфирных масел. В качестве механизма воздействия предполагалось, что запахи могут высвободить подавленные, скрытые эмоции, травматические переживания.

Маргарет Маури (1895 – 1964 гг.) положила начало распространению ароматерапии в Англии. Она предложила смешивать эфирные масла и жирные масла для массажа и косметических процедур. Свои знания она изложила в книге «Секрет жизни и молодости».

Россия.

На древней Руси были распространены так называемые «чепучинские сидения». В закрытый деревянный ящик подавался пар с травами. «Чепучинские сидения» были полезны при простудных и суставных болезнях. С приходом христианства в православных храмах во время церковных церемоний возжигают свечи, кадильницы, испускавшие сладкий дым ладана.

Благовонное миро наносят на тело во время таинства крещения, а елей как помазание используют на причастии. Эти обычаи дошли, не изменившись до наших дней.

Первая российская крупная фабрика по производству туалетного мыла, духов, пудры и других косметических изделий была открыта в 1843г. французом Альфонсом Ралле. В настоящее время это известная парфюмерно-косметическая фабрика «Свобода».

Среди исследователей следует отметить Д.М. Российского, доктора медицины Московского медицинского института. В его книге «К фармакологии эфирных масел» (1919г) описаны фармакологические эффекты и действие эфирных масел ромашки, аниса, эвкалипта, гвоздики, укропа и некоторых других. Описаны их лечебные и токсические эффекты.

Б.П. Токин исследовал и описал бактерицидные свойства растений и предложил термин «фитонциды». Его исследования изложены в книге «Бактерициды растительного происхождения (фитонциды)» (1942г).

Современная Ароматерапия сегодня - это динамично развивающееся направление. Области её применения охватывают парфюмерию, косметологию, пищевую промышленность, медицину, фармацевтическую промышленность, коммерцию, повседневная жизнь человека.

Наибольшее развитие использования ароматических веществ сегодня наблюдается в Европе, США, Австралии. Здесь, помимо рекомендаций врачей по применению эфирных масел, распространено повсеместное использование ароматических веществ, растений, эфирных масел в магазинах, офисах, на производстве. Это служит различным целям: повышению работоспособности, концентрации внимания, привлечению клиентов, снижению и ликвидации стресса, созданию положительной эмоциональной атмосферы, дезинфекции помещения.

Изучение ароматических растений продолжается, и дальнейшее исследование их роли в жизни человека, растительного и животного мира поможет нам лучше понять Природу, грамотнее использовать её кладовые и бережней относиться к дарам, которые она хранит.

Использование части или полностью данного материала в печатном, аудиальном, электронном и любом другом виде информации запрещено.

Ароматерапия. История возникновения.

И только аромат цветущих роз -

Летучий пленник, запертый в стекле, -
Напоминает в стужу и мороз
О том, что лето было на земле.
Свой прежний блеск утратили цветы,
Но сохранили душу красоты.

В. Шекспир

Аромат часто называли душой растения и не случайно. Считалось, что в основе ароматерапии лежит взаимодействие души человека и души растения. Поэтому при составлении духов учитывали возраст, состояние здоровья, а самое главное - созвучие человека и растения. Сейчас об этом забыли
О воздействии ароматов на душу и тело человека было известно с давних пор. Выделять душистые вещества из растений люди научились около 7000 лет назад.

