И вдохнул бог в человека дыхание жизни. Сотворение человека. Прп. Нил Синайский

Здравствуйте, уважаемые читатели и зрители портала « ». Мы продолжаем с вами цикл бесед на Книгу Бытия Священного Писания.

На прошлой встрече мы разбирали 1-ю главу Книги Бытия, в которой говорится о творении этого мира. Сегодня мы рассмотрим, как был сотворен человек, – об этом сказано во 2-й главе. Но прежде разберем первые стихи главы 2 и связанный с ними важный вопрос о дне субботнем.

Какой день недели чтить?

Во 2-й главе Книги Бытия сказано:

«Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт. 2: 1–3).

Как видим, седьмой день в Священном Писании выделен особым образом. Почему? Сам контекст Книги Бытия это объясняет: это был день завершения творения мира. И седьмой день являлся в Ветхом Завете всего лишь именно памятником творению. И уже только в законе Моисея, в 4-й заповеди, говорится: «Помни день субботний, дабы святить его… Не делай в оный день никакого дела ни ты, ни раб твой, ни рабыня твоя… ни пришелец в доме твоем» (Исх. 20: 8; 10).

Но Господь заключает Новый Завет в Крови Своей, преподавая Чашу Евхаристическую. И у во 2-м Послании к Коринфянам мы читаем: «Кто во Христе, тот новая тварь» (2 Кор. 5: 17), – тот новое творение. Прежнее прошло, теперь всё новое.

Почему я обращаю внимание на это? Существует такая неопротестантская группа, как адвентисты 7-го дня, которая, ссылаясь на тексты Священного Писания, но глубоко заблуждаясь, говорит: новозаветным христианам следует почитать именно субботний день – и совершенно отрицает празднование дня воскресного.

Мы почитаем празднуем

Заметим, что Православная Церковь никогда не отменяла почитание субботнего дня. Мы почитаем день субботний, а Воскресение Христово празднуем – это надо помнить.

Господь Иисус Христос в Священном Писании, в Евангелии от Иоанна, нас предупреждает: «Исследуйте писания, ибо думаете через них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5: 39). Как видим, братья и сестры, исследование Писания – это дело не праздное, это вопрос не просто умствования и философии. От того, насколько тщательно и внимательно мы его исследуем, зависит наша вечная участь, по слову Самого Христа Спасителя. Повторю их еще раз: «Исследуйте писания, ибо думаете через них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне».

А о каких писаниях здесь говорит Господь Своим ученикам? – О писаниях Ветхого Завета. И как сказано у апостола Павла, «всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для наставления и для исправления в праведности» (ср.: 2 Тим. 3: 16).

Душа и… кровь

Обратимся вновь к тексту Книги Бытия:

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2: 7).

Мы видим, что Бог творит человека особым образом, не так, как мир. Ранее Он повелевал, когда говорил земле: «Да произрастит», когда говорил воде: «Да произведет», когда говорил земле: «Да произведет земля душу живую, пресмыкающихся и животных». Человека Бог творит особым образом. Мы уже вкратце касались этого вопроса, когда читали 1-ю главу, в 26-м стихе которой говорится: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему». Здесь, во 2-й главе, мы узнаем подробности о творении самого человека и его души: «и создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою», – и, как сектовед, я обращаю особое внимание на эти слова.

«Свидетели Иеговы» глубоко заблуждаются, считая, что при переливании крови идет «переливание души»

Почему? Потому что есть секта « », которая неправильно отвечает на вопрос о том, где же находится человеческая душа. Они, ссылаясь на 9-ю главу Книги Бытия (которую мы с вами, если Господь позволит, рассмотрим в дальнейшем), говорят, что якобы душа человека находится в крови, поэтому запрещают переливание крови. Сделаю отступление и расскажу такой случай. В Центр по реабилитации людей, пострадавших от сект (он находится при храме Преображения Господня в Старом Беляеве; в этом центре я провожу прием каждый вторник с 15 до 19 часов), как-то пришел папа, у которого погибла дочь. Он был «свидетелем Иеговы». Их семья ехала на машине и попала в аварию. Дочь с тяжелейшими травмами отвезли в больницу, в отделение реанимации. Пострадавшая потеряла много крови, нужно было делать переливание. Но в больницу приехал старейшина «Свидетелей Иеговы», сел возле двери операционной и запретил переливать девушке кровь, говоря: «Ни в коем случае нельзя вливать чужую кровь. Положитесь на Иегову, Иегова вам поможет». Девушка погибла.

