Тот который любит должен разделять участь того кого он любит. Электронные учебники по русскому языку

⁰

Сегодня День всех влюбленных и эта заметка посвящена теме совместимости на примере Ба-Цзы Михаила Булгакова и его жен. Но глубокий анализ карт Ба-Цзы не является целью данной статьи.

Обычно анализ Ба-Цзы пары на предмет совместимости начинают с определения, в каких отношениях находятся Небесные Стволы карт Ба-Цзы - слияние, родство, столкновение, поддержка или ослабление и насколько это полезно каждому из партнеров, исходя из силы или слабости карт. Причем рассматривают не только непосредственное взаимодействие Дневных Доминант мужчины и женщины, а анализируют отношение Господина Дня со всеми НС карты партнера, в том числе и скрытыми.

Для моих ран не так важно заживать. Рана также может стать источником жизни для меня. Боль подавляет вас, потому что вы принимаете его трусливо. - Возьми ее храбро, в христианском духе, и ты по достоинству оценишь ее как сокровище. В повседневной жизни это не вопрос поиска страданий, а принятие нового духа, чтобы принять страдания, которые у нас уже есть.

Он хотел победить - по своей природе - не силой, а любовью, и дал нам пример того, как зло должно побеждать добро. Но мы всегда должны помнить, что «сострадание» Отца к Сыну не заканчивается крестом, но с воскресением. Он приказал своему сыну принести в жертву свою жизнь, чтобы принять его снова. Он никогда не думал о Смерти на мгновение, не думая о своем воскресении. Мы не можем одновременно думать обо всех двух вещах. Иисус был в воскресении, «оправданном Духом», то есть Отец установил Свою праведность через Дух и, таким образом, сделал это для себя, своей победоносной любовью.

Это первичный уровень анализа совместимости, по которому можно определить, что в принципе привлекло мужчину и женщину друг к другу, при каких обстоятельствах они могли познакомиться и как долго сохранится взаимный интерес. Сюда же можно отнести и определение наличия благоприятного элемента в Ба-Цзы партнера. Много полезного элемента в карте другого человека означает, что будут легко восприниматься его идеи, желания и мысли. И какого рода будут эти идеи.

Сознательное ношение темных страниц полезно, когда это происходит в свете Христа. Это его присутствие, которое дает спасение и искупление, а не произвольное желание терпеть. Ложный Бог превращает страдание в насилие. Истинный Бог превращает насилие в страдание.

Тревога - это не просто «не быть», это не просто судьба в мире, которую Бог неправильно построил, а скорее шанс, способный мобилизовать самые глубокие человеческие силы. Тот, кто страдает от тревоги, видит много чего не так, но видит глубже; он видит не только то, что произошло, но и то, что стоит за ним.

Один из признаков совместимости - дубликаты Столпов Судьбы, причем независимо, где они расположены в Ба-Цзы, хотя, конечно, влияние дубликатов Столпов Дня рождения наиболее сильное. Ведь в этом случае, как минимум, Ци и Звезды каждого приходящего года будут касаться одних и тех же важных жизненных аспектов мужчины и женщины - деньги, карьера, переезд и др., а значит и синхронно влиять на судьбу обоих партнеров.

Эта тревога не просто разрушительна, но даже творчески действует, она доказывает историю, а также повседневный опыт. Кто никогда не боялся, кто никогда не смотрел в бездну, который никогда не был в ужасе, не только остается детским, но и детским. Без беспокойства можно было бы оставаться только на поверхности, говоря только слова, а не слова; там будет только встреча, а не встреча человека с человеком.

Тревога должна быть принята, мы должны согласиться с состоянием тревоги. «Кто бы ни принимал беспокойство как часть своего личного креста, его страдания - это облегчило бы, чем тех, кто расстроен», - пишет Адальберт Людвиг Баллинг. Истина завтрашнего дня проистекает из вчерашней ошибки, и противоречия, которые необходимо преодолеть, являются питательной средой для нашего роста.