Существует и другая точка зрения. Возможно, первыми начали пользоваться благовонными составами атланты, предки египтян. Об этом народе Платон услышал от Солона, а он в свою очередь - от жрецов Египта. Последние остатки Атлантиды, согласно Платону, погрузились в Тихий и Атлантический океаны немногим более 11 400 лет назад. Если принять его хронологию, то история Древнего Египта начинается не с конца V тысячелетия до н.э. (додинастический период), а на семь тысячелетий раньше. Следовательно, можно говорить о малоизвестной нам истории Древнейшего Египта, артефакты которого с более поздними наслоениями сохранились до нашего времени и до сих пор порождают много вопросов.
В «Критии» Платон сообщал об Атлантиде: «... все благовония, которые ныне питает земля, будь то в корнях, в травах, в древесине, в сочащихся смолах, в цветках или плодах, - все это она рождала там и отлично взращивала» . Таким образом, история ароматерапии имеет как минимум 12-тысячелетнюю историю только в Египте. И вполне закономерно, что именно в Каире расположен крупнейший в мире музей ароматов, который покоряет посетителей с первого вздоха.
В Древней Месопотамии, Египте, Аравии, Индии, Греции, Риме ароматы сопровождали жизнь человека от рождения до самой смерти. Секрет получения ароматических веществ в давние времена был известен только высшему сословию. Рецепты благовонных составов жрецы Древнего Египта держали в строжайшем секрете. С помощью благовоний они вводили себя в состояние, в котором предвидение грядущих событий становилось реальным.
Жрецы изучали воздействие запахов и их композиций на различные органы и системы человеческого организма. Результатом этих наблюдений стало рождение науки одорологии и особого направления в медицине - ароматерапии. Ароматы по своей значимости приравнивались к повседневной пище. Известно, что во время царствования фараона Рамзеса III (1204-1173 до н.э.) рабочие в Фивах объявили забастовку в связи с отсутствием ароматических составов и мазей.
В Древней Греции олимпийцы для увеличения сил и выносливости в большом количестве применяли душистые вещества. Согласно историческим данным во II веке до н. э. из Южной Аравии привозили в Грецию и Рим около 4000 тонн ароматических веществ в год.
На Востоке более 600 лет (от III в. до н.э. до III в. н.э.) розовое масло ценилось дороже золота, так как его широко применяли не только в косметических целях, но также от бессонницы, головной боли, при заболеваниях дыхательных путей, камнях в почках и желчном пузыре. С I века н.э. благовония начали производить в Древней Италии. В Древнем Китае по «огненным часам» с помощбю запахов определяли время.
Лечение запахами было традиционным и в Древней Руси. Устраивали так называемое «чепучинское сиденье» в маленькой деревянной камере (чепучине), насыщенной ароматами распаренных трав.
Упоминание о благовониях встречается и в священных писаниях. В Коране, например, есть такие строки: «Духи - это пища, а дух - это верблюд, на котором человек едет и которому удается увлекать».
Гиппократ, Авиценна, Арнольд, Псевдо-Макр, Парацельс и другие известные врачи использовали целительную силу запахов. Алхимики разработали различные способы получения эфирных масел. В «Нюрнбергской аптекарской таксе» (1454г.) был опубликован список 56 эфирных масел, который к XVIII веку насчитывал более 130 наименований. К сожалению, большая часть медицинских трудов ученых Средневековья была утрачена. Тонкое действие ароматов на человеческий организм изучал основоположник гомеопатии С.Х. Ганеман. В годы 1-й мировой войны французский ученый Рене Морис Гаттефос из-за нехватки медикаментов стал использовать для дезинфекции и быстрого заживления ран эфирные масла. Результаты были сенсационными. В 30-е годы советский врач А.Кюнцель продолжил изучение свойств запахов и их влияние на человека. Позже Джон Валне обобщит исследования своихпредшественников. Многое приходилось снова «открывать», т.к. знания врачей Древнего мира и секреты алхимиков Средневековья были утрачены. Именно алхимики разработали различные способы получения эфирных масел.
Бурное развитие химической промышленности привело к тому, что искусственно созданные лекарственные препараты незаслуженно вытеснили натуральные, созданные самой природой. Ароматерапия, как и другие методы нетрадиционной медицины, осталась на долгие годы невостребованной.В настоящее время этот метод лечения переживает свое новое рождение.

Хотя ароматерапия воспринимается сейчас как новый метод лечения, практика по использованию ароматов в исцелении и религиозных церемоний отслеживается тысячелетия назад. Ароматерапия имеет богатую событиями и наполненную таинственностью историю, с которой следует ознакомиться, чтобы лучше понять и оценить, какую роль играли и играют ароматы в жизни человека.

Растения использовались в медицине уже на заре истории человечества. Первобытные люди для выживания полагались только на свои инстинкты. Следуя своему обонянию и накапливая опыт, они обретали знания о том, что некоторые растения обладают способностью вылечивать недомогания и болезни. Когда животные заболевают, они инстинктивно ищут растения, способные облегчить страдания и вылечить их.

Ранние цивилизации

В пещерах Ласко во французской провинции Дордонь есть наскальные рисунки, изображающие способы использования растений для оздоровления и лечения. Археологи предполагают, что рисунки имеют возраст 20 тысяч лет.

Керамический дистиллятор, которому, по мнению специалистов, не менее 5 тысяч лет, хранится в музее Тазила в Пакистане. Вероятно, его использовали для приготовления ароматических жидкостей и, может быть, даже для получения эфирных масел. Как полагают, дистиллятор принадлежал древним цивилизациям индусов или арабов. Находка вызывает к себе большой интерес, тем более что считалось, будто дистилляцию изобрели всего тысячу лет назад. Других свидетельств использования дистилляции в период между пятым и первым тысячелетиями до н. э. нет. Значит, 5 тысяч лет назад древние цивилизации могли быть гораздо более развитыми, чем думали раньше.

