Черная божья матерь испания. Черная дева монсерратская
Покровительницей Каталонии смело можно назвать Деву Монсеррат.
Местные жители ласково прозвали свою святую Моренета, что в переводе означает – смуглянка. Каталонцы издавна твердят, что она обладает чудотворными силами и способствует исполнению желаний за три месяца. Правда, у многих туристов возникает вопрос: «Почему именно за три?», «Кто устанавливал эти сроки?». К сожалению, экскурсоводы ответить на этот вопрос не в силах. Если к Чёрной Мадонне обратиться женщина, с просьбой обрести семейное счастье и материнство, то, говорят, всё сбывается. Люди со всего света съезжаются в Каталонию, с просьбой излечить тяжелые, а часом и неизлечимые, по мнению врачей, заболевания. Через некоторое время многие из них возвращаются с благодарностью об исцелении.
Мало что известно о жизни Хуана Диего Куахтлатоатзина. Встретив Марию, он посвятил свою жизнь молитве и милосердию. Как отшельник, он жил в маленькой хижине рядом с чудотворной часовней, с которой он сотрудничал с приезжающими к ней паломниками. История чудесного явления быстро распространилась среди коренного населения и привела к быстрому увеличению числа коренных народов, обращенных в христианство. Подлинность образа тильмы неоднократно подвергалась сомнению со стороны различных церковных и гражданских властей.
Поэтому были проведены многочисленные исследования для подтверждения божественного происхождения изображения. Известный художник Мигель Кабрера, а также другие известные художники тщательно исследовали образ и подтвердили чудо. Декабрь к официальному празднику для Девы Марии Гваделупской.
Статуя Чёрной Мадонны – является главным предметом паломничества в Монсеррат, а значит и туризма в целом. По преданию, статуя Чёрной Девы была вырезана Святым Лукой и после чего отправилась в Испанию со Святым Петром. В далёком 718 году она была спрятана в горах Монсеррат от набега сарацинов, после чего она была потеряна.
Плащ с изображением Марии посетили сегодня до 20 миллионов паломников и любопытной ежегодно Базиликой Гваделупской. Это самое большое святилище в мире, объединяющее людей из всех народов и всех социальных слоев, которые отдают дань уважения Марии на публично выставленной тильме с многочисленными дарами и поклоняются им.
Культ вокруг Девы Марии Гваделупской начался уже во второй половине Сены. Однако культ, распространявшийся вокруг Богородицы, не начинался до середины века с появлением сильного креольского движения в колониальной Новой Испании. В отсутствие признания испанцы, родившиеся в Мексике, искали свою креольскую идентичность. Часть этих усилий заключалась в поиске духовной замены Девы де лос Ремедиос, фигуры Девы, которая помогла испанским конкистадорам завоевать ацтекскую столицу Теночтитлан и с которыми были идентифицированы испанцы.
Легенда о Черной Деве Монсеррат
О Чёрной Деве Монтсеррат известно много легенд. Самая распространённой является та легенда, в которой пастухи, пасшие в горах овец, заметили режущий глаз свет и услышали восхитительную мелодию. Сразу они не восприняли это всерьёз и никому не рассказывали об увидавшем, но, спустя некоторое время, это чудное явление повторилось и продолжалось на протяжении месяца. Пастухи, не боявшись, что их просто напросто засмеют, рассказали всё епископу Манресы. В считанные дни был организован поход к издающему свет месту. Придя туда, они были ошеломлены. В пещере, из которой на протяжении месяца исходил столь яркий свет, была обнаружена Дева Мария с чёрным лицом. Статую хотели перенести в местную церковь или храм, но статую невозможно было сдвинуть с места, она стояла, как прикованная, несмотря на то, что она была сделана не из камня, а из оливкового дерева. В легенду это вошло, как нежелание Девы покидать своё место. Но если гора не идёт к Магомету, то Магомет идёт к горе. Каталонцы решили построить часовню в пещере, которая позже получила название Santa Cova. С далёкого VIII века и по сей день люди приходят с просьбой об исцелении, решению каких-либо трудностей или проблем, женщины часто приходят, прося Деву о ребёнке и крепкой семье. За считанные десятилетия Монсеррат превратился в центр паломничества, который вскоре стал известен всему миру.