Именно определение синхронности событий в Ба-Цзы партнеров и есть наиболее точным показателем совместимости при анализе карт брачных союзов. Поэтому в заголовок этой небольшой статьи и вынесена цитата из Булгакова: "Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит". Супруги идут по жизни рука об руку. Но если судьбой одного из партнеров предначертаны, например, изменения в месте и условиях проживания, скажем, переезд в более комфортабельное и дорогостоящее жилье, получение богатства, изменение круга общения, а в судьбе другой половины этого не предвидится, то, вероятнее всего, пути мужчины и женщины разойдутся.

Вы никогда не захотите, чтобы человек страдал. Страдание может быть только плодотворным, чтобы испытать Бога как своего единственного спасителя и спасителя в этом мире, отделенного от Бога и греховного. Если мы верим в Бога, который является добрым и всемогущим, страдание не может принести нам ничего злого и не может привести нас по правильному пути, мы пропустим нашу цель. Иногда, только через страдания, мы можем в основном понять, что у нас нет реальной поддержки где-либо еще вне Бога. Через кажущуюся потерю Бог ведет нас к истинному исполнению самых глубоких желаний и желаний.

Ведь вопрос совместимости мужчины и женщины перед вступлением в брак или сохранения брака, как правило, содержит в себе "долго ли мы будем жить вместе?... и умрем ли в один день?". И с этой точки зрения, наличие схожести интересов, крепкой дружбы, сексуального притяжения и даже взаимной любви, к сожалению, не всегда являются достаточными условиями сохранения брака и отношений. Как, к огромному сожалению, не всегда основой брачных отношений является Любовь...

Совершенно ясно: «расстояние» Бога - это не холодное, абстрактное расстояние. Бог - это не бескровная идея, не уверенность в себе, уверенность в себе. Он не «беспощаден» и неуважительно относится к человеческим страданиям. Это не апатичный Бог, как древние греки, а символический Бог. Таким образом, библейский «далекий» Бог «принципиально отличается» от Бога. Мы чувствуем эту «инаковость», когда мы близки к ней.

Страдание не само по себе. Человек, который встал из любви, возвращается к любви через веру и надежду через страдания и смерть. Ничто не может помешать ему это сделать. Кризис - это и опасность, и возможность для человека. Говорят, что самые большие возможности в нашей жизни скрываются за проблемы. Проблема - вызов и призыв к нам воспользоваться возможностями, которые мы еще не знаем. Проблемы могут встряхнуть нашу рутину и поставить нам путь к новым возможностям.

Ба-Цзы Михаила Булгакова

Татьяна Лаппа. В браке с Булгаковым с 1913 по 1924г.

Ба-Цзы Татьяны Лаппа

С Татьяной Лаппой Михаил Булгаков обвенчался в 1913 году "и сразу у нас кончились деньги" (из воспоминаний Татьяны). Не удивительно, ведь именно в 1913 году (начало СУ смотрим по зачатию) Булгаков вступил в десятилетний период, в котором ему предстоит пройти через нужду, частые переезды и бытовую неустроенность, негармоничные отношения с окружающими, зависимости и болезни. В Ба-Цзы вышеперечисленные "подарки" или жизненные Уроки пришли с Грабящим Богатство в Небесном Стволе Столпа Удачи в сочетании с Тигром в Земной Ветви, который и привел в движение все ЗВ карты рождения Булгакова.

Не страдать! Об этом говорит Бог и дьявол. Вы поймете свое несчастье только тогда, когда оно поможет вам связаться с теми, кто страдает. Непостижимые страдания не используются. Хотя Бог оставляет человека свободным, он не воспринимает свои страдания в своем уме. Через Христа, который совершает смертельную борьбу за каждого человека на земле, он посещает нас в самой глубокой пустыне нашего сердца.