На клинописной табличке, найденной в Шумере, упоминаются мирт, чабрец, смола деревьев, а также описаны способы использования растительных лекарств. В древнейших письменных памятниках Вавилона (XI век до н.э.), который унаследовал знания и культуру шумеров, встречается уже немало сведений о различных растениях и способах их использования для лечения разнообразных недугов. Уже древними вавилонянами было отмечено, что солнечный свет отрицательно сказывается на лечебных свойствах растений и их следует сушить в тени. Это правило, как вы знаете, сохранилось до наших дней.

Затем Вавилон покоряют ассирийцы, сохраняя все лучшие научные и культурные ценности Древней Ассирии, а их знания, в свою очередь, заимствуют египтяне, жизнь которых была просто пропитана волшебными ароматами благовоний.

Древний Египет

Считается, что именно Египет является прародительницей искусства ароматерапии. Окуривание благовониями проводилось повсеместно: в храмах, дворцах и даже в самых бедных домах. Во время важнейших празднеств на городских площадях использовались особые ароматические вещества. В обычные же дни курились ароматические благовония, определяемые по своему назначению как утренние, полуденные, вечерние. Так, по дошедшим до нас сведениям, в полдень, когда воздух слишком наполнялся испарениями земли, египтяне практиковали окуривание миррой. На заходе же солнца - благовонием, состоящим из 16 ингредиентов: пахучего тростника, можжевельника, кипариса, мирры, ладана, шалфея, мяты, розмарина, шафрана, кардамона, мха и т. д. Приготавливая это благовоние, растительные травы настаивали сначала на меду и вине, а затем добавляли в канифоль или битум.

Слава египетских жрецов в области использования ароматов была настолько велика, что многие мудрецы и целители из разных стран шли в Египет за знаниями. Именно священники прописывали лекарства и только они знали всю силу масел, которую они также использовали для формирования настроений во время религиозных церемоний. Египтяне очень хорошо знали о способности ароматов воздействовать на эмоции. У каждого фараона имелось множество различных духов, созданных именно для него. Они предназначались для подъема настроения, устранения нервозности, усиления полового возбуждения, успокоения, а на случай войны - создания агрессивного настроения. Духи и религия имели тесную связь. Египтяне украшали своих богов ароматическими маслами, иногда их статуи намазывали благовониями. Например, мирра посвящалась луне, а ладан - богу солнца Ра.

Масла в то время в основном получали не выгонкой, а путем помещения ароматических растений или смоляных ходов в животный жир, который затем выставлялся на солнце и пропитывался ароматами, или же путем помещения растительного материала в оливковое или кунжутное масло.

Легендарная Клеопатра, которая вовсе не была красавицей, очевидно, знала об усиливающих половое влечение свойствах масел и соблазнила Антония после ванны с жасмином в своей комнате, усыпанной лепестками роз. Состоятельные египтянки после бани с удовольствием принимали процедуры ароматического массажа. Девушки-рабыни наносили на кожу пациенток омолаживающие ароматические масла. Кедровое масло пользовалось особым успехом. Египтянки знали даже о контрацепции. В качестве спермицидов применяли особые смеси ароматических веществ, вводя их в вагину.

Долина Нила получила название «колыбель медицины». Египтяне специально ввозили и разводили у себя самые экзотические растения со всего мира. Очень известными были египетские ботанические сады, в которых произрастали растения даже из таких далеких стран, как Китай и Индия. Сюда привозили и выращивали такие лекарственные растения, как кедр атлантический, коричное дерево, ладан, мирру. Когда начался исход евреев из Египта в Израиль, около 1250 года до н. э., они захватили с собой много ценных смол и масел. В Ветхом и Новом Заветах Библии есть многочисленные ссылки на масла, и среди них: аировое, кассийное, коричное, иссоповое, оливковое. Новорожденному Иисусу Христу волхвы преподнесли в дар ладан и мирру.

Александрия была великим хранилищем знаний древнего мира. Ее знаменитая библиотека содержала в себе почти миллион работ. Однако после пожара было уничтожено почти 90 % знаний о древнем мире. Несмотря на это, сохранившиеся папирусы по алхимии помогают нам понять благоговейное отношение египтян к ароматическим веществам. Они считали благовония, косметику и душистые масла вещами, дарующими жизнь.