«Свидетели Иеговы» глубоко заблуждаются, считая, что при переливании крови идет «переливание души». Обвиняют нас в том, что мы чуть ли не некоей реинкарнацией занимаемся – туда-сюда «души переливаем». Это полная нелепость! Душа не в крови! Мы видим, что в Библии о душе говорится совершенное иное. Кстати, вскоре после того трагического случая «Свидетели Иеговы», у которых есть такое понятие, как «прогрессирующее откровение», поменяли свою доктрину и стали учить, что плазму, то есть заменитель крови, переливать можно.

Где же исток этого заблуждения «Свидетелей Иеговы», которое приводит к тому, что многие люди, не пройдя до конца свой жизненный путь и не придя к покаянию, погибают для этой жизни и для жизни вечной?

Только о животных в 9-й главе Книги Бытия говорится, что душа их содержится в их крови

Дело в том, что в иврите есть три слова со значением «душа»: «нэфэш», «нэшама» и «руах». Слово «нэфэш» употребляется в Библии при рассказе о том, как Господь вдунул в человека дыхание жизни; и никогда в Священном Писании оно не употребляется применительно к животным. И только о животных в 9-й главе Книги Бытия говорится, что душа животных содержится в их крови.

«Плоть от плоти, кость от кости»

«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт. 2: 15).

Бог создал для человека все условия благополучия, у него не было никакого недостатка в чем-либо. Это, можно сказать, то, к чему стремится современный наш мир, – получение всех возможных благ. И первой семье, Адаму и Еве, Бог при этом сказал: вы не можете вкушать от древа познания добра и зла.

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него» (Быт. 2: 16–17).

Почему такой запрет? Потому что было неполезно людям практически познавать, что такое зло. Теоретически они знали, что такое зло, но практически не должны были познавать. Как и сегодня, к сожалению, человеку для того, например, чтобы знать, что нельзя убивать, нужно обязательно убить, чтобы узнать, насколько это плохо.

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему» (Быт. 2: 19–20).

Один из греческих философов сказал: самый мудрый человек на земле был тот, который дал всему названия и имена. Действительно, насколько нужно было быть совершенным, чтобы назвать всё так премудро!

Но человеку нужен был помощник, чтобы возделывать и хранить рай, а среди животных такового не нашлось.

«И сказал Бог: нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника соответственного ему» (Быт. 2: 18).

Бог создает Еву из ребра, потому что ребро ближе к сердцу

Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и птиц, жену же Адаму сотворил из его ребра. Почему же из ребра? Вот есть такое фольклорное «объяснение»: мол, потому, что ребро – это единственная часть скелета, в которой нет мозга. Конечно же, это досужие домыслы. Бог создает Еву из ребра, потому что это самая близкая часть к сердцу мужчины. Если бы, например, Господь создал Еву из черепно-мозговой кости, то женщина могла бы возгордиться и сказать: «Я – твоя голова». Если бы Господь создал, например, из пятки, то уже муж бы сказал: «Ты вообще моя пятка». Но Господь создает из ребра – самой близкой части к сердцу человека.

И когда Адам увидел жену, которую создал ему Бог из ребра его, то, как читаем:

«И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа» (Быт. 2: 23).

«Плоть от плоти», «кость от кости» – какой поэтический образ! Да тут, действительно, стихотворная форма. Поэтому, когда наступает весна, не надо удивляться тому, что мужчины и молодые люди читают стихи и поют песни женщинам.

Все люди произошли от Адама и Евы, и это факт той единой природы, которая объединяет всех человеков.

Итак, как видим, Бог творит этот мир весьма хорошо, Он творит его за шесть дней, особым образом Он творит человека, творение которого отличается от творения животных и растений. И мы видим, что нигде в не говорится, что душа человека пребывала где-то до сотворения мира. Это ответ тем людям, тоже заблуждающимся, так называемым неоплатоникам и неоиндуистам, последователям Рерихов, Блаватской, которые говорят о том, что якобы душа была где-то, а потом она каким-то образом вселяется в человека. Это, повторю, заблуждение. Душа человека возникает в момент сотворения человека. Точно так же, как душа ребенка возникает в момент зачатия ребенка.