Катержина Сиенска: Есть люди, которые хотят отправиться к Отцу, не пройдя через распятого Иисуса, который был дан им для спасения, например, мы хотим пересечься прямо в рай без креста, Франтишек де Шанталь говорит о пути матирии любви. что ждет этот мученик? Скажите «Да»воле Божьей, а затем испытайте это. Самоотречение делает невозможным любить и быть любимым. Этот мученик происходит с того момента, когда мы неизменно посвящаем себя Богу до конца нашей жизни. Но это относится только к людям с широким сердцем, которые не резервируют себя и остаются верными любви.

Похожая картина и в Ба-Цзы супруги Михаила Афанасьевича - нехватка денег, неустроенность... Карта Татьяны "холодная", а элементы в Столпах Удачи в этот период только усугубили проблему. Нет Огня, а, значит, кроме всего прочего, нет ощущения счастья, радости. Кстати говоря, сходство "холодных" натальных карт супругов и отвечают на вопрос, что первоначально их привлекло друг к другу. Есть элементы, которые им одинаково благоприятны. Кроме того, по Господину Дня оба они - Синь, а это т.н. Родство.

Потому что слабые и все, у кого мало любви и настойчивости, Господь не принесет в мученичество. Чтобы не отступать от него, пусть они живут своей средней жизнью. Ненавижу, чтобы вы прошли через этот путь. Это христианство, которое никого не привлекает, оно не приносит никакой пользы или удовольствия. Такая христианская жизнь бесполезна. Бог ищет людей, которые страстно любят его. И замечательно готовиться к тем, кто его любит.

Если мы хотим наблюдать страдания в нашей собственной жизни, если мы хотим получить христианский взгляд на страдания, тогда невозможно смотреть только на распятие, без воскресения воскресения. В общем, больной не нужен кто-то, чтобы объяснить ему ситуацию, но ему не нужно быть в одиночестве в его ситуации. Чтобы кто-то понял, что кто-то был компаньоном в его вопросах, чтобы кто-то связал его с миром, из которого сверг больной. И это, когда открывается вера, другие укрепляют веру.

Оба - Синь, но это качественно разный Металл Инь. Их объединило то, что в конечном итоге и разъединило. У Булгакова Господин Дня укоренен (Бык в Земной ветви), рядом, в Небесном Стволе месяца, Вода Инь. Это типичный Синь, в характере которого сочетаются детская непосредственность и зрелая обоснованность, это нехватка дисциплинированности, независимость и бунтарский дух. И это - холодное сердце. Несмотря на подвешенный язык (Пожирающий Бог в НС месяца), умение, да и желание себя приподнести в обществе, в душе это одиночка, он беспокойный и тревожный человек, которому бывает комфортнее изолировать себя от людей.

Иисус выходит за рамки установленных образов человеческих героев. Он не невиновен в опасности и боли. Это ближе к страдающему человеку. Он тот, кто не побеждает силой или силой, а правдой и величиной Божьей любви. Бог не безразличен к человеческой боли. Бог хочет, чтобы мы участвовали в победе Иисуса. Христианская вера основана на вере в воскресение!

Он пришел с небес на землю из-за страдающего человека. Он одел его в чрево девственницы, и как человек пришел в мир. Он взял страдания страдающего человека и уничтожил физические страдания. И дух, который не мог умереть, убил смертельную смерть. Христос - это новый ягненок, который не открывал рта, убитого ягненка, рожденного от Марии, прекрасных овец.

Синь в Ба-Цзы Татьяны - другой. Он не только не укоренен, но "сидит" на Козе в Земной Ветви дня, которая содержит Огонь. Это как если бы положить украшения из драгоценных металлов на теплую плиту, пусть даже огонь слабый, но он включен постоянно. Металл плавится и украшения невозможно использовать по их прямому назначению. Как бы в целом не был полезен Огонь в Ба-Цзы Татьяны, в подобной ситуации Синь не может проявить свои характерные качества. Но вот этот скрытый Огонь, то есть душевная теплота, мягкость, способность к состраданию и привлекла Михаила к Татьяне. Разглядел. Согрелся. В этот период внешне они одинаковы, суть - разная.