Креолы Девы Марии Гваделупской, которые также обновили место Новой Испании до мексиканской земли и социально укрепили креолов, нашли замену этому культу. Церковь также увидела преимущество в местной церкви Девы Марии, признавая, что она сочетает в себе как христианские мотивы, так и элементы религии коренных народов, тем самым помогая преодолеть разрыв между растущим разнородным населением Мексики. История появления Девы Марии Гваделупской - один из самых известных примеров синкретизма в Новом Свете.
Первоначально коренные народы в основном отождествлялись с этой Марией. Храм ацтекской богини, матери земли, Тонанцин, когда-то стоял на месте ее появления, что привело к более позднему переводу на христианскую фигуру. Кроме того, это была темнокожая женщина, которая казалась простой индигеной. Согласно некоторым источникам, Мария в своих выступлениях говорила о Нахуатле, традиционном языке ацтеков, и ее образ появился на местной среде, тильме кактусовых волокон. Но образ также содержал иберийские и христианские элементы, поскольку коренной народ был ладино, испаноязычным коренным жителем, который недавно обратился к христианской вере.
В XIX веке, 11 сентября 1884 года, папа Лев XIII официально объявляет Деву Монсерратскую покровительницей всея Каталонии. По сей день праздник отмечается 27-го апреля.
Вскоре паломники разнесли новость о чудесах здешней покровительницы по всему христианскому миру. Со всей Испании, а вскоре и всей Европы, съезжались короли, богомольцы, графы и жертвовали щедрыми дарами из золота и серебра.
В то время как испанцы в Гваделупе с большей вероятностью видели апокалипсическую женщину из библейских откровений Джона, индиги признавали свои собственные символы в образе, Например, Тонатиух, звезды, украшающие скалу Тонантзина, синий плащ Марии, который напоминал божественную пару Ометтехутли и Омехиуатль, или луну как символ планеты Венера, которую они связали со своим богом Кецалькоатлем. Наконец, черный пояс вокруг тела Мэри символизировал ее беременность и, с изображением неизбежного пришествия Христа, ясно иллюстрировал рождение христианской веры в Новом Свете.
Сейчас статуя хранится в монастыре и официально датируется XII веком. До сих пор так и не разгадали, почему Дева и младенец чёрного цвета, а не цвета тела человека или близкого ему. Существует ряд гипотез на эту тему, но, ни одна из них толком не обоснована, и каждая гипотеза основывается на догадках. Однако на простолюдинов чёрный облик Девы никак не повлиял, даже наоборот – оказался подтверждением чудотворной силы.
Таким образом, Гвадалупе стала связующим звеном между коренными и христианскими религиями. Гуадалупе быстро превратилась в квинтэссенцию мексиканского, коренного, испанского или местицианского. Подобная роль чести была дана Гваделупской Марии в мексиканской революции.
В настоящее время почти у каждого домашнего хозяйства в Мексике есть фотография Гваделупы, часто сопровождаемая небольшим алтарем, чтобы воздать должное покровительнице страны и просить об их помощи. Пегги Мария Гваделупе Геде. Праздник в епархии Пласенсиа в архиепископии Толедо.
Когда Колумб открыл Америку, то один из монсерратских монахов – Бернард Боиль, отправился к берегам Нового Света, который принял участие во второй экспедиции Христофора Колумба и 11 ноября 1493 года мореплавателям был найден один из Малых Антильских островов, который решили назвать в честь обитель – Монтсеррат. Первые церкви, построенные на территориях нынешней Мексики, Перу и Чили, гордо носили имя Монтсерратской богородицы.