Братья и сестры, как важно исследовать Священное Писание! И Господь Иисус Христос наставляет – повторю эти слова еще раз: «Исследуйте писания, ибо через них думаете иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне». Любое заблуждение при чтении Священного Писания приводит человека к погибели, поэтому будем внимательны. И будем поступать так, к чему призывает апостол Павел: «Не сообразуйтесь с веком сим, а преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12: 2). Видим, что для того, чтобы принимать и воспринимать Священное Писание в присущем ему свете, в Духе Святом, необходимо углубиться в знания отцов Церкви и в текст самого Священного Писания, чтобы не попасть на пути заблуждения и не отпасть от пути спасения.

Не убивай.

Это значит:

Бог вдохнул жизнь от жизни Своей во всякое сотворенное существо. Жизнь есть самое драгоценное богатство, данное Богом. Поэтому тот, кто посягает на любую жизнь на земле, поднимает руку на самый драгоценный дар Божий, больше того - на саму жизнь Божию. Все мы, живущие сегодня, - лишь временные носители жизни Божией в себе, хранители самого драгоценного дара, принадлежащего Богу. Поэтому мы и права не имеем, и не можем отнять жизнь, заимствованную от Бога, ни у себя, ни у других.

А это значит,

Во-первых, мы не имеем права убивать;

Во-вторых, мы не можем убить жизнь.

Если случится на базаре разбить горшок из глины, гончар рассвирепеет и потребует возмещения убытка. По правде говоря, человек тоже сотворен из такого же дешевого материала, что и горшок, но то, что сокрыто в нем, - бесценно. Это душа, созидающая человека изнутри, и Дух Божий, дающий душе жизнь.

Ни отец, ни мать не имеют права лишать жизни своих детей, ибо не родители дают жизнь, но Бог через родителей. А раз родители жизнь не дают, то они не имеют права отнимать ее.

Но если родители, которые так много трудятся, чтобы поставить на ноги своих детей, не имеют права лишать их жизни, как же могут иметь такое право те, которые случайно столкнутся на жизненном пути с их детьми?

Если случится разбить горшок на базаре, больно станет не горшку, а горшечнику, который его слепил. Точно также, если убит человек, боль чувствует не убитый, но Господь Бог, Который человека сотворил, возвысил и вдохнул Дух Свой.

Так если разбивший горшок должен возместить убыток горшечнику, то тем более убийца должен возместить Богу жизнь, которую отнял. Даже если люди не потребуют возмещения, Бог потребует. Убийца, не обманывай себя: даже если люди забудут о твоем преступлении, Бог забыть не может. Смотри-ка, есть вещи, которые и Господь не может. Например, Он не может забыть о твоем преступлении. Помни об этом всегда, вспомни в гневе своем, прежде чем схватиться за нож или пистолет.

С другой стороны, мы не можем убить жизнь. Полностью убить жизнь означало бы убить Бога, ибо жизнь принадлежит Богу. Кто может убить Бога? Можно разбить горшок, но нельзя уничтожить глину, из которой он был сделан. Точно так же, можно раздробить тело человека, но нельзя ни разбить, ни сжечь, ни развеять, ни разлить его душу и его дух.

Есть притча о жизни.

В Царьграде властвовал некий страшный, кровожадный визирь, у которого любимым занятием было каждый день наблюдать, как палач сечет головы перед его дворцом. А на улицах Царьграда жил один юродивый, праведник и пророк, которого все люди считали Божьим угодником. Однажды утром, когда палач на глазах визиря казнил очередного несчастного, юродивый встал под его окнами и стал размахивать железным молотом направо и налево.

Что это ты делаешь? - спросил визирь.

То же, что и ты, - ответил юродивый.

Как это? - снова спросил визирь.

А так, - ответил юродивый. - Я пытаюсь убить ветер этим молотом. А ты пытаешься убить жизнь ножом. Мой труд напрасен, как и твой. Ты, визирь, не сможешь убить жизнь, так же как и я не смогу убить ветер.

Визирь молча удалился в темные покои своего дворца и никого к себе не пускал. Три дня он не ел, не пил и никого не видел. А на четвертый день созвал он своих друзей и сказал:

Воистину Божий человек прав. Я поступал глупо. Жизнь нельзя уничтожить, как и ветер невозможно убить.