Завершая рассказ о Египте, остается только добавить, что ароматам, занимавшим столь важное место в жизни этого народа, отводилась не менее значимая роль и в питании. Их вина и продукты были ароматизированы. Тмин, корица, анис, как способствующие своим ароматом пищеварению, добавлялись в хлеб. Лук, чеснок, благодаря своим возбуждающим и антибактериальным свойствам, входили в группу главных продуктов питания. Во время пиров на всех столах лежали головки с чесноком; его давали также рабам, строившим пирамиды, чтобы никакая болезнь не помешала важной работе по возведению гробницы их фараона.

Индия

В Индии растения и вытяжки применяют по крайней мере уже с третьего тысячелетия до н.э. Старейшая система врачевания в Индии носит название Аюр-веда. Она использует много различных техник массажа, воздействие на чувствительные точки, ароматические вещества. Одна из старейших индийских книг о растениях - Веды содержит упоминание о базилике, корице, кориандре, имбире, мирре, сандаловом дереве.

В самом древнем священном писании Индии, в Шримад Бхагаватам, есть такое описание: «Когда Господь Кришна входил в город, слоны из хоботов обрызгивали душистой водой все дороги, улицы и аллеи Хастинапуры… все жители собирались там и здесь, умащенные ароматическими маслами. Каждый дом был оснащен сотнями светильников. Внутри домов курились душистые благовония, и дым выходил из окошек, наполняя воздух приятным ароматом».

В индийской «Рамаяне», написанной примерно за 200 лет до нашей эры, говорится, что среди прочих жителей, встречающих царя Раму, были парфюмеры и производители курительных свечек.

Рецепты изготовления благовоний в Индии (так же, как и в Египте) были известны лишь посвященным, имеющим право на особое тайное и сокровенное знание о Боге, о Душе, о диалоге с Богом - молитве. В Индии храмы строились из сандалового дерева, обеспечивая дезинфекцию помещения. До сих пор благовония являются неотъемлемой частью в ритуалах при богослужении в Индии, а также используются в терапевтических целях. До наших дней сохранился обычай окуривать помещение перед отдыхом специальными успокаивающими ароматами пачули, ладана и лаванды.

Древняя Греция

Греки научились применять ароматические вещества у египтян и были следующей великой цивилизацией, признававшей главенствующее значение растительной медицины и ее ароматических свойств. Греки продвигали эти знания вперед, изучая медицинскую ценность растений, совершенствуя умение вымачивания цветочных лепестков в маслах-носителях, таких как оливковое масло, для медицинского и косметического применения.

Особенно популярны были в Древней Греции роза, фиалка и мирра. Руки афинских женщин пахли мятой, а аристократы после еды омывали руки в лавандовой воде. В Греции появляются и первые парфюмеры - «винокуры мазей», составлявшие душистые композиции из масел шафрана, ириса, шалфея, аниса, корицы… Многие из этих сочетаний применяются и сейчас в духах и одеколонах, которыми пользуемся мы.

Греческие врачи, такие как Гиппократ, Гален и Диоскорид, внесли свою лепту в развитие мира, написав ряд трудов и проведя исследования по растениям. Многие из их открытий были подтверждены исследованиями уже в этом столетии.

Самый знаменитый из греков, конечно, Гиппократ (460-370 годы до н. э.), его называют отцом медицины. Он был сторонником целостной системы лечения (то есть сторонником устранять причины болезней, а не только бороться с симптомами, использовать естественную способность тела к самооздоровлению) и рекомендовал ежедневные ароматические бани и массаж. Гиппократ был знаком с антибактериальными свойствами определенных растений и однажды, во время чумы в Афинах, умолял людей жечь эти растения на улицах, чтобы ароматические благовония защищали их.

Греческий врач Асклепиад (128-156 годы до н. э.) верил в «легкие» виды терапии, такие, как купание, массаж, музыка, ароматы, вино. Он выступал против слабительных и рвотных средств, очень популярных в то время. Теофраст, знаменитый греческий ботаник, ратовал за использование духов, пластырей, припарок в медицинских целях. Благодаря этому он открыл воздействие наружно наносимых масел на внутренние органы.

Гален, врач гладиаторов, обнаружил, что при смешении растительного масла, воска и воды получается крем, освежающий и сохраняющий кожу пластичной. Фактически, он первым создал кольдкрем. Греческие солдаты, отправляясь на битву, возможно, брали с собой «аптечку» - небольшой мешочек с миррой, помогавшей залечивать раны.

Другой известный грек Мегаллус создал эффективный препарат, содержавший кассию, корицу, мирру. Препарат получил название «Мегалейон» и был известен во всей Греции. Он использовался не только как духи, но и в медицинских целях. Имея в своем составе много мирры, он уменьшал воспаление кожи и залечивал раны.