Черная Мадонна в Гвадалупском монастыре около Касереса в Эстремадуре - это кедровый марионит, празднично одетый с парчиными туниками в типичной треугольной форме, а также с черным - ребенок Иисуса в руке. Согласно его традиции, он был построен в веке Люком, а затем пришел в Константинополь в столетии - сегодняшнем Стамбуле. Он сообщил духовенству, и один встретил фигуру Богородицы, которая исчезла более 500 лет, с неповрежденными документами, в которых рассказывается об истории исчезновения. Над сайтом была построена небольшая часовня.
Так выглядит монастырь в парке .
Самостоятельно добраться туда можно как на автомобиле, так и общественным транспортом. При передвижении на авто надо иметь в виду, что часть дороги будет идти по серпантину. Въезд непосредственно к монастырю платный, но там и расположены парковки. Теоретически можно попытаться найти место стоянки до въезда под шлагбаум, но потом придется идти пешком метров 800 (41°35"36""N, 1°50"17""E).
Для того, чтобы добраться туда общественным транспортом, проще всего в Барселоне выйти к платформам электрички на площади Испании. Около кассовых автоматов почти всегда работают сотрудники, которые помогут выбрать и приобрести оптимальный комплект билетов. Ехать туда придется сначала на обычной электричке линии R5 (около 50 километров), потом пересесть на горный поезд с зубчатой передачей Кремальера де Монсеррат . По желанию можно сразу купить билеты на фуникулер на вершину горы Santa Magdalena, откуда открываются самые лучшие виды на окрестности.
1.
Фактически, статуя кедрового дерева происходит от. 
После успеха Колумба обычаем, что испанские и португальские исследователи отправились в Гвадалупе перед отъездом. После счастливого возвращения они вернулись в Гваделупе, поблагодарили Мадонну и пожертвовали сокровища, которые они принесли, что дало монастырю большое богатство; в народе говорилось: Дорогой монах в Гваделупе, принц или герцог. 
Ответственный епископ хотел передать статую Манресе, но она была слишком тяжелой; епископ признал это как знак того, что Мадонна останется на ее месте открытия; поэтому он отдал приказ построить Эрмитаж в Санта-Мария на месте нынешнего монастыря.
2.
3.
Также можно доехать на поезде до местечка Monistrol de Montserrat и оттуда подняться вверх на фуникулёре .
4.
Статуя, почитаемая в монастыре Монтсеррат, на самом деле сделана из тополя, размером почти 1 метр, с лицом и руками, полностью окутанными золотом. Она сидит на троне в королевском положении и имеет ребенка Иисуса на коленях, который поднял руку с благословением. Таким образом, статуя соответствует византийской мадонне типа Никопоя, победе Эрлангендену. У них есть корона, Мадонна в правой руке - сфера как символ вселенной, Иисус в левой руке - шестерня как редко используемый символ символа воскрешения и бессмертия.
Монастырь Монтсеррат является важным центром каталонской культуры и имеет большое символическое значение. И здесь, в годы правления Франко, говорили катала, оппозиционеры встречались здесь и организовывали сопротивление. В музее есть объекты археологии Святой Земли, литургические предметы и картины таких важных художников, как Эль Греко, Караваджо, Лука Джордано, Тьеполо, Клод Моне, Эдгар Дега, Пабло Пикассо, Рамон Касас и Карбо и Сальвадор Дали.
Имейте в виду, что погода в районе монастыря может сильно и не в лучшую сторону отличаться от прибрежной, так что на всякий случай возьмите с собой одежду потеплее и зонтики. Саму одежду лучше выбрать поскромнее, так как вы все-таки будете посещать действующий монастырь. Для прогулок по горным тропам (если вы такое планируете), нужна соответствующая обувь.