В Америке, в городе Чикаго жили по соседству двое мужчин. Один из них польстился на богатство своего соседа, пробрался ночью к нему в дом и отсек ему голову, затем сунул деньги за пазуху и отправился восвояси. Но лишь вышел он на улицу, как увидел убитого соседа, который шел ему навстречу. Только на плечах у соседа была не его голова, а его собственная голова. В ужасе убийца перешел на другую сторону улицы и бросился бежать, но сосед опять оказался перед ним и шел ему навстречу, похожий на него, словно отражение в зеркале. Убийцу прошиб холодный пот. Кое-как добрался он до своего дома и еле пережил эту ночь. Однако следующей ночью ему опять явился сосед с его собственной головой. И так было каждую ночь. Тогда убийца взял награбленные деньги и бросил их в реку. Но и это не помогло. Сосед из ночи в ночь являлся ему. Убийца сдался суду, признал свою вину и был сослан на каторгу. Но и в темнице убийца не мог сомкнуть глаз, ибо каждую ночь видел соседа с собственной головой на плечах. В конце концов, он стал просить одного старого священника, чтобы тот. помолился Богу за него, грешного, и причастил бы его. Священник ответил, что прежде молитвы и причастия он должен сделать одно признание. Осужденный ответил, что он уже признался в убийстве своего соседа. «Не то, - сказал ему священник, - ты должен увидеть, понять и признать, что жизнь твоего соседа есть твоя собственная жизнь. И ты, убивая его, убил и самого себя. Поэтому ты и видишь свою голову на теле убитого. Этим Бог дает тебе знак, что твоя жизнь, и жизнь твоего соседа, и жизнь всех людей вместе, есть одна и та же жизнь».

Осужденный задумался. После долгих размышлений он все понял. Потом он помолился Богу и причастился. И тогда перестал дух убитого человека преследовать его, а он стал проводить дни и ночи в покаянии и молитве, повествуя остальным осужденным о чуде, которое ему было открыто, а именно, что человек не может убить другого, не убив себя самого.

Ах, братья, как ужасны последствия убийства! Если бы это можно было описать всем людям, поистине не нашлось бы безумца, кто покусился бы на чужую жизнь.

Бог пробуждает совесть убийцы, и его собственная совесть начинает точить его изнутри, как червь под корой точит дерево. Совесть грызет, и бьет, и грохочет, и рыком ревет, как бешеная львица, и несчастный преступник не находит покоя ни днем, ни ночью, ни в горах, ни в долинах, ни в этой жизни, ни в могиле. Легче было бы человеку, если бы вскрылся его череп и рой пчел поселился внутри, чем поселится в его голове нечистая, растревоженная совесть.

Поэтому, братья, Бог и запретил людям, ради их же покоя и счастья, убийство.

«О, Господи Предобрый, как сладка и полезна всякая Твоя заповедь! О Господи Всесильный, сохрани раба Твоего от злого дела и мстящей совести, чтобы славить и восхвалять Тебя веки вечные. Аминь».

Как оживить персонажа?

Как оживить персонажа, орут они. Он у меня картонный, орут они.

У меня на этот счёт своя политика!

Всем здрасте, я печенька, ты банан, и сегодня мы обсудим, что ж такого сделать с глиной, чтоб она заговорила. Давайте сядем на пенёк, возьмём пирожок и подумаем.

Дело в том, друзья мои, что персонаж не совсем глина. И «оживлять» его не надо – он уже живой. Как же так, возмутитесь вы, ведь нифига же! Живой – это я или вот дядя Вася из четвёртого подъезда!

Цыц, заткнулись все!

И ничего подобного!

Но я же жи... - зашушукается точно сейчас кто-то из вас, но я этого живого оборву одной простой фразой.

А откуда ты знаешь, что ты живой?..
Вдруг тебя тоже кто-нибудь придумал?..

О, эта испуганная тишина в зале, браво мне, браво, я умею к месту ставить многоточия! Если никто там пирожком не подавился, я продолжу.

Я ни в коем случае не навязываю вам какую-то ещё там новую религию. Отнюдь, просто так намного проще раскрыть свою мысль. Просто представьте: существует множество параллельных миров, измерений и прочая, прочая. И тебя, возможно, вместе с твоими друзьями придумал розовый слон из соседней вселенной. А розового слона придумал фиолетовый осёл, а фиолетового осла придумала золотая рыбка, а золотую рыбку придумал Пушкин. И все они в разных вселенных.