Существует огромная разница между тем, когда кто-то знает, что он любит, и когда он переживает свое любимое. Не принимайте истину о том, чего не хватает любви. И не принимайте ничего подобного любви, если это не так. Те, кто разделяют все вместе, являются партнерами, любят любовь. страдающих от страданий. Обычный солдат сражается с потерянным где-то подряд, но самый лояльный пытается приблизиться к своему командиру, чтобы поделиться с ним своей судьбой. Это единственное, что имеет значение, поскольку это означает жизнь Христа.

Иногда Ницше признает, что воплощение будет самым верным путем к новой жизни. Может показаться, что его сопротивление Христу пронизано ревностью того, кто хотел бы стать для человечества тем, что Иисус: пророк и источник новой жизни, озадаченное красноречие вечности и творческая красота новой свободы.

Есть еще одна разрушительная схожесть в натальных картах Булгакова и Лаппы - оба Господина дня "сидят" на ресурсах, что, кроме прочего, характеризует их как людей, нуждающихся в большом общении в браке. Для человека с подобными Ба-Цзы общение и доверие - одно из условий сохранения брака и очень хорошо, если у супруга нет такой проблемы. А здесь - оба нуждаются в глубоких доверительных отношениях, но никто из них не способен помочь друг другу раскрыться.

Однако Сартр не нашел ничего в глубине свободы; его открытие может спровоцировать восхищение в некоторых кругах молодого поколения, но оно слишком бесчеловечно для тех, кто любит жизнь даже в своих страданиях. Сартр предпочитает свободу, которая создает ничто перед подарком, который приведет к полноте свободы; для него непонятно, что полнота человеческой свободы может родиться от дара.

Общение с Богом, которое происходит во Христе, дано нам, но каждая община любви - это дар, потому что он предполагает, что другой дает мне любовь; это всегда бесплатный подарок, потому что никто не любит меня любить. Этот дар любви не является препятствием для свободы, а проявлением этой свободы, которая может проявляться только в любви.

С 1923 года Булгаков вступает в новый период жизни, меняется Столп Удачи в Ба-Цзы, его ждут серьезные изменения в карьере, улучшение материального положения, новый круг общения, а в судьбе Татьяны, кроме измений в личных отношениях, пока ничего не меняется. Синхрон закончился. Их ничего не объединяет и не держит рядом друг с другом. Была ли Любовь? Нет. Была... любовь.

Царство Божье, провозглашенное Иисусом, предлагается всем: его легко принимают те, у кого есть простое и смиренное сердце; но он не может попасть в жизнь тех, кто с гордостью выбирает титаническое одиночество в пустоте и никотине. Можем ли мы гарантировать, что так же любовно, как родители привели своих детей в мир, они сопровождали детей своих родителей любовью с этого мира? Шансы на жизнь одинаково распределены между нами, которые живут сегодня, и следующими поколениями, из которых мы только заимствовали землю.

Каковы были бы наши демократические решения, если бы наши председатели и голоса следующего поколения были в наших парламентах? Когда природа ребенка ломается, его жизнь развивается совсем по-другому, чем если бы она была нормальной и здоровой. Если вы понимаете и принимаете, что Бог любит его и помогает вам нести это бремя, он может довести его до полноты жизни. Если вы не можете это понять, это будет несчастье на всю вашу жизнь.

Татьяна стала протопипом Анны Кирилловны в рассказе "Морфий".

Любовь Белозёрская. В браке с Булгаковым с 1925 по 1932г.

Ба-Цзы Любови Белозёрской

Итак, Булгаков еще не знает, но хорошо чувствует (с такими-то Ресурсами в Ба-Цзы!), что в его жизни наступает другое время. Что это будет за время можно понять, посмотрев на его новую супругу. К французской поговорке: "О мужчине можно судить по женщине, которая находиться рядом с ним» я бы добавила - и об его Удаче.

Любовь не просто действует хорошо, а любовь тоже делает добро. Доброе, что приносит веру в новый взгляд на реальность, воплощается в жизнь. Любовь трансформирует реальность, хорошо ее формирует, хорошо ее формирует. Вера дает новый смысл, любовь меняется.