Во время больших религиозных празднеств там также курился фимиам. Одежда, продукты и вина были ароматизированы. Масла, мази, помады пользовались огромной популярностью.

Древний Рим

Римляне, следуя влиянию египтян, создали процветающую парфюмерную промышленность. Они очень любили ароматические масла, мази, помады, духи. Умащали душистыми веществами свои волосы, тела, одежды, постели, даже военные флаги и стены своих домов. Римские проститутки обильно пользовались духами. Чтобы создать у гостей жизнерадостное настроение, в Древнем Риме было принято обрызгивать комнаты мятной водой. А студентам, чтобы активизировать работу мозга, рекомендовали во время занятий носить на голове венки из мяты. Во время эпидемий на улицах Древнего Рима разводили костры и сжигали траву лаванды. Римских парфюмеров было очень много, и они занимали определенную часть в городе. В Капуа, городе, известном своей роскошью, они занимали целую улицу.

Излюбленными в применении были розы, из которых готовили розовую воду в огромных количествах. Лепестками роз, слоями в несколько дюймов, устилали полы дворцов. Комнаты в золотом дворце Нерона покрывались ковром из лепестков роз высотой до 10 см. В потолках залов дворца были устроены специальные приспособления, из которых падали цветы и их лепестки.

Римляне использовали 3 вида душистых веществ: твердые мази, пахнущие масла и порошки, используя для них почти все известные цветы от розы до нарцисса. Из масел самым известным было шишинум, которое делалось из меда, корицы, мирры и шафрана. Потребление ароматических растений в Риме было настолько распространено, что в 65 году вышел закон, запрещавший простым гражданам использовать масла корицы, ладана, лавра и можжевельника. Объяснялось это опасением, что ароматического материала может не хватить для жертвоприношений богам.

Большое внимание уделялось полезности приема ванн. Богатые и светские люди строили в своих домах пышные банные палаты, в которых можно было проводить званые вечера, люди наслаждались продолжительными ритуалами купания в теплой воде. Они использовали такие масла, как лаванда, для придания благоухания воде, а затем, после приема роскошных ванн, следовал массаж, тоже с применением благовонных масел. Также они осуществляли то, что сегодня известно под техникой эффективного удаления грязи и мертвых кожных клеток. Смесью пемзы с оливковым маслом растирали все тело, затем при помощи узкого скребка, лопаточки, удаляли полученную смесь с кожи, оставляя ее мягкой и чистой. Простые смертные, ясное дело, ходили в городские бани.

Идя на бой, римские легионеры брали с собой мирру для залечивания ран. Знания о целебных свойствах растений распространялись повсеместно по всей разрастающейся империи. Куда бы ни направлялись римляне, они собирали и сажали семена растений. В Британии, например, сажали петрушку, шалфей, сладкий укроп, розмарин, тимьян.

Иудея

О широком использовании иудеями ароматических веществ в библейские времена свидетельствуют многочисленные указания, содержащиеся в Священном Писании. Наиболее известными были мирра, ладан, нард, корица, алое и кассия, ввозимые большей частью в Иудею из Аравии и Индии. Их употребляли для курения, намащивания тела, врачевания.

Из дерева корицы, воспевавшегося в священном саду Соломона, готовили порошок, входивший в состав священного благовония, которым помазывались священные лица и сосуды. С этой же целью использовалась мирра. В Евангелии от Марка упоминаются и другие благовония, которые использовались для возлияния на голову и помазания ног дорогих гостей. Мирра была одним из даров восточных волхвов, приходивших на поклонение к младенцу Иисусу.

Китай

Китайские алхимики развили свою систему траволечения. Они также были озабочены поисками ключа к бессмертию и экспериментировали с запахами растений. Они считали, что в эфирной субстанции запахов заключены магические силы и души растений. Поэтому многие растения они использования для «переговоров с Богами» в той или иной ситуации. В домах богатых китайцев существовала специальная комната для приема родов, в которой жгли полынь, чтобы умилостивить богов и помочь роженице расслабиться. Дети носили на шее мешочки с камфарой, которая активизировала работу мозга и защищала от болезней.

Еще 5 тысяч лет назад китайцы использовали съедобные травы и тростник, росшие вдоль берегов Хуанхэ, в гигиенических целях. Лечение травами и ароматами китайские врачеватели сочетали с массажем и акупунктурой. Самый ранний справочник по травам был составлен императором Шен Нунг. «Великий травник» (1000-700 лет до нашей эры) содержит около 350 наименований лекарственных растений и препаратов. Императору Хуанди приписывают создание книги «Классическая внутренняя медицина желтой империи» (2650 год до н. э.). В этой работе есть несколько ссылок на ароматические лекарственные средства и массаж, и здесь же описаны основы акупунктуры.