Перед поездкой желательно посетить официальный сайт монастыря . Там на русском языке можно получить больше информации о транспорте, выбрать варианты экскурсий и узнать другие подробности.
Источники, камни, деревья и растения. Исследуйте целебную силу природы в магических местах. На протяжении веков люди шли к святым источникам и пили бодрящую воду природы. Или они касаются таинственных камней, которые придают им силу и здоровье. Кроме того, они были окружены анимированными деревьями, которые приносили благословения и желания. Фри и растения питаются не только людьми, но также используются в медицинских целях. Сообщество разыскивало чудесные места исцеляющей силы на ежегодных фестивалях.
Но и люди собрались в мифических местах, чтобы вступить в контакт с «духом места» в ритуалах. При этом исцеляющая природа источника, камня или дерева всегда была связана с предками - особенно с животворящей предкой. Она появляется как стейнайн, женщина с водой, богиня или кукуруза. Одновременно она была целителем и женщиной судьбы, и часто она могла восстановиться в мистических ландшафтах, которые воплотила сама предка. Их культовые сайты искали во время физических и психических заболеваний. Там они купались в родниковой воде, лелеяли деревья или ползали по камням.
Монсеррат (в переводе с каталонского - разрезанная, или зубчатая, гора) — гора, имеющая причудливые очертания, в 50 км от Барселоны на полпути до Пиренеев. Высота горы 1236 метров, протяженность 10 км, а ширина 5 км.
Гора столь необычна, что вызывает и восторг, и трепет. Огромные лысые скалы, образующие гору, возвышаются словно идолы. Узкие каналы напоминают причудливые узоры, а мрачные пещеры придают всему облику Монсеррат особую таинственность. В ясную погоду вершина видна издалека, а в облачную она скрывается в тумане, и кажется что облака цепляются за камни. Очаровывающая красота горы с ее многочисленными каменными вершинами служила источником вдохновения для многих художников, музыкантов и поэтов.
С горой связаны многочисленные легенды. Одна из них рассказывает, что однажды на гору спустились ангелы, но им стало скучно от окружающего ландшафта, и они распилили гору пополам и украсили ее разнообразными фигурами. С тех пор гору прозвали Монсеррат, что означает распиленная гора. А причудливым каменным образованиям жители дали такие имена, как Божий перст, Лик Св. Девы, Голова слона, Верблюд.
5.
Существенным было также происхождение детей, которые были духовно приняты в женском ритуале. Христианизация ландшафта изменила места исцеляющей силы. Благословение, дающее предки, теперь появляется как белая женщина, или ее интерпретируют как Мэри. Через легенды старые целебные места освящаются Деве Марии. В то же время, предки становятся все более забытыми, которые исцеляли человека с древних времен. С большой ностальгией, книга указывает на это поле напряженности, и увлекательно наблюдать, как Мариенорту заново открыли в мифологическом плане.
В 1987 году природный комплекс, прилегающий к монастырю, объявлен национальным парком Каталонии. Богатая флора этого уголка природы охватывает более полутора тысяч видов. Украшенные скульптурными произведениями и майоликой и ухоженные горные тропы этого музея под открытым небом, опутавшие окрестности монастыря, оборудованы указателями продолжительности и уровня сложности маршрута и пользуются успехом для прогулок как у туристов, так и у местных жителей.
Первое упоминание о монастыре Монсеррат датируется 880 годом. В IX веке здесь находилось четыре скита, один из которых был посвящён Деве Марии. Монастырь в Montserrat был основан в 1025 г. риполльским аббатом Олибой (abbot Oliba of Ripoll and Cuxa). Аббат Олиба был известным архитектором своего времени и оказал большое влияние на развитие каталонской архитектуры, введя в нее элементы ломбардского стиля. В частности, под его руководством был расширен и перестроен монастырь St. Michelle de Cuxa. К XII веку сложился современный архитектурный ансамбль монастыря.
6.