Даже в конфликте он очень хорошо спрашивает, что он делает с другим. Когда любовь выходит за пределы этого плана, она не фиксирует эмоции после конфликтов, но остается неизменной на пути к правильному решению. Тот, кто хочет исцелить от зависти, не будет сражаться с ним, не задумываясь, но прежде всего будет искать травмы в любви, которая стала ее источником. Открытие любви, как человека, так и Бога, постепенно удовлетворяет зависть завистливого желания быть любимым, обмениваться и почитать. Открытие человеческой и Божьей любви заставит нас любить нашу собственную жизнь.

Любовь Белозерская - дама необычная, может казаться "странноватой", что наверняка притягивало мистика Михаила Афанасьевича. Господин Дня в ее ба-Цзы - сильный Гэн. Внешний лоск, вне зависимости от реального материального положения Белозерской (Деньги в Небесных Стволах года и месяца), внимательность к своей внешности (Гэн/Чен в дне), спокойный и стабильный характер (Гэн/Чен), сочетание зрелости и способности по-детски радоваться жизни, художественная и литературная одаренность - такая женщина скрасила жизнь писателя. Кроме того, судя по Столпам Судьбы Любы, это было время ее наибольшей сексуальной привлекательности (Столп Удачи У/Цзы).

И когда мы будем любить себя, мы увидим не только наши недостатки, но и все дары, которые мы постоянно вознаграждаем за тех, кто любит нас: Бог и люди. Небеса - это не что иное, как великая общность людей, которые находятся в единстве с Божьей любовью. Небеса - это великое тело, которое органично объединяется со всем человечеством, чтобы отдельные люди стали едиными. И жизнь, душа этого тела, на самом деле является любовью к ближнему. Это не просто условие для неба, но только небеса. Это не просто путь к будущему счастью, но это счастье в одиночестве, и оно вечно, потому что: «Любовь никогда не прекращается».

Но, несмотря на свои таланты, умение ладить и быть интересной в обществе, заводить и использовать полезные знакомства, Любовь, как и прежняя жена Булгакова, не умеет быть по-настоящему открытой со второй половиной (Господин Дня "сидит" на Ресурсах). Оба предпочитают замалчивать возможные проблемы в отношениях, обходить острые углы, их пугает выяснение взаимоотношений, но, со временем, претензии и обиды накапливаются, уходит душевное понимание друг друга. И Огонь. Нет в Ба-Цзы Белозерской Огня. Не чем ей согреть душу Мастера.

Официально брак распался в 1932 году, но, если судить по Ба-Цзы Белозерской, на самом деле проблемы начались еще в 1928 году, когда сменился Столп Удачи Любови. Синхронность в их картах рождения закончилась. Но брак еще продержался до окончания текущего Столпа Удачи Булгакова (Фу Инь и "батарейка" Цзы/Чоу "сцементировала " Дворец Брака в Ба-Цзы Михаила Афанасьевича).

Любови Белозёрской Булгаков посвятил несколько своих произведений, в том числе и роман "Белая гвардия".

Елена Булгакова. В браке с Мастером с 1932г.

Ба-Цзы Елены Булгаковой

Булгаков идет по судьбе точно в соответствии с тем, что написано в Ба-Цзы. Так бывает, что есть варианты, но, видимо, это не в данном случае. Новый Столп Удачи - новая жена. И эта супруга совершенно не похожа на двух первых муз писателя. Первая жена любила других, вторая - себя, Елена любит и себя и других людей.

У Елены нет проблем в том, чтобы сделать взаимоотношения в браке открытыми и душевными, ведь, в отличие от двух первых жен писателя, ее Господин Дня "сидит" не на Ресурсах, а на Самовыражении. И еще - в ее карте есть Тепло, которого так не хватало Мастеру. У них есть Дубликат Столпа Судьбы - Квэй/Сы, в карте каждого - полезные элементы друг для друга, что тоже делает их взаимопонимание еще более глубоким.