Упадок и расцвет ароматерапии благодаря арабам

После падения Римской империи использование благовоний и ароматических веществ пришло в упадок. Трактаты и книги по благовониям попали в арабский мир. Арабский ученый, врач Авиценна, вновь открыл дистилляцию растительных веществ. Примитивная дистилляция существовала и до него, но Авиценна усовершенствовал процесс, удлинив охлаждающую трубку и свернув ее змеевиком. Это значительно повысило эффективность процесса конденсации пара и получения эссенции. Таким образом появилась розовая вода, широко используемая и в наши дни в странах Среднего Востока, особенно в кулинарных целях. Персы вывозили ее в Китай, Европу, Индию. Для изготовления духов применяли розы, лилии, нарциссы, фиалки.

Арабы впервые применили хорошо сегодня известный мускус, который оказался прекрасным фиксатором эфирных масел, обеспечивая устойчивость аромата. И именно арабы ввели для использования в медицине, кулинарии и парфюмерии многие хорошо известные ныне растения: сандал, гвоздику, мускатный орех, камфару, кассию и другие.

За всю жизнь Авиценна написал почти 100 книг. Самая известная из них - «Канон врачебной науки». На эту работу ссылались как на стандарт знаний многие медицинские школы в течение 500 последующих лет, вплоть до середины XVI века. Авиценна упоминал о многих эфирных маслах: ромашковом, коричном, укропном, мятном.

Между Западом и Востоком стали процветать торговые пути, специи и ароматические вещества привозились в Европу с Востока, сандаловое дерево - из Индии. Арабская парфюмерия стала очень популярной. Если римляне завезли семена многих растений в зарубежные страны, то крестоносцы привезли к себе домой экзотические благовония и эфирные масла, а также знание того, как их получать. Только теперь по-настоящему началась торговля эфирными маслами. Торговали главным образом корицей, сандалом, камфорой, бензойной смолой, мускусом, ладанником, позже ладаном и миррой.

Средневековье

Во времена средневековья использование трав и ароматических масел было широко распространено. При изготовлении пищи обильно использовали травы и специи, не только для усиления вкуса, но и для маскирования вкуса испорченного мяса. Также было широко распространенным знание о медицинских и антисептических свойствах растений.

В больших, богатых домах оборудовали комнату с перегонным кубом - ее всегда делали несколько в стороне от основного строения специально для работы с травами и растениями (с которыми работать, должно быть, было одно удовольствие). Именно здесь были изобретены основные ароматические рецепты мазей, сильных травяных настоек и основных медицинских микстур. В тканевые мешочки помещали сухие травы, которые затем располагали между бельем и одеждой как средство борьбы с молью. Матрасы и подушки набивали травами и цветами со сладким ароматом.

На этажах располагали растения лаванды, иссопа, тимьяна и мяты, чтобы заглушить сильные запахи, возникавшие из-за отсутствия водопровода и канализации и недостаточной личной гигиены. В случае возникновения опасности заболевания вокруг дома вывешивались связками такие сильнодействующие травы, как тимьян и розмарин, или же их сжигали, понимая, что до тех пор, пока будут держаться благоухания, заболевания вряд ли смогут проявиться. Средние века ныне печально известны теми антисанитарными условиями, в которых жило большинство людей. Ароматические масла использовались не только для удовольствия и обеспечения чистоты - нередко они оказывались единственным способом для борьбы с недугами и болями.

В XVI веке было написано много книг о дистилляции, особенно в Германии. Широко распространена была алхимия - мистическая наука о превращении простых металлов в драгоценные с помощью философского камня. Швейцарский врач и алхимик Парацельс в XVI веке написал «Большую хирургическую книгу». Он утверждал, что задача алхимии не превращать простые металлы в золото, а, напротив, развивать медицину, особенно применение лекарственных растений.

Европа

В средние века чума, ставшая бичом всех людей, унесла примерно от трети до половины населения Европы. В этот период всем советовали собирать ароматические цветы, коренья и, высушив, носить при себе, а также сжигать в домах и на улицах. Считалось, что окуривание воздуха разрушает «дух» смертельной болезни, которая витает в воздухе.