Или вот, представьте себе мартышку с шестью лапами – ничего личного-необычного, просто насекомую мартышку. Вроде той, которую вы видели в зоопарке, только шестилапую. Так вот, раз вы её представили – всё, она существует! В одной из таких вселенных. Допустим, это вселенная такая – шестилапых мартышек. Не суть.

Так вот, любой ваш персонаж, независимо от пола и возраста, расы и ориентации, цвета волос на голове и под мышками – он существует. Существует где-то в параллельной вселенной. И нафиг меня оживлять, отрежет он, спасибо, не надо, я и так живой. Просто вы его плохо знаете, поэтому рассказать о нём нормально читателю не можете – вот и беситесь. И всё, всё на персонажа спихиваете. Мёртвый, мёртвый!..

Ну ничего, надевайте защитные шлемы и всякую такую муть, сейчас будете прыгать с ним по вселенным! Слушайте внимательно инструкции: закрываете глаза и медленно переходите в состояние медитации, там делаете из персонажа тульпу, потом можете захватить её в осознанный сон и...

Ладно, есть способ попроще. Вы можете не путешествовать по мирам сами, просто отправьте своего дистанционно управляемого двойника. Да-да, и шлем ему дать не забудьте!

Если вы не против, и ваш персонаж не против – спросите у него (через двойника), не против ли он, а то тумаки-то мне потом получать, если что, – то на счёт три вы отправляетесь в чудо-чудо-чудопутешествие (ничто так не сближает, как совместные приключения!).

Раз! Два!

Силой мысли помещайте персонажа и вашего двойника,– далее, собственно, буду вас к нему приравнивать, – в разные вселенные. Представьте, что:

Вы учитесь в одном классе в одной школе; кто он тут такой – отличник или двоечник, ботаник или хулиган, тихоня или звезда?; представьте, как он ведёт себя здесь – попросит ли листик или ручку, али сам предложит? много ли у него друзей, часто ли тянет руку, чтобы выйти к доске? если у него проблемы с учебой, то почему? если с одноклассниками или учителями, то с чем это связано?

Он – ваш лучший бро; какие самые яркие моменты вашей дружбы, общие воспоминания, какие-то фишки? возможно, традиции, вроде оригинального приветствия? как вы подружились и кто был инициатором знакомства? а может, вы не подружились бы вообще? почему?;

Вы – его лечащий врач; определите его возможные заболевания по его обычному образу жизни; на что бы он вам пожаловался? может, у него проблемы с печенью, потому что любит подвыпить? или с лёгкими, потому что курит? возможно, у него падает зрение, потому что он – компьютерный задрот или книжный червь? а может, у него нет вредных привычек, но есть наследственные болезни? а что и как он бы поведал вам, будь вы его психологом? о чём бы умолчал?;

Вы живёте в одной квартире – родственники или просто снимаете её вместе, а может быть, и соседи по общежитию; какие бы у вас были бытовые конфликты – привычные проблемы немытой посуды или что-то посерьёзнее? какая у него зубная щётка и паста, пытался ли он стащить вашу? что он обожает есть, но ненавидит готовить, и наоборот? есть ли вещи, которые он делает от вас тайком, когда убеждён, что его никто не видит? кто больше на кого кричит-ворчит и почему? какой он с утра? когда ложится спать и просыпается? сидит ли по пробуждении на кровати, пялясь в одну точку, или он слишком крут для этого?;

Вы – продавец в магазине, где он регулярно закупается (что он покупает, как, сколько и по каким ценам), консультант по профориентации (какие хобби у него есть, какие умения и личностные качества, кем он хотел быть в детстве и кем хочет быть сейчас), грабитель, который к нему пробрался в его отсутствие (что бы вы нашли у него дома и что захотели бы украсть), водитель (куда бы он ездил чаще всего, где любил бы бывать), сосед (здоровался ли бы он с вами, удерживал ли бы вам лифт, придерживал ли бы дверь, если вы с сумками или даже с коляской, какая у него была реакция, когда вы застряли с ним в лифте), брат – близкий человек с вечными проблемами, – или сестра, или кузина-кузен (его реакция на «я гей/лесбиянка», «мне срочно нужно 2 млн долларов, иначе меня найдут и повяжут», «я трансгендер», «меня бросил парень/девушка», «я украл 2 млн долларов», «я – наркоман»);