Господин Дня в Ба-Цзы Елены - Вода Инь. Страстная, романтичная, чувствительная, привлекательная для противоположного пола. Это все из-за Шан Гуань/Чэн Цай в столпе дня рождения. Умная и образованная и, кстати, согласно теории Ба-Цзы, Квэй/Мао (дневной столп Ба-Цзы Елены) интересуется драмой, особенно любит читать мистику и фантастику. Конечно, она искренне восхищалась литературным талантом Михаила.

А что любит Синь (Господин Дня в Ба-Цзы Булгакова)? Синь любит сиять, блистать, ему нужно признание, ему нужна огранка. И он это получил в браке с Елений. Именно Вода Инь (ГД Елены) и делает драгоценность Синь Сияющей. Пока супруг был жив, насколько это было возможно, сияющей была их совместная жизнь, а после смерти именно Елена смогла сделать так, чтобы произведения писателя стали известны миллионам людей.

Их Ба-Цзы в период совместной жизни, естественно, синхронны. У обоих просматриваются проблемы, например, есть Столкновение и Грабящее с Дворцами Денег и Карьеры, но, главное, проблемы во Дворце Брака - болезнь и вероятная смерть супруга. Так все и произошло.

Была ли Любовь? Была! Любовь.

Всем - Любви, Любви, Любви =)

В статье использованы таблицы, составленные на калькуляторе http://www.8zi.ru

Через весь роман Булгакова «Мастер и Маргарита» проходит лейтмотив милосердия Маргариты, милосердия, продиктованного великой любовью. Ее чувство всепоглощающе и беспредельно. Поэтому фраза, вынесенная в название моего сочинения, точно характеризует историю взаимоотношений Мастера и Маргариты. Я считаю, что настоящей может называться только та любовь, которая не требует ничего взамен. Это касается всякой любви (а не только взаимоотношений между мужчиной и женщиной): любви детей к родителям (и наоборот), любви к друзьям и вообще любви к ближнему. Ведь именно такую бескорыстную любовь проповедовал Иисус Христос. Добрые дела, которые мы творим, движимые любовью, приносят пользу ближним, а иногда сделанное добро возвращается к нам сторицей. Но все же, творя добро, нельзя руководствоваться корыстными целями, потому как любовь не предполагает понятия «должен» или умозаключения «если я помогу ему, то в нужный момент он будет обязан помочь мне». Все добрые поступки совершаются лишь по зову сердца.

Так и Маргарита - всегда действовала, прислушиваясь к велениям собственного сердца, и все ее побуждения были искренними. Для нее в Мастере заключен весь мир, а в романе любимого - цель ее жизни. Маргарита полна решимости совершить что угодно ради Мастера, и на эту решимость ее вдохновляет любовь. Это она творит чудесные вещи: Маргарита готова отправиться с Мастером в последний путь, и в этом поступке наиболее ярко проявляется ее самопожертвование. Она готова разделить участь Мастера, она готова даже заключить сделку с дьяволом ради спасения любимого. Кроме того, даже став ведьмой, она не лишается добрых побуждений. Любовь Маргариты никогда не требовала отдачи, она была дарующей, а не берущей. В этом - суть настоящей любви. По-другому быть не может. И дай Бог испытать такое настоящее чувство тому, кто достоин этого. В жизни каждого человека бывают увлеченности. Сначала загорается искра, и тогда кажется, что вот оно свершилось - это именно то долгожданное высокое чувство. Иногда чувство влюбленности длится долго, иногда иллюзии разбиваются почти сразу. Но настоящая любовь, как бы высокопарно это не звучало, случается раз в 100 лет. Такую любовь описывает Булгаков. Такую любовь описывает Куприн в повести «Гранатовый браслет». Разница между изображенными в этих произведениях историями любви заключается только в том, что в романе «Мастер и Маргарита » это чувство взаимно.

Также я полагаю, что фраза «Кто любит, должен разделить участь того, кого он любит» созвучна выражению Сент-Экзюпери «Мы в ответе за тех, кого приручили». Мы должны быть ответственными за свои чувства и, следовательно, всегда разделять участь любимых нами людей.