Во время Великой Чумы ароматические костры жгли по всему городу каждые 12 часов. Огромные костры из сосны и деревьев давали едкий дым, и он был наиболее эффективным. Ароматические свечи горели в больницах. Каждое ароматическое средство, известное тому времени, было задействовано против Черной Смерти. Отмечен интересный факт, жители английского поселка Буклесбэри в XVIII веке спаслись от мора благодаря тому, что поселок был центром производства и торговли лавандой. Лаванда — надежнейшее антимикробное средство. Воздух, насыщенный эфирными маслами лаванды, обладает сильными дезинфицирующими свойствами. Известно также, что французские средневековые парфюмеры, а также рабочие парфюмерных фабрик редко страдали от эпидемий холеры и туберкулеза, которые носили в то время чуть ли не повальный характер.

Древняя Русь

О появлении ароматических веществ на Руси говорят хозяйственные записи русских царей. В них говорится, что «ароматы изготавливаются в царской аптеке и сберегаются в серебряных и золотых ароматницах». Рецепты ароматов держались в тайне, но известно, что в их состав входили розовая вода, серая амбра, настои трав.

Окуривания и примитивные ингаляции с давних пор использовались при различных заболеваниях и известны во многих странах мира. Не была исключением и наша страна. И самый простой пример — русская баня. Листья веников, которые используются в парилках, особенно молодые, выделяют множество фитонцидов — целебных летучих веществ.

На Руси по утрам парились вениками из рябины и полыни, и аромат этих растений заряжал тело бодростью и здоровьем. Кроме того, считалось, что запахи рябины и пижмы активизируют деятельность головного мозга, а полынь увеличивает силу сокращения мышц, поэтому беременным женщинам было запрещено иметь дело с полынью. А старинный обычай париться березовыми вениками сохранился и до наших дней.

В русских аптеках XIX века продавались курительные свечи, содержащие уголь, смолы и травы и обладающие высокими антимикробными свойствами. Этими свечами дезинфицировали помещение, в которых находился больной. Широко применялись и ингаляции парами скипидара.

В конце XIX века русский врач В. А. Манассеин предложил применять для борьбы с болезнями воздухолечение с применением некоторых запахов, но поддержки у современников он не нашел. В 30-е годы XX века советский врач А. А. Кюнцель одним из первых стал применять при невротических состояниях ароматические ванны с сосновым и валериановым экстрактами. В ходе лечения у больных повышалось настроение и улучшался аппетит.

Революция в медицине и упадок в траволечении

После XVII века популярность траволечения пошла на убыль. В ХIХ веке в медицине произошла революция - началось создание лекарственных препаратов нового поколения. Химики раскрыли способ быстрого и дешевого синтезирования многих эквивалентов целебных трав и растений. Практически каждый натуральный препарат приобрел своего «химического двойника». Таким образом, появилась современная отрасль - фармацевтика, и по мере развития медицины на лечение травами стали смотреть все более и более подозрительно. И хотя врачи продолжали использовать эфирные масла до самого конца девятнадцатого века в качестве своего обычного медицинского арсенала, интерес к ним с точки зрения общей медицины начал угасать. Эфирные масла перестали использовать даже в парфюмерии, так как были синтезированы более дешевые химические аналоги.

Тем не менее, исследования свойств эфирных масел продолжались. Первое документированное исследование их антисептических свойств было проведено в Париже в 1887 г. д-м Чемберлендом. Он подтвердил, что эфирные масла способны уничтожать переносимые воздухом вирусы, бактерии и грибки, распыленные в воздухе. К сожалению, несмотря на эту важную информацию, врачи и химики того времени стали предпочитать новые виды синтезированных лекарств.

Возрождение ароматерапии

К началу двадцатого века эфирные масла, несмотря на то, что века практического их использования бесконечное число раз подтверждали их ценность, были заброшены на лабораторные полки. Однако интерес к эфирным маслам вновь появился также в лаборатории.

Возрождение ароматерапии произошло благодаря счастливой случайности. Французский химик Р. Гаттефоссе, занимавшийся парфюмерным бизнесом, однажды при взрыве в лаборатории сильно обжег руку. Он тут же погрузил ее в оказавшуюся рядом жидкость, ею была лавандовая эссенция, которая по случайности оказалась под рукой. К его изумлению, ожог зажил очень быстро, не оставив следов. Заинтересованный Гаттефоссе занялся изучением целительных свойств эфирных масел. Во время 1-й мировой войны он испытывал масла на своих пациентах в военном госпитале и получил прекрасные результаты, используя ромашковое, тимьяновое, лимонное масла. Именно Гаттефоссе и ввел термин «ароматерапия» - лечение ароматическими маслами. В 1937 г. он опубликовал книгу под названием «Ароматерапия» - это название открыло целую новую эпоху для эфирных масел.

Вдохновленный исследованиями Гаттфосса, военный врач французской армии Джон Волне начал свои собственные клинические исследования, используя эфирные масла в качестве антисептиков для солдат, которых он лечил во время индо-китайской войны. Результаты его настолько потрясли, что в дальнейшем он стал лечить ветеранов войны, испытывавших психологические проблемы, также при помощи эфирных масел. В дальнейшем он написал много книг и статей по ароматерапии, включая «Практику ароматерапии», являющуюся стандартным учебником для любого профессионального ароматерапевта.

Другой эксперт, начавший свои исследования в области ароматерапии, профессор П. Ровести, смог доказать, что депрессию и беспокойство можно вылечить при помощи ингаляций с определенными растениями. Он считал, что запахи помогают высвободить подавленные эмоции и воспоминания, которые способствовали развитию болезни.

Но та практика осуществления ароматерапии, которая известна сегодня - комбинирование эфирных масел с массажем для здоровья, красоты и хорошего самочувствия, - была внедрена австрийским биохимиком Маргаритой Маури. Ее муж был гомеопатом, и они оба проявляли большой интерес ко всем альтернативным формам медицины. Основываясь на своем знании эфирных масел, она провела программу исследований, демонстрирующих, насколько они эффективны при впитывании через кожу. В особенности она интересовалась их целебными и омолаживающими свойствами. В 1962 г., а затем в 1967 г. она получила крупные награды за свои труды. Читая лекции и передавая свои знания об эфирных маслах, она открыла несколько клиник в Европе, включая одну в Лондоне. В 1961 г. она опубликовала книгу Le Capital ‘Jeunesse’, которую не так давно переиздали и выпустили на английском языке под названием The Secret of Life and Youth (Секрет жизни и молодость, C.W. Daniel Company Ltd, 1989).

Интересен в истории ароматерапии и тот факт, что доктор Пембертон, известный изобретатель кока-колы, использовал для своего замечательного напитка корицу, кориандр, померанец, лимон, мускатный орех и апельсин.

С самой древности, со времен поклонения огню и дыму, ведет свое начало использование ароматических веществ. С тех пор человечество накопило множество представлений о целебной и магической силе ароматов цветов и растений, о живительном волшебстве воздействия запахов трав, что впоследствии приобрело особое значение в магических ритуалах, богослужениях и в народном целительстве. В наши дни быстро растет популярность ароматерапии, ее применяют при многих недугах.

Современная ароматерапия — это не альтернативная медицина и не панацея. Она может являться как вспомогательной, так и самостоятельной медицинской дисциплиной и применяться наравне с гомеопатией, фитотерапией и прочими методами. И прежде всего, ароматерапия — это прекрасный профилактический, оздоровительный и полностью натуральный способ поддержания хорошей психоэмоциональной и физической формы. Методы ароматерапии позволяют быстро снимать ежедневные стрессы, не допускать развития различных недугов и гармонизировать всю нашу жизнь. Кроме того, эфирные масла представляют минимальную угрозу возникновения осложнений при их применении.

Литература: 1. Эллисон Инглэнд. "Ароматерапия для матери и ребенка". 2. Анастасия Артёмова. "Ароматы и масла исцеляющие и омолаживающие". 3. Владислав С. Бруд, Ивона Конопацкая. "Душистая аптека. Тайны ароматерапии". 4. Дэнис Вичелло Браун. "Ароматерапия". 5. Лавренова Галина. "Вдыхая дивный аромат. Ароматерапия - приятный и легкий способ лечения". 6. Леонова Н.С. "Ароматерапия для начинающих". 7. Либусь О.К., Иванова Е.П. "Исцеляющие масла". 8. Татьяна Литвинова. "Ароматерапия: профессиональное руководство в мире запахов". 9. Новоселова Татьяна. "Ароматерапия". 10. Дмитриевская Л. "Обманывая возраст. Практики омоложения". 11. Кедрова Мария. "Ароматы красоты и здоровья. Секреты Клеопатры". 12. Николаевский В.В. "Ароматерапия. Справочник". 13. Семенова Анастасия. "Лечение маслами". 14. Под редакцией Захаренкова В.И. "Энциклопедия ароматов". 15. Кэрол Мак-Гилвери и Джимми Рид. "Основы ароматерапии". 16. Вольфганг Стикс, Улла Вайгершторфер. "В Царстве Запахов". 17. Миргородская С.А., "Аромалогия:Quantum Satis".