Он – ребёнок, за которым вам надо присматривать, как бы он себя вёл? тихий-послушный или рёва-корова? нихачу-небуду или всё, что ни дай, с удовольствием съест? может, он тащит в рот, что попало, или лезет туда, куда не следует лезть? в каких ситуациях всё выходит из-под контроля, и вы не можете исправить дурдом, который он творит? за что бы вы поставили его в угол? как бы привлекли к учёбе? а если он – домашнее животное, кем бы он был и какие бы у него были повадки?;

Он, будучи в повседневной вселенной, попадает в волшебную, и наоборот; будучи обычным человеком, обнаруживает у себя суперспособности – или, наоборот, их потерю, если они у него были; его реакция?;

Он находится в любой вселенной любого вашего фандома и общается с любым персонажем; все вытекающие из этого последствия;

Он – философ; какими были бы его мировоззрения, к чему бы он призывал людей, что пропагандировал;

Он – грешник; что угодно, от пьянства и проституции, до изнасилования и убийства; что могло толкнуть его на тёмную дорожку? какое меньшее из зол он бы выбрал, если бы мог выбирать между двумя грехами? что бы его «протрезвило», что остановило бы его злодеяния?;

Вы – журналист или репортёр; о чём бы вы спросили и что бы он ответил? как описал бы других персонажей и вселенную, свой краш? не стесняйтесь задавать ему любые вопросы, даже самые запретные, за которые вас уволят – не страшно, уйдёте в другое AU;

Ему поручили рассказать ребёнку историю – сказку или страшилку; какой она будет, с каким настроением и моралью, что из неё можно будет почерпнуть? проведёт ли герой в ней параллели со своей жизнью или же поведает совсем левую историю?;

Вы устроили с ним марафон фильмов и мультсериалов; какие бы он стал смотреть с охотой, а какие – ни в коем случае бы не стал? в каких моментах вы бы сошлись во вкусах? какие были бы его любимые-любимые шоу и почему?;

Он отдал себя творчеству или науке; в какое направление он бы пошёл? с чем вы его видите – с кистью или пером, над хрупкой летописью или вскрытым телом мыши?;

У него восемь друзей празднуют День рождения в один и тот же день, и он должен придумать им восемь поздравлений; пошлёт он одно сообщение на всех или проявит фантазию? каким будет его поздравление?;

Его заставили есть нелюбимую еду; смирится ли он с этим... или как-нибудь выкрутится?;

Ему предложили большую сумму денег за нарушение его морального принципа; какие принципы он бы согласился нарушить, а какие – нет, ни за какие деньги?;

Он богат, что бы он купил? он беден, на чём бы ради чего сэкономил? он живёт при социализме-коммунизме, и всё у всех общее, имеет ли он что-то против этого?

Если вам важно прописать отношения между персонажами, можете отправить с героем в путешествие не себя, а другого героя! И поглядеть, как они будут взаимодействовать.

Глубокий вдох! Что, понравилось упражнение? Отлично, отдышитесь и ныряйте в мультиОС-челлендж*, его ведь тоже можно под писательство адаптировать! А знаете, что ещё интереснее? Внимательно слушайте!

Чертите, значит-ся, таблицу. Сверху персонажи, слева персонажи, справа ситуации. Е. Хоть из моего путешествия, хоть из мультиОС челленджа. А потом водите пальчиком по таблице. Допустим, в крайнем правом столбце у вас «они встретились в одном изоляторе, хотя до этого им уже посчастливилось встретиться там, где купание запрещено», «они очутились вдвоём на необитаемом острове», «они единственные выжившие после апокалипсиса». В крайнем левом у вас Вася, Маша и Бэтмэн, а в самой верхней строке – Бобик, Тобик и Крокодил Гена. И вот вы ведёте левым пальцем указательной руки (не перебивайте, я знаю, что ошиблась) от Васи, а правым – от Крокодила Гены. Ваши пальцы встречаются в одной клетке, и, проведя чуть правее, вы увидите, что им перепал «изоляторный» сюжет.

Распишите на что фантазия горазда все случаи и ситуации!

Отличное, новое чудо-чудопутешествие, вы знаете анкетки? Да-да, эти самые бумажные, которые во времена наших родителей оформлялись вручную, а теперь их можно купить в готовом печатном виде. И таскать по друзьяшкам, тыкая им в лицо и прося заполнить. Поняли уже, да, про что я? Так вот, купите себе одну такую книжку с анкетками и заполните от лиц ваших персонажей! Или можете взять вопросиков из 365-вопросного челленджа**.

Новый нырок, и последний – засуньте всех своих героев в тесную комнату и устройте им мирную беседу с печеньками. О чём бы они говорили и как? Можете даже прописать этот эпизод в подробностях.

Вот и всё, конец путешествия! Я поделилась с вами всем, что знаю, и надеюсь, что вам это пригодится! /эпично скрывается, махнув чёрным плащом/

Примечания:

* https://vk.com/wall-20648916_76110
**http://nyasha-01.livejournal.com/433691.html

Как описать в своей истории здоровые романтические отношения (https://сайт/readfic/6163745/15779245)
...как преодолеть Серединное Болото (https://сайт/readfic/5962147)
...каким «советам для начинающих» следовать не стоит (https://сайт/readfic/5460392)
...как удержать вдохновение (https://сайт/readfic/5397911)
...

Андрей пишет: Уважаемые, не распространяйте ересь! Вы сами себе противоречите. И вдохнул Господь дух, в лицо его и стал человек живым. Дух, это и есть душа. Живым стало тело человека. Тело без души умирает, но не сама душа. Вы пишите ересь, говоря о смертности души, сама Библия говорит обратное!

Приветствую, брат Андрей!

Если Вы нашли в Библии тексты, прямо говорящие о бессмертии души, пожалуйста пришлите их нам. Нам будет интересно их исследовать.

Я знаю по крайней мере один текст, который прямо говорит, что душа смертна: "Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет. " (). Кроме того, есть множество текстов, которые говорят об этом непрямо.

К примеру, апостол Павел категорично утверждает, что душа смертна:

"Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе Господе нашем." ()

Здесь мы находим типичный библейский литературный прием противопоставления. Жизнь противопоставляется смерти, бесконечность противопоставляется конечному. Если бы апостол Павел верил в бессмертие души, то он бы написал: "Ибо возмездие за грех - вечные муки" или что-то подобное.

Сторонники бессмертной души зачастую не понимают несуразность концепции, которую они проповедуют. Ведь по сути они предлагают людям верить в вечную жизнь при любом образе жизни - и беззаконник наследует вечную жизнь (в виде мучающейся бессмертной души), и праведник. Разница между ними лишь в качестве этой вечной жизни. Одни будут вечно жить с комфортом, а другие с дискомфортом. Но что об это говорит Библия? Библия предупреждает нас не обнадеживать людей ложно. Одним жизнь вечная (с комфортом), а другим вечная смерть.

Теперь хотелось бы вернуться к истокам. К тексту из , который Вы упомянули. Приведу его точно, причем в разных переводах:

"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание (ориг. нешама) жизни, и стал человек душею (ориг. нефеш) живою." ( , Синодальный)

"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек существом живым." ( , Иудейский Танах Йосифона)

"І створив Господь Бог людину з пороху земного. І дихання життя вдихнув у ніздрі її, і стала людина живою душею." (Бут.2:7, украинский пер. Огиенко)

Как мы видим, здесь есть четкая последовательность действий, выраженная в глаголах (в семитском мышлении ключевыми словами любого описания являются глаголы, в отличие от греческого мышления, которое унаследовали европейские народности, в том числе и мы с вами):

1) глагол "создал" (тело, неживую материю)
2) глагол "вдунул" (жизнь в мертвое тело)
3) глагол "стал" (душою живою, т.е. личностью)

При этом не сказано, что Творец вдунул в человека душу и тот обрел душу. Сказано "стал", т.е. человек стал личностью в результате двух предыдущих творческих действий. Если же тело отнять/умертвить, то несложно понять, что случится:

"И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух (ориг. руах) возвратится к Богу, Который дал его." ()

В скобках я привел звучание слов оригинала, чтобы Вы могли сравнить с и увидеть, что к Богу возвращается никак не душа.

"Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают , и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,
и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли , и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем." ()

В заключении, чтобы лучше разобраться с этим вопросом я бы предложил Вам самостоятельно исследовать нашу подборку библейских текстов по этой теме:

Подробный разбор библейских терминов "дух", "душа" Вы можете найти в этом ответе:

С уважением,
Александр

Читайте еще по теме "Смерть, рай и ад, душа и дух":