В одноразовом шоу более сотни марионеток представлены в мифологической манере. Это особенно привлекательно, поскольку описания дохристианской мифологии культовых мест возвращаются в сознание. Впечатляющие изображения и подробные описания мест приглашают вас испытать волшебные места исцеляющей силы в поездке по обнаружению. Увлекательный урок в истории.
Это книга для людей, которые ищут настоящие духовные корни Европы - и, в конечном счете, на всех других континентах. Если слово «Мариенорт» также связано с часовенками и подобными местами христианского паломничества, то здесь находится нечто другое, намного старше - настолько старое, что оно возвращается к дохристианским, доримским, доельтским и догерманским временам нашего домашнего континента. Изабель и Курт Дерунгс показывают, что многочисленные известные места Мариана, такие как Айнзидельн, Альтёттинг, Гваделупа или Лурд, являются местами поклонения природе, местами, где фигура и творчество «одной богини со многими разными лицами» распознан.
В 1522 году паломничество в Монсеррат совершил основатель ордена иезуитов Игнатий Лойола . В 1592 году прошло освящение нового собора, построенного в стиле Возрождения с элементами готики. Собор отличался большими размерами, в особенности с учётом того, что находился он на скалистом обрыве. В 1811 году монастырь был подожжён и разрушен войсками Наполеона. В 1844 году при поддержке бенедиктинской общины и каталонского населения началось восстановление монастыря, которое заняло около ста лет. В XX веке Монсеррат стал самым осязаемым символом Каталонии и опорой в тяжёлое время в её истории.
7.
Официальная историография, как говорят, всегда является победителем и правителем. Поэтому вводная глава книги сначала очищает от многовекового христианского захоронения древних природных целебных сил и дает читателю увлекательный урок обучения в истории слаборазвитой восточноевропейской религии: Мария, которая едва ли встречается в библейских Евангелиях, во многих случаях только последнее средство миссионеров, все еще направлять возрождение предкового поклонения в христианскую расу. Все местные рассказы, которые вращаются вокруг предполагаемых браков, с готовностью свидетельствуют об усилиях духовенства, чтобы понять старые народные верования предков, богини, водочной женщины, богини-камня или богини зерна в ее соответствующей форме.
Главная площадь в Монсеррате - площадь Св. Марии
.
8.
9.
10.
11.
Базилика Девы Марии Монсерратской
Собор представляет собой однонефную базилику без трансепта длиной 68,32 м, шириной — 21,50 м и высотой — 33,33 м. Боковые приделы отделены от основного зала арками, опирающимися на колонны, украшенные фигурами пророков Исаии, Иеремии, Иезекииля, Даниила. Над алтарём находится восьмиугольный купол. Сам алтарь украшен картинами Александра де Рикера, Хуана Льимона, Иоахима Вансельса, Дионисио Байхераса и Льюиса Гранера.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
Прямо над алтарём находится окно, через которое видна главная святыня монастыря — скульптура Чёрной Девы, хранящаяся в заалтарной часовне.
20.
21.
22. В окна собора вставлены очень красивые витражи.
23.
24. В соборе имеется действующий орган, имеющий 63 регистра и 4230 труб.
Чёрная Дева Монсерратская
Чёрная Дева Монсерратская (Virgen de Montserrat, также широко употребляется ласковое прозвище La Moreneta - Смугляночка) — высокопочитаемое скульптурное изображение Девы Марии с Младенцем. 11 сентября 1881 года римский папа Лев XIII официально утвердил Чёрную Деву Монсерратскую покровителем Каталонии. Ежегодное чествование Моренеты проводят 27 апреля.
Согласно легенде, статуя была вырезана Св. Лукой и затем перенесена в Испанию Св. Петром. В 718 г. статуя была спрятана в горах Монсеррат, чтобы укрыть ее от нечестивцев-сарацинов, после чего и была потеряна. В 890 г. La Moreneta была чудесным образом обнаружена пастухами в пещере, куда их привели загадочное сияние и ангельское пение. На этом месте была воздвигнута часовня, а пещера получила название Santa Cova.
Считается, что Черная Мадонна помогает женщинам обрести счастье материнства, к ней приходят много женщин и молодых пар.
Скульптурное изображение, вырезанное из тополя имеет высоту 95 см. Дева Мария изображена сидящей с Младенцем на коленях. В правой руке она держит сферу, которая символизирует вселенную. Младенец Иисус правую руку поднимает в благословляющем жесте, а в левой руке держит ананас. Образы Девы Марии и Младенца выполнены в реалистичной манере и мало соответствуют упрощенным изображениям свойственным романскому стилю.
Короны и одежда Девы и Младенца золотого цвета. Лицо и руки тёмного, почти чёрного, цвета, что и определило название скульптуры.
Существуют различные гипотезы, объясняющие странный черный цвет Мадонны и Младенца, но ни одна из них в достаточной степени не обоснована. Согласно одной из теорий, первые изображения Мадонны с Младенцем базировались на иконографии Изиды и ее сына Гора, которых иногда изображали черным цветом. Согласно другой, черный цвет - это отсылка к Песне Песней ("Черна я, но прекрасна"), комментарии к которой были в то время популярны. Возможно также, что черный цвет ассоциирует Мадонну с Mатерью-Землей, подобные параллели проводились раннехристианскими теологами (св. Амвросий: "От девы-земли - Адам, Христос - от Девы").
Впрочем, вполне вероятно, что статуя просто потемнела от копоти множества свечей, денно и нощно на протяжении веков рядом с ней возжигаемых.
За исключением сферы в правой руке, вся скульптура закрыта стеклянным саркофагом. Чтобы подойти к Деве Монсерратской и прикоснуться к сфере, придется постоять в очереди, которая может отнять много времени. За это время вы увидите очень интересные экспонаты.
25.
26.
27.
28.
29.
Эсколания де Монсеррат
Одной из достопримечательностей монастыря Монсеррат является Эсколания де Монсеррат - один самых древних детских хоров в мире. Есть документы, подтверждающие его существование в XIV веке. Тогда же сделаны первые изображения группы певчих в туниках, которые и сегодня придают неповторимость внешнему виду хора.
Хор состоит из 50 детей от 9 до 14 лет. Набор производится среди детей, проживающих в Каталонии, на Балеарских островах или в Валенсийском сообществе. Проживая в монастыре, певчие получают школьное образование параллельно с музыкальным. Они осваивают игру на двух музыкальных инструментах, вокал и хоровое пение. Хор участвует в литургии, но исполняет не только духовную музыку, но и классику для хоров. С 1968 года Эсколания начинает свою концертную деятельность за пределами Монтсеррат и выступает с концертами в Каталонии, а также в Европе и на других континентах.
Ежедневно (хотя и с исключениями, о которых лучше узнать заранее на официальном сайте) в 13:00 по будням и в 12:00 и 18:45 по выходным дня хор исполняет песнопения "Салве" и "Виролай". Места в соборе для прослушивания выступления хора желательно занять заранее.
30.
На территории монастыря установлено множество разнообразных скульптур и скульптурных композиций. Вот некоторые из них.
31. Скульптура ангела
32. Скульптура св. Бенито
33.
34.
35.
36.
37.
В картинной галерее монастыря находится небольшая, но насыщенная коллекция классической (Эль Греко, Караваджо, Моралес) и современной (Дега, Пикассо, Дали) живописи.
В церкви Санта Мария де Монтсеррат дельи Спаньоли покоятся два папы семейства Борджа - Каллист III (1455-1458) и Александр VI (1492-1503), изначально похороненные в Соборе Св. Петра в Риме. Их останки были перенесены в Монтсеррат в 1610 г.
Традиционные